Aufführungen der Long An Art Troupe während des Krieges (Fotoarchiv)

Künstler - Soldat

Herr Nguyen Dung, ehemaliger Leiter der VCLA, sagte: „Die Gruppe wurde 1963 auf der Grundlage der Provincial Young Pioneer Group gegründet und diente und kämpfte. Gleichzeitig verbessern Sie schrittweise Ihre Professionalität. Auch die Künstler der Union sind Soldaten im übertragenen und wörtlichen Sinne. Sie kämpfen gleichzeitig an zwei Fronten – der kulturellen und ideologischen Front und dem direkten Waffenkampf. Während der erbitterten Kriegsjahre erreichte der Gesang und das Spiel der VCLA-Gruppe stets einen hohen Stellenwert und die Künstler standen im großen Widerstandskrieg der Nation stets Seite an Seite mit den Befreiungssoldaten.

Manchmal trat die Truppe auf der Bühne auf Booten auf, die unter dem Blätterdach der Kajeput-Wälder zusammengebunden waren, und das Publikum bestand aus Soldaten der Hauptdivision der Armee, die gerade vom Sieg zurückgekehrt waren. Manchmal dienten sie auf den trockenen Feldern einer Tiefebene als Abschiedsparty für die Truppen, nur wenige Kilometer von feindlichen Stellungen und Vorposten entfernt, während feindliche Spionageflugzeuge ständig am Himmel kreisten. Die Gruppe reiste oft unter der Aufsicht des Feindes auf der Route 4 (dem heutigen National Highway 1) hin und her, um Lieder in die beiden Regionen der Provinz zu bringen. Sie überquerten den Fluss Soai Rap, um das provinzielle Kriegsinvalidenlager tief im Sac-Wald zu versorgen.

Es gibt viele gefallene NS-Soldaten in der Gruppe, und einige ihrer Leichen liegen noch immer irgendwo in den Wäldern verloren. Derzeit gibt es in einem Wald von Lo Go – Xa Mat nahe der Grenze zur Provinz Tay Ninh einen kleinen Tempel, in dem sieben Märtyrer der VCLA-Gruppe verehrt werden, die am 19. Mai 1970 beim Bombenangriff auf die B52 ums Leben kamen.

Zu Beginn des Ho-Chi-Minh-Feldzugs bereitete die VCLA ein ziemlich aufwändiges Programm vor, das alle Musikgenres, traditionelle Lieder, Dramen, reformierte Opern, Tänze usw. umfasste. Von Ba Thu aus folgten sie etwa Mitte April 1975 den Befreiungssoldaten entlang der Ufer der beiden Flüsse Vam Co nach Süden. Ende April 1975 teilte sich die Gruppe in zwei Flügel. Ein kleiner Flügel rückte in Richtung Hau Nghia vor, um der Armee zu helfen, die diese Provinzhauptstadt angriff. Der verbleibende Hauptflügel der Gruppe (etwa 20 Personen) folgte dem Fluss Vam Co Tay auf der Thu Thua-Seite und rückte allmählich in Richtung der Stadt Tan An vor. Der letzte Auftritt der Truppe im Krieg fand für die Hauptstreitkräfte der 5. Division im Gebiet Lang Co statt.

Wie bei vielen anderen Aufführungen während des zehnjährigen Krieges bestand die Bühne an diesem Abend aus einem hohen Erdhügel mit zwei Mikrofonen, die von sechs Con-Ó-Batterien verstärkt wurden, und zwei eisernen Lautsprechern, die von Cajeput-Bäumen hingen. Immer noch das Akkordeon, die Musikgitarre, die klassische Gitarre, die Zither, ... Vier Petroleumlampen erhellen die Bühne, zusammen mit einer Vorrichtung, die das Licht blockiert, wenn ein Flugzeug auftaucht. Die Show endete früh, die Soldaten mussten sich ausruhen, um am nächsten Tag weiter nach Tan An zu marschieren. Das elektrische Licht von Tan An scheint in den Nachthimmel und erhellt eine Ecke. Die Künstler wischten ihr Make-up ab, während sie in den strahlenden Himmel blickten.

