Kunstprogramm mit dem Thema „Das Streben, das Meer zu erreichen“ zur Feier des 135. Jahrestages der Provinzgründung (21. März 1890 – 21. März 2025).

Um die zentralen, typischen Probleme jedes traditionellen Fachgebiets entsprechend der allgemeinen Tendenz relativ genau und umfassend anzugehen, ist es häufig notwendig, sich auf wissenschaftliche Schlussfolgerungen wissenschaftlicher Konferenzen oder spezialisierte, tiefgehende Forschungsthemen in jedem traditionellen Fachgebiet zu stützen.

In den letzten Jahrzehnten hat Thai Binh viele nationale wissenschaftliche Konferenzen zu den Themen Geschichte und berühmte Persönlichkeiten organisiert. Besonders hervorzuheben sind zwei Konferenzen zur Feier des 100. und 125. Jahrestages der Provinzgründung sowie Konferenzen zur Tran-Dynastie und dem Volk der Thai Binh während der Tran-Dynastie. Auf diesen Konferenzen lieferten die Forscher recht genaue Erklärungen zu einigen bedeutenden Traditionen in Thai Binh. Zusätzlich zu den Ergebnissen wissenschaftlicher Konferenzen gibt es auch ausführliche Forschungsarbeiten zu jedem Bereich der Geschichte und traditionellen Kultur, wie etwa Dorfkultur, Clankultur, Cheo, Puppenspiel, Volksaufführungen, Parteigeschichte auf allen Ebenen … Um jedoch die zentralen und typischen Fragen zu den kulturellen Traditionen, der Zivilisation, dem Patriotismus und der Revolution von Thai Binh umfassend zusammenzufassen und herauszufinden, hat es weder eine Konferenz noch eine spezialisierte Forschungsarbeit zu diesem Thema gegeben.

Im Vergleich zu vielen anderen Orten in der Region des Roten Flussdeltas und im ganzen Land weist die Provinz Thai Binh hinsichtlich natürlicher, wirtschaftlicher, sozialer und demografischer Faktoren ihre eigenen Besonderheiten auf. Diese einzigartigen Merkmale haben die Entstehung und Pflege der Traditionen des Volkes der Thai Binh beeinflusst.

Das Land Thai Binh entstand auf der Grundlage der Synthese von Fluss- und Meereselementen in Kombination mit dem Eroberungsprozess der Bewohner, hauptsächlich durch Wasserkontrolle und Meereseindringung. Die Einwohner von Thai Binh stammen aus vielen verschiedenen Quellen, hauptsächlich aus Generationen von Bewohnern aus den Regionen Northern Midlands und North Central, die von Generation zu Generation in dieses Land kamen, um sich niederzulassen und zusammenzuleben.

Frühlingsfest der Keo-Pagode.

Als fruchtbares Land mit einem dichten Flusssystem, das sich sehr gut für den Reisanbau und den Fischfang eignet, übte es seit der Antike eine starke Anziehungskraft auf die Einwohner aus, und so entwickelte sich Thai Binh bald zu einer dicht besiedelten Landschaft und wurde bald zur „Reisheimat, zum Land des Handwerks“, zum „Lager des Reichtums, zum Lager der Menschen“ des Landes. Daher können die Traditionen der Wasserkontrolle, der Landgewinnung, des Deichbaus zur Verhinderung von Überschwemmungen und Versalzung, des intensiven Reisanbaus und des Kunsthandