1. โดยเฉพาะร่างกายของเจ้าของหลุมศพที่นี่มีความสูงมาก มีวัตถุอย่าง “หมวก” ครอบอยู่ทั่วกะโหลกศีรษะ และร่างกายส่วนบนทั้งหมดถูกปกคลุมด้วยแผ่นทองแดงที่ประกอบเป็นชุดเกราะ ต้องขอบคุณสนิมที่ทำให้กระดูกที่เหลือด้านล่างยังคงสมบูรณ์ ชาวบ้านรายหนึ่งพยายามวัดกระดูกต้นขาด้วยต้นขาของตนเอง ซึ่งเป็นคนสูงประมาณ 180 ซม. แต่พบว่ายังมีกระดูกเกินเข่าไปเกือบ 10 ซม.

ฉันได้ศึกษาโครงกระดูกมนุษย์สูงประมาณ 190 ซม. ที่ขุดพบในถ้ำภูเขาไฟในเขตดั๊กนง ที่ราบสูงภาคกลางโดยตรง กระดูกต้นขาส่วนต้นขามีความยาว 52 ซม. ยาวกว่าโครงกระดูกที่ฉันเลี้ยงไว้ใน Bach Dang, Na Loi และ Dong Xa ประมาณ 10-15 ซม. เมื่อวัดตรงๆ ณ ที่เกิดเหตุ ผู้ที่ค้นพบหลุมศพประมาณว่าผู้เสียชีวิตมีความสูงประมาณ 2 เมตร !?.

แผ่นเกราะจำนวน 16 แผ่นได้รับการคืนสู่ตำแหน่งเดิมโดยผู้เขียนหลังจากการค้นคว้า

สุสานแห่งนี้ถูกฝังไว้พร้อมกับกลองสัมฤทธิ์ที่งดงามมาก ซึ่งคู่ควรแก่การแซงหน้ากลองที่เป็นสมบัติของชาติในปัจจุบันหลายๆ อัน ผมจะรอโอกาสได้บรรยายเกี่ยวกับกลองสัมฤทธิ์อันล้ำค่านี้ให้ผู้อ่านได้ทราบ

ในปี 2559 ฉันได้มีโอกาสไปเยี่ยมชมสุสานขนาดใหญ่ 2 แห่งซึ่งนักโบราณคดีชาวจีนเชื่อกันว่าเป็นสุสานของพระเจ้าโกวดิญห์และภรรยาของพระองค์ในเขตวันเซิน มณฑลยูนนาน (ประเทศจีน) ซึ่งเป็นหนึ่งในบุคคลในตำนานที่เกี่ยวข้องกับข้อพิพาทระหว่างกษัตริย์แห่งเอาหลักในขณะนั้น คือ กษัตริย์ฟานอันดุงวุง ระดับความมั่งคั่งที่สัมพันธ์กับสัญลักษณ์แห่งอำนาจของผู้นำ Bai Viet ก่อนการก่อตั้งสุสานทั้งสองแห่งนี้ ทำให้ฉันนึกถึงผู้นำยุโรปตะวันตกที่ไม่เปิดเผยตัวแต่ร่ำรวยและทรงอำนาจเท่าเทียมกันในสุสานถล่มที่กล่าวถึงข้างต้น ฉันสัญญาว่าจะพูดเพิ่มเติมเกี่ยวกับหลุมศพดังกล่าวในเซสชั่น "กระซิบ" ครั้งต่อไป วันนี้ผมจะขอพูดถึงแต่เรื่องชุดเกราะของหัวหน้าเผ่าดงซอน-เตยอูเท่านั้น

ในปัจจุบัน ฉันมีโอกาสเข้าถึงเอกสารภาพถ่ายของกลองสัมฤทธิ์ในหลุมฝังศพเท่านั้น แต่ยังไม่มีโอกาสเข้าถึงชุดเกราะของเจ้าของหลุมฝังศพ

2. แต่โชคก็เข้าข้างฉัน ในช่วงปลายปี 2021 เมื่อผู้คนขุดทรายจากแม่น้ำโลในตำบลไทล็อง อำเภอเยนเซิน เมืองเตวียนกวาง ได้ประกาศเกี่ยวกับคอลเลกชันชิ้นส่วนเกราะด่งเซินที่ค้นพบในถังและเครื่องกรองทรายของพวกเขา นักสะสมคนหนึ่งในกรุงฮานอยได้อยู่ที่เกิดเหตุอย่างต่อเนื่องเพื่อรวบรวมชิ้นส่วนเกราะที่มากพอที่จะเป็นมรดกของดองซอนที่นั่น ฉันโชคดีที่ได้รับความไว้วางใจให้ดูแลรวบรวมแผ่นเกราะ 16 แผ่นในการทำความสะอาด ค้นคว้า และเผยแพร่สมบัติล้ำค่านี้