In der Nacht des 29. April machten die Künstler am Ufer des West Vam Co River Halt. Plötzlich gab es eine Schusssalve von der Insel My Phu, direkt gegenüber von Doan auf der anderen Seite des Flusses. Viele schwere Geschütze (keine Gewehre oder Maschinenpistolen) feuerten auf die Oberfläche des Flusses Vam Co Tay, und Artilleriegeschosse flogen über die Baumwipfel, wo die Soldaten Halt machten. Bevor sie begreifen konnten, was geschah, sahen die NS in der trüben Dunkelheit mehrere Boote, die an Land gingen, um den Kugeln auszuweichen. Es stellte sich heraus, dass eine Gruppe von etwa 20 feindlichen Booten von Tuyen Nhon nach Tan An floh, um von dort aus ihre Fahrt aufs Meer fortzusetzen. Als sie das oben genannte Gebiet erreichten, wurden sie von einer am Ufer stationierten Panzereinheit der Befreiungsarmee abgefangen und besiegt.

Die beiden führenden Schiffe wurden getroffen und sanken auf der Stelle, der Rest zog sich in Panik zurück, zwei von ihnen verirrten sich zum Lager der VCLA-Gruppe. Und mit nur ein paar Gewehren und Taschenlampen nahm die NS alle feindlichen Soldaten gefangen, besetzte zwei Schiffe und übergab sie der Einheit der Befreiungsarmee, bevor sie auf Befehl ihrer Vorgesetzten in die Stadt Thu Thua marschierten.

Befreiungskultur

Am Mittag des 30. April 1975 drangen die VCLA und die Befreiungsarmee in die Stadt Thu Thua ein. Die ganze Gruppe teilte sich auf, stieg in mehrere blaue Autos und fuhr durch die Stadt. Über Lautsprecher forderten sie die Beamten des Saigoner Regierungsapparats auf, vorzutreten und die Politik und Richtlinien der revolutionären Regierung zu erklären, damit die Menschen sie verstehen und sich sicher fühlen könnten. Am Nachmittag desselben Tages wurde von den Provinzführern ein GMC nach Thu Thua geschickt, um die Künstlergruppe abzuholen und nach Tan An zurückzukehren, um dort einen großen Auftritt vorzubereiten.

Am Abend des 1. Mai 1975 fand auf dem Tan An-Fußballfeld (dem heutigen Gelände vor dem Volkskomitee der Provinz) eine Kundgebung zur Feier des Internationalen Tags der Arbeit am 1. Mai statt. Während der Kundgebung hielt ein Vertreter des Militärverwaltungskomitees der Provinz eine Rede, in der er die revolutionären Maßnahmen erläuterte und die Menschen aufforderte, sich sicher zu fühlen und ihr neues Leben zu stabilisieren. Doch es war der Auftritt der VCLA direkt danach, der dazu führte, dass die alten und neuen Komplexe der Stadtbewohner verwischt wurden und sie das Gefühl bekamen, dass die Revolution den Menschen sehr nahe war. Den revolutionären Künstlern blieb nur ein Tag, um sich mit den modernen Ton-, Licht- und Musikinstrumenten vertraut zu machen, die ihnen die psychologische Kriegsführungsagentur des Feindes hinterlassen hatte. Bei ihrem ersten Auftritt auf einer großen Bühne wurden die Künstler zugleich zum ersten Mal von Scheinwerfern geblendet. Dann trafen mich die E-Gitarre, das Schlagzeug und vor allem der Bass auf die Brust.

