碑文プレート C 89 (EFEO アーカイブ)。
ミーソンにあるチャンパ寺院群は、英語名「ミーソン聖域」で、1999年にユネスコの世界文化遺産に登録されました。
ミーソン寺院は、5 世紀から 14 世紀までの 10 世紀にわたって建てられました。その中には、戦争で何度も破壊され、チャンパ王国の王によって修復または再建された塔もあります。
碑文からの貴重な資料
建設や修復に関する情報は、建築物に取り付けられた石のドア枠、または屋根が付いている場合もある主要な建築物の前に置かれた石碑に刻まれていることが多いです。
6 世紀の碑文 C 73 は、仏塔群 A と仏塔群 B の間のエリアで発見され、以前に焼失した寺院を Śamhhuvarman 王が再建したことを記録しています。この時代は、寺院ではレンガや石よりも木材や樹木の材料が多く使用されていました。
7 世紀と 8 世紀までに、ミーソン寺院もレンガの基礎と屋根のアーチの支持部を石と木の構造と組み合わせた建築様式になりました。現在残っている唯一の遺跡は E1 寺院ですが、壁が薄く、後の時代の寺院のようなレンガ造りのドーム屋根を支えるのには適していません。
完全にレンガと石で建てられるようになる時代まで、ミーソンの寺院は戦争で破壊され続けました。特に、寺院内の彫像や宗教的物品が略奪されることが多い。
E 塔で発見された 11 世紀の碑文 C 94 には、ハリヴァルマン王による Śrīśanabhadreśvara 寺院の再建が記録されています。これはサンスクリット文字を使用した古代チャム語のテキストで、ルイ・フィノによってラテン語に転写され、フランス語に翻訳され(1904 年)、その後ラメシュ・マジュムダールによって英語に翻訳されました(1927 年)。碑文には、ハリヴァルマン王が戦後、ミーソン地域とチャンパの一部の地域の寺院の修復を行ったことが示されている。
「敵はチャンパに侵入し、国を占領し、王族と神々のすべての財産を奪い、寺院、僧院、村、施設、象、馬、水牛、牛、作物などを略奪しました。シュリーシャナバドレーシュヴァラ神の寺院とチャンパの王が神に捧げた品々を略奪し、すべての富を奪い、寺院の使用人、音楽家、歌手をすべて捕らえ、シュリーシャナバドレーシュヴァラ神の財産も奪いました。寺院は空になり、礼拝は行われなくなりました。
ハリヴァルマン王はシュリーシャナバドレーシュヴァラ寺院が廃墟になっているのを見て、この神の寺院と他の多くの寺院を再建し、美しく完璧なものにしました。王は神に仕えるために必要なもの、音楽家、歌手を捧げ、崇拝は以前のように回復されました…」。
1997年にフーロンで発見された金色のコサ。写真:HXTINH
塔群 D で発見された、1088/1089 年の碑文 C 89 にも、寺院の塔の修復について言及されています。 「当時、チャンパは壊滅的な被害を受けました。ジャヤ・インドラヴァルマンデーヴァ王は国を完全に再建し、かつてのように美しい国にしました。
王はトラヌク(?)にインドラロケシュヴァラ神のための寺院を建て、多くの富を捧げました。王は寺院で神々に奉仕するための多くの品物とともに、金と銀のコシャを寄進しました。神々の神殿はすべて以前のような繁栄、美しさ、威厳を取り戻しました…」。
塔群 G で発見された、1157/1158 年に作成された碑文 C 100 には、ハリヴァルマン (碑文 C 94 の王と同じ称号) の王の業績が記録されています。 「王は願いに従い、カンボジアとダイ・ヴィエット(カンボジア王国とベトナム王国)を倒した後、破壊されたシヴァ神の寺院を再建しました…王の治世中、すべての神々と人々は繁栄し、チャンパの地は栄光の時代に戻ったかに見えました…」。
碑文から遺物へのリンク
20世紀に考古学者や修復家が塔の壁の内側で壊れた建築細部を発見した。これはチャンパの職人が以前破壊された建造物の材料を再利用した証拠である。
寺院内の物品や彫像も歴史の流れの中で破壊され、埋もれ、あるいは沈んでいったが、数千年後に再び姿を現した。 2012年、奇跡的な雨が降ったことにより、E塔群で、考古学の専門家による綿密な調査と調査によって100年以上発見されていなかった完全なリンガ像が発見されました。
2012年に発見されたシヴァ神の像が刻まれたリンガ。写真:VVT
これは、四角形、八角形、円形の 3 つのセクションを持つ典型的な形状のリンガで、特にリンガの上部に伸びるシヴァ神の頭部のレリーフがあり、ヒンドゥー教の聖典にあるリンガの起源の物語を正確に表しています。
このリンガ像は、そのスタイルと石材から判断すると、E1 塔内の祭壇と同じ時代の 8 世紀に遡り、国宝に指定されています。
1997年、ダイ・ロック(ダイ・ロック)のダイ・タン村フーロン村の庭に埋められていた金色のシヴァ像の頭部の音波が、金属スクラップ探知機によって偶然発見された。この村はトゥボン川の北岸に位置し、南岸のミーソン聖地の位置と対称形をなしている。
シヴァ神像の頭の形から、それがコシャ(リンガ偶像の頭を覆う帽子の一種)の一部であることが分かる。コシャはチャンパ王国の王がシヴァ神に捧げたものであり、ミーソン遺跡の多くの碑文にも記されている。この遺物は国宝にも指定されています。
そして最近(2023年)、アメリカとイギリスの安全保障・外交機関によって女神ドゥルガー(ウマー/パールヴァティー)のブロンズ像がベトナムに返還されましたが、記録には、この像がミーソン地域で発見され、違法に持ち出された遺物であると特定されています。
寺社仏閣の修復、信仰の対象の復活、一見偶然の一致のように聞こえるが、そこには古来より人々の心の響き、石碑に刻まれた言葉が込められている。
出典: https://baoquangnam.vn/dat-thieng-my-son-10-the-ky-xay-dung-va-trung-tu-3127133.html
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