บทความในวันนี้ไม่ใช่สิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ที่สมบูรณ์ แต่เป็นเพียงประกาศการอภิปรายเกี่ยวกับวัฒนธรรมดองซอนในหนังสือพิมพ์กีฬาและวัฒนธรรมเท่านั้น

เมื่อมองไปที่ภาพแรก ผู้อ่านสามารถจำตำแหน่งการสร้างใหม่ของฉันได้หลังจากศึกษาแผ่นเกราะเหล่านั้น: เข็มขัดป้องกันคอประกอบด้วยเกราะโค้งสองชิ้น ชิ้นส่วนสี่เหลี่ยมผืนผ้าขนาดใหญ่สี่ชิ้นเพื่อปกป้องไหล่และแขน และชิ้นส่วนเล็ก ๆ ที่เหลืออีก 10 ชิ้นครอบคลุมหน้าอก (แผ่นสี่แผ่น) และช่องท้อง (สองแถว แต่ละแถวมีแผ่นละ 3 แผ่น) จานทั้งหมดมีรูปร่างเป็นสี่เหลี่ยมผืนผ้า แบ่งเป็น 2 กลุ่มขนาดที่ต่างกัน คือ กว้างประมาณ 8-9 ซม. ยาว 12-15 ซม. และมีความหนาเพียง 1.2-1.5 มม. แต่ละแผ่นจะมีรูอยู่ 4 หรือ 6 รู สำหรับใช้ผูกเชือกเข้าด้วยกัน รอบคอมีเข็มขัดสัมฤทธิ์โค้ง 2 เส้น คลุมคอของนักรบทั้งด้านหน้าและด้านหลัง

จานสัมฤทธิ์ที่เหลืออีก 13 แผ่น ยกเว้นจานธรรมดา 3 ใบ ได้รับการตกแต่งด้วยรูปแกะสลักที่งดงาม แถบคอโค้งทั้งสองข้างมีขอบตกแต่งเป็นรูปสามเหลี่ยมเท่านั้น เช่น ซี่เลื่อยที่อยู่ตรงข้ามกัน ในขณะที่แผงสี่เหลี่ยมผืนผ้าทั้งหมดนั้นมีซี่เลื่อยเรียงกันอยู่ด้านบนและมีใบหน้ามนุษย์ (4 ชิ้น) หรือรูปเต่า (8 ชิ้น) ตรงกลาง ใบหน้าของมนุษย์และเต่าบนแผ่นเกราะเป็นจุดสนใจของการ "กระซิบ" ของวันนี้

รูปภาพตรงกลางเป็นชิ้นเกราะสำริดดั้งเดิมที่มีรูสำหรับผูก 6 รู มีแถบหยักตกแต่ง 2 แถบอยู่ด้านบน และมีภาพเหมือนของเทพเจ้าที่มีใบหน้าของมนุษย์อยู่ตรงกลาง รูปภาพด้านซ้ายและขวาเป็นภาพระยะใกล้ของภาพเหมือนของเทพเจ้าก่อนที่จะถูกสนิมจนหมด

3. ก่อนอื่นผมขอนำเสนอภาพใบหน้าของมนุษย์ ซึ่งในความคิดของผมนั้นถือเป็นภาพเหมือนของเทพเจ้าแห่งสงครามและยังเป็นทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์ของเหล่านักรบอีกด้วย ภาพเหมือนของเทพเจ้าองค์นี้ปรากฏอยู่ไม่เพียงแต่บนแผ่นเกราะเท่านั้น แต่ยังปรากฏอยู่บนอาวุธต่างๆ เช่น หอกและมีดสั้นของนักรบยุโรปตะวันตกหลายประเภทด้วย ซึ่งฉันจะแบ่งออกเป็นหลายส่วนในชุด "เสียงพึมพำ" ชุดสุดท้ายนี้

ภาพด้านล่างนี้แสดงให้เห็นภาพของพระเจ้าบนแผ่นทองแดงสองแผ่นซึ่งฉันสามารถทำความสะอาดได้อย่างชัดเจนที่สุด มีเกราะที่มีรูปหน้ามนุษย์รวมทั้งหมด 4 ชิ้น (ชิ้นใหญ่ 2 ชิ้นที่ไหล่ และอีก 2 ชิ้นที่หน้าอก) ส่วนที่เหลือเป็นรูปเต่า.