Zehntausende Zuschauer waren von einer großartigen und künstlerischen Show begeistert und begeistert. Sie wussten nicht, dass die Künstler der Truppe im Wald von Kunstmeistern (die in der Sowjetunion und osteuropäischen Ländern studiert hatten) wie dem Regisseur Bich Lam, dem Choreografen Thai Ly und dem Musiker Hoang Viet ausgebildet wurden. Insbesondere der Regisseur und Meisterdrehbuchautor Nguyen My reiste persönlich nach Ba Thu, um vor der Kampagne ein aufwendiges Programm für die Delegation auf die Bühne zu bringen. In der Stadt Tan An hingegen war der Gesang zu dieser Zeit noch stark von Amateuren geprägt. Daher waren die Stadtbewohner wirklich überrascht von der Professionalität der „Liberation Arts“.

Die Lieder „Liberation of the South“, „Marching to Saigon“, „Storm Rises“, „I am the Liberation Army Soldier“, „The sound of pestles on Bom Bo Soc“ und das alte Lied „Em gai song Song Vam“ mit den Stimmen von Kim Hong, Ngoc Mai, Kim Phuong, Minh Man, Le Minh, Huynh Trung, Bach Cuc, Truong Ky, Minh Tuan usw. sorgten im ganzen Stadion manchmal für stilles Mitfiebern, manchmal für Beifall. Die Cai Luong-Show „Dem Pha Kim“, geschrieben und inszeniert vom Bühnenmeister Nguyen My, führte das Publikum von Tan An in einen völlig neuen Bühnenstil ein: ernsthaft, straff und mit sorgfältiger Regie. Insbesondere die Tanzdarbietungen Returning, Going to the Streets und On the Streets of Saigon des Ensembleleiterpaares Nguyen Dung – Ai Nam und der Tänzer der Truppe bereicherten, belebten und erfrischten das Programm, wobei die Darbietungen mit mehreren echten Schüssen beim „Schießen“ untermalt wurden.

Nach Schätzungen der Verantwortlichen kamen an diesem Abend mehr als 10.000 Zuschauer, um den Auftritt des VCLA zu sehen. Und es waren die Kundgebung und die Kunstaktion am 1. Mai 1975, die dazu beitrugen, unbegründete Sorgen und Zweifel schnell zu zerstreuen und die Massen in den vorübergehend besetzten Gebieten sofort mit den Siegern sympathisieren zu lassen. Die Veranstalter waren sehr um die Sicherheit und Ordnung der Show besorgt, aber der Abend verlief sehr sicher und ohne Störungen. Der nächste Auftritt der Truppe auf dem Trockenfeld des derzeitigen Verkehrsministeriums wurde durch eine Tränengasgranate gestört.

Danach reiste die VCLA-Gruppe mit der gerade erlangten idealen Beute für den Beruf in alle Bezirke und Städte, um dieselbe Mission wie am 1. Mai 1975 in Tan An durchzuführen. Die Delegation kehrte außerdem in einem deutlich repräsentativeren Bild als zuvor zur alten Widerstandsbasis zurück, um die Menschen zu besuchen und ihnen zu dienen. Überall, wo die Truppe auftrat, gab sie eine großartige Vorstellung, und als sich die Truppe zurückzog, begann die Massenkunstbewegung nach der Befreiung zu florieren.

Eine Generation von Künstlern, die direkt nach dem Tag des Sieges geboren wurden, wie Cong Toai, Truong Giang, Le Phuong usw., betrat die Bühne, um die ältere Generation zu ersetzen, die ihre Waffen und Gitarren niederlegen musste, um in den Schulen im Norden und im Süden zu studieren. Danach änderte die VCLA ihren Namen in „Long An Song and Dance Troupe“ und existierte bis 1987, als sie nach Erfüllung ihrer historischen Rolle ihren Betrieb einstellte. Das Long An Cultural - Information Center entstand und hat sich bis heute dank der tragenden Säulen, den Künstlern der einst berühmten VCLA-Gruppe, entwickelt./.

Nguyen Phan Dau

Quelle: https://baolongan.vn/doan-van-cong-long-an-va-dem-dien-lich-su-01-5-1975-a194328.html