Das Doan Mon-Tor wurde ursprünglich während der Ly-Dynastie unter dem Namen Ngu Mon Lau erbaut, der noch immer im Inhalt der Sung Thien Dien Linh-Stele (Doi-Pagode) vermerkt ist, die von König Ly Nhan Tong (1072–1128) im zweiten Jahr von Thien Phu Due Vu (1121) eingraviert wurde. Aufgrund der verbliebenen Baumaterialien und des Baustils der Reliquie lässt sich jedoch davon ausgehen, dass das noch existierende Doan-Mon-Tor in der frühen Le-Dynastie (15. Jahrhundert) erbaut und unter der Nguyen-Dynastie (19. Jahrhundert) repariert und restauriert wurde.

Doan Mon ist ein Tor, das bei den zeremoniellen Aktivitäten der Kaiserlichen Zitadelle eine sehr wichtige Rolle spielt. Zwischen Doan Mon und Dien Kinh Thien liegt Long Tri (Drachenhof, während der Le-Dynastie auch Dan Tri genannt). Dies ist ein Ort mit wichtiger kultureller und spiritueller Bedeutung der Verbotenen Stadt, an dem heilige politische und religiöse Zeremonien abgehalten wurden, wie etwa die Eröffnung des Nhan Vuong-Festes (1077, 1126), die Eröffnung des Quang Chieu-Laternenfests (1126), die Parade der kaiserlichen Armee (1351) und die königliche Prüfung durch den König (1466, 1475, 1481, 1496).

Doan Mon hat eine U-förmige Struktur, 46,5 m lang von Ost nach West, mit 5 Bögen, der mittlere Bogen ist für den König.

Im Jahr 1999 wählten Archäologen eine Ausgrabungsgrube mitten im verbliebenen Doan-Mon-Tor aus, um Spuren der alten Königsstraße zu finden. In einer Tiefe von 1,2 m wurden eine Steinbegrenzung am Fuß der Doan Mon-Mauer, ein mit Ziegeln aus der Le-Dynastie gepflasterter Hof und in einer Tiefe von 1,90 m Spuren einer mit „Zitronenblumen“-Ziegeln aus der Tran-Dynastie gepflasterten Straße freigelegt. In Nord-Süd-Richtung wird die Straße voraussichtlich noch länger sein und es handelt sich höchstwahrscheinlich um die Straße von Doan Mon zum Thien An-Palast während der Tran-Dynastie. Es ist bemerkenswert, dass sich unter den Straßenfliesen aus der Tran-Dynastie auch wiederverwendete Ziegel aus der Ly-Dynastie befinden.

Somit untermauern die archäologischen Ergebnisse von Doan Mon die Hypothese, dass sich Doan Mon während der Ly-, Tran- und Le-Dynastien im Wesentlichen am selben Ort befand.