นี่คือภาพเหมือนบุคคลจากบรอนซ์ที่มีความชัดเจนที่สุดเท่าที่เคยมีมาในศิลปะการหล่อและแกะสลักแบบดงซอน 2 มิติ ภาพบุคคลนี้แสดงให้เห็นใบหน้าที่ยาวและแน่วแน่พร้อมคิ้วหนาตรงที่ทอดยาวไปจนสุดปลายจมูก จากตรงกลางสร้างสันจมูกที่เป็นเส้นตรง โดยมีรอยพับแนวนอนที่ก่อตัวเป็นปีกจมูกทั้งสองข้างปิดกั้นไว้ เทคนิคการขึ้นรูปทางเรขาคณิตที่ทันสมัยมาก ความสมดุลของใบหน้าที่ยาว หน้าผากกว้าง แก้มตอบ ดวงตาที่เปิดกว้าง และริมฝีปากที่มีรูปทรงเพชรแนวนอน แสดงถึงความเคร่งขรึมอันศักดิ์สิทธิ์ ขอบทั้ง 2 ข้างตั้งแต่ขมับลงมาจนถึงแก้มและคางเป็นแถบคล้ายธงชัย เกิดจากรูปทรงสามเหลี่ยมฟันเลื่อยเรียงติดกัน ต่างหูระย้าส่วนล่างเป็นต่างหูทรงกลม 2 คู่ มีแกนเป็นทรงกลม มีจุดตรงกลางเหมือนดวงอาทิตย์ และมีรัศมีแผ่กระจายเหมือนขอบซี่ล้อ

ที่น่าสังเกตมากที่สุดคือรูปคนตัว C สองรูปที่นอนอยู่บนศีรษะของเทพเจ้า โดยสร้างยอดแหลมตรงกลางหน้าผากและเขาโค้งสองคู่ ซึ่งเป็นภาพที่ขาดไม่ได้เมื่อมีการระบุหัวของเทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับอาวุธและผู้พิทักษ์ในมุมมองของ Ba Thuc โบราณและยุโรปตะวันตกในปัจจุบัน

ในบทความต่อไปนี้ เมื่อพูดถึงภาพเหมือนของเทพเจ้าแห่งสงครามที่พรรณนาอย่างละเอียดบนส่วนกว้างของหอกที่เก็บกู้มาได้ในบริเวณแม่น้ำ Luc Dau-Kinh Thay เราจะเห็นว่าหูทั้งสองข้างมีวงแหวนทับซ้อนกัน และเขาที่หัวเปลี่ยนเป็นบ้านไม้ค้ำหลังคาโค้งที่มีนกเกาะบนหลังคา เหมือนฉากหลักของการตกแต่งเทศกาลบนกลองสำริดและโถสำริด

แผ่นเกราะมีรูปร่างเป็นเต่า (ภาพซ้าย) และรูปเทพเจ้าเต่าบนแผ่นเกราะ (ภาพขวา)

4. ภาพที่สองที่เห็นบนแผ่นเกราะในคอลเลกชันนี้เป็นภาพที่ชัดเจนมากของเต่าที่นอนในท่าที่เป็นธรรมชาติโดยมีแขนขาเหยียดออก ในงานศิลปะดองซอน รูปเต่ามีสัดส่วนค่อนข้างสูง โดยเฉพาะบนหัวเข็มขัดของผู้นำ ใต้เรือรบ บนเรือพาย ขวานรบ หอก และมีดสั้น และนี่คือภาพของสัตว์วิญญาณที่ครองราชย์อยู่เหนือแผ่นเกราะอันสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเต่าศักดิ์สิทธิ์ที่เล่นบทบาทเป็นผู้ช่วยชีวิตของอันเซืองเวืองในเรื่องราวการสร้างและปกป้องป้อมปราการในโคโลอา

ด้วยโครงสร้างทางชีววิทยาตามธรรมชาติ กระดองของเต่าจึงเปรียบเสมือนหลังคาที่แข็งแกร่งและเป็นโล่และชุดเกราะที่คอยปกป้องนักรบในสนามรบ เต่าที่แปลงร่างเป็นเทพเจ้ากลายมาเป็นสัญลักษณ์ของวิญญาณผู้พิทักษ์ในจิตวิญญาณของดองซอน

เกราะอันล้ำค่านี้ได้เปิดเผยให้เราเห็นถึงจิตวิญญาณของดองซอนที่เกี่ยวข้องกับสงคราม ชีวิต และความตาย มีเทพเจ้าที่ครองราชย์ในวิญญาณดองซอนเพื่อช่วยให้พวกเขาทำศึกอย่างสันติและได้รับชัยชนะ ในบทความต่อไปนี้ เราจะเห็นว่าสัญลักษณ์ทางจิตวิญญาณบนอาวุธดองซอนมีส่วนช่วยชี้แจงเนื้อหาของสงครามและสันติภาพในช่วงที่ยังมีวัฒนธรรมดองซอนอยู่อย่างไร

“ในงานศิลปะของดองซอน ภาพเต่ามีสัดส่วนค่อนข้างมาก โดยเฉพาะบนหัวเข็มขัดของผู้นำ ใต้เรือรบ บนขวานรบ หอก และมีดสั้น และนี่คือภาพสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ที่ครองราชย์บนแผ่นเกราะสำคัญ” - ดร.เหงียน เวียด (โปรดติดตามตอนต่อไป)

ดร.เหงียนเวียด

ที่มา: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75390/djong-son-culture-war-and-war-2-symbols-that-can-be-found-on-the-armor-of-thu-linh.html