ด้วยเหตุนี้ คณะกรรมการประชาชนตำบลถุ้ยลัมจึงมีหน้าที่รับผิดชอบในการจัดระเบียบการบริหารจัดการ การใช้ประโยชน์และการพัฒนาแหล่งท่องเที่ยวให้เป็นไปตามบทบัญญัติของกฎหมายการท่องเที่ยวและเอกสารทางกฎหมายที่เกี่ยวข้อง

หน่วยงานและสาขา ได้แก่ การท่องเที่ยว วัฒนธรรมและกีฬา เกษตรและสิ่งแวดล้อม การก่อสร้าง วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี สาธารณสุข การเงิน ตำรวจนครฮานอย คณะกรรมการประชาชนเขตด่งอันห์ คณะกรรมการประชาชนตำบลถุยลัม มีหน้าที่รับผิดชอบในการให้คำแนะนำ จัดระบบการบริหารจัดการ การใช้ประโยชน์และการลงทุนก่อสร้างแหล่งท่องเที่ยวถุยลัมให้เป็นไปตามกฎหมายและระเบียบข้อบังคับของเมือง เพื่อให้เกิดการพัฒนาที่ยั่งยืนและมีประสิทธิผล

ตำบลถุ้ยลัมมีชื่อเสียงในเรื่องพระธาตุจากวัดไซ วัดไซเป็นสถานที่ที่แสดงให้เห็นถึงการต่อสู้ที่ดุเดือดและวีรกรรมอันกล้าหาญของแม่ทัพชื่อดังลี ทวง เกียต แม่ทัพผู้มีความสามารถที่สั่งการกองทัพและประชาชนของไดเวียดเพื่อปราบราชวงศ์ซ่งที่รุกรานบนแนวแม่น้ำเก๊าในศตวรรษที่ 11 และควบคุมม้าของกองทัพหยวน-มองโกลในศตวรรษที่ 13

หากมองในแง่ตำแหน่งทางทหาร ด้วยระยะทางไม่ไกลและมีเนินดิน วัดไซเปรียบเสมือนกำแพงป้องกันจากระยะไกลสำหรับป้อมปราการของโคโลอาทางเหนือ ตำแหน่งนั้นมีความสำคัญทางการทหารอย่างยิ่ง โดยสร้างข้อได้เปรียบให้กับปราสาท Co Loa เมื่อกองทัพและประชาชนของ Au Lac ต่อสู้กับกองทัพรุกรานของ Trieu Da ในปี พ.ศ. 1553 พระเจ้าลี กง อวน ได้ย้ายเมืองหลวงจากฮวาลูไปยังไดลา เพื่อสร้างป้อมปราการถังลอง ในปี พ.ศ. 1011 พระเจ้าลีเสด็จไปยังวัดไซและทรงเชิญลูกหลานของฮวนเทียนจากวัดไซให้สร้างวัดข้างทะเลสาบตะวันตกในทางเหนือของป้อมปราการถังลอง (หรือที่เรียกว่า วัดกวานถัน) เพื่อเป็นเกียรติแก่พระองค์ในฐานะเทพเจ้าที่ปกป้องบริเวณทางเหนือของป้อมปราการถังลอง เทศกาลวัดไซได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกภูมิปัญญาแห่งชาติ และได้รับการรักษา อนุรักษ์ สืบทอด และประดับประดาโดยคนหลายชั่วอายุคนในเขตนี้ โดยดำรงอยู่ทั้งในด้านวัตถุและจิตวิญญาณ กลายเป็นทรัพยากรล้ำค่าสำหรับวันนี้และวันพรุ่งนี้

โบราณวัตถุของวัดไซได้รับการยกย่องให้เป็นโบราณสถานของชาติในปี พ.ศ. 2529 ภายใต้ประเพณี "ต้อนรับพระมหากษัตริย์ปลอม" ตำนานเล่าว่าพระเจ้าอานเซืองเวืองได้รับความช่วยเหลือจากนักบุญฮิวเยนเทียนตรันวูในการกำจัดปีศาจเพื่อสร้างป้อมปราการ เพื่อแสดงความขอบคุณต่อการสร้างวัดกิมคูเยตกุง (ปัจจุบันคือวัดไซ) ทุกๆ ปีพระองค์จะเสด็จกลับมาเพื่อสักการะ แต่ต่อมาเมื่อเห็นว่าการเดินทางเป็นการสิ้นเปลืองเงินของประชาชน พระองค์จึงทรงอนุญาตให้ชาวบ้านหมู่บ้านถวีลอย "ปฏิบัติพิธีกรรมของจักรพรรดิโดยอ้างตำแหน่ง" เพื่อสักการะนักบุญเหวียนเทียนในนามของพระองค์... จากนั้นจึงได้ก่อตั้งเทศกาลต้อนรับพระองค์ปลอมขึ้น และสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นมาจนถึงปัจจุบัน