タインホア省ヴィンロック郡にあるホー王朝の城塞（タイドー）がユネスコの世界文化遺産として認定されました。 700 年が経ち、多くの紆余曲折を経て、今、私たちは城塞の麓に立ち、何トンもの重さの大きな石板が圧着された頑丈な石垣を見上げながら、さまざまなことを考えます。石の街と人々の心に思いを馳せる。石造りの都市は貴重だが、人々の心の中にある都市には比べものにならない。ホー王朝時代、グエン・チャイはこう言いました。「10万人の人間は10万の心である」。偉大な国民の団結、人々の心を集めることこそが優勝を勝ち取る唯一の道です。高い壁や深い堀は何の役に立つのでしょうか?ホ王朝の左宰相ホ・グエン・チュンはこれを見て、王にこう言った。「私は戦いを恐れてはいない。ただ民が従わないことを恐れているだけだ。」まさにその通りです。しかし、10年以上経ってラムソン蜂起が勃発し、「四方八方から農民と農奴が集結」し、山を動かし海を満たすほどの勢力が生まれた。

では、ホー王朝の城塞を建てたのは誰でしょうか?上記の有名な言葉を言ったのはホー・グエン・チュン氏です。

彼は何貴利（1336-1407）の長男であるが、生没年は不明である。彼の兄弟であるホー・ハン・トゥオンが王位に就き、彼は左の宰相となった。彼は多くの科学的、技術的な才能を持った科学者です。明の侵略者が攻撃し、彼の父、兄弟、甥、祖父は全員捕らえられ、イエンキン（現在の北京）に連れて行かれました。ホー・クイ・リー氏とホー・ハン・トゥオン氏は「反逆罪」で死刑判決を受けたが、ホー氏とその甥は「才能があった」という理由で恩赦を受けた。その後、彼は才能を発揮するために官吏にならざるを得なくなり、明朝の宮廷に仕え、「阿坎」（副大臣のような役人）に昇進した。本によると、彼は大きなダメージを与える魔法の銃を作る能力を持っているそうです。

彼が祖国のために命を捨てるほど忠誠心があればよかったのに！しかしそれはずっと昔のことであり、今日私たちは彼に対してより寛容な見方を持っています。特に1438年頃には『南方の老人の夢の記録』という本を完成させた。この本は31章から成り、現在28章が残っており、中国で再版されています。

それらは、彼の出身地であるベトナム「ナム・オン」の物語、歴史、文化などについての日記や回想録のようなメモですが、今考えてみると、彼はただの夢想家です。

ホー王朝城塞は世界文化遺産に登録されています。

彼は本の序文で「夢」という言葉についてこう説明しています。「この本は「夢」という名前ですが、その意味は何でしょうか？」私はこう答えました。「本の登場人物たちは昔はとても裕福でしたが、生活の変化によってほとんど痕跡が残っていません。だから、物語を知っているのは私だけ、そしてそれを語れるのは私だけです。これは夢ではありませんか？ 偉大なる紳士諸君、お分かりでしょうか？」 「Nam Ong」という2つの単語は私の名です（称号 - 1438）。

したがって、ナム・オン・モン・ルックは貴重な歴史的、文学的価値を持っています。

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チャン・ゲ・トン（1322-1395）の物語は、チャン王朝の賢明な王の思い出です。「彼は忠実で正直な人物で、国王と父に細心の注意を払っていました。人々との付き合いにおいて、彼は近すぎず遠すぎず、国政においても、非難する点も賞賛する点も多すぎませんでした。ミン・ヴオン（チャン・ミン・トン、父王）が亡くなったとき、彼は3年間、涙を流すことなく喪に服しました。喪中、彼は色鮮やかな絹の服を買うことも、おいしい食事を用意する必要もありませんでした。」即位後、彼は「混沌を秩序に変え、古い秩序に従い、賞罰を明確にし、徳の高い人々を雇用した」。ホー・グエン・チュンは「この地にこんなに良い人がいるだろうか？」という感嘆の言葉で物語を締めくくった。トラン・ニャン・トンに関する記録、チュー・アンの「nganh truc」（強靭、正直）に関する記録など、すべて貴重で意義深いものです。しかし、おそらく最も意味深い物語は「慈悲深い医者」でしょう。

私の先祖の母方の祖父はファム・コン、本名はバンという医者の家系の出身で、チャン・アン・トンに任命されて王室医師に就任しました。彼は良質の薬と米を買いだめするために、しばしば全財産を使い果たしました。孤児や困窮者、病人を家に泊めて食事と薬を提供し、たとえ血まみれになっても決して嫌がりませんでした。ところが、数年にわたって飢餓と疫病が蔓延したため、彼は貧しい人々が住める家を建てました。そのおかげで、救われた飢餓と病人の数は千人以上に達しました。当時、彼の名は高く評価されていました。ある日、誰かが彼の家のドアをノックし、急いで彼を招き入れました。「家の中に突然大量に出血し、顔面蒼白になっている妻がいます」これを聞いた王は急いで立ち去りました。扉を出てすぐに、王から遣わされた人物に出会いました。その人物はこう言いました。「宮殿にマラリアにかかっている貴婦人がいます。王はあなたを彼女に会うように召し出しました。」彼はこう答えました。「その病気は緊急ではありません。 「今、命が危ぶまれる人物がいます。まずは彼を助けに行かせてください。私はすぐに宮殿に入ります」。使者は怒って言いました。「臣下の私がどうしてそんなことができますか？他人の命は救いたいのに、自分の命は救いたくないのですか？」老人は答えた。「私は本当に罪を犯していますが、他に何をすればよいのか分かりません！」人々を救わなければ、彼らはすぐに死んでしまいます。何を期待できますか？この謙虚な僕の命は陛下にかかっています。もし私が死なずに済むなら、他のすべての罪も受け入れます。」それから彼はもう一人の男を治療しに行き、確かに男は一命を取り留めました。その後すぐに王のもとへ行きました。王は彼を叱責し、彼は帽子を取って謝罪し、本心を述べました。王は喜び、「あなたは本当に優れた医者です。専門技術だけでなく、人々を救うという慈悲深い心も持ち合わせています。まさに私の期待に応えます」と言いました。その後、彼の子孫のうち二、三人は優秀な医者となり、四等官、五等官の地位に就き、家業を継がなかったことを皆から賞賛された。

ファム氏、後のトゥエ・ティン氏、ラン・オン氏の医療倫理は受け継がれ、さらに輝かしくなりました。現代では、ファム・ゴック・タック氏、トン・タット・トゥン氏などがその例です。これらすべての例は、現代の私たちに医療倫理について考えさせ、先人たちに恥じない存在でありたいと願わせます。

- グエン・ドゥク・ヴァンとトゥアン・ギ訳。 Ly - Tran詩と文学、第3巻。Social Sciences Publishing House、1978年。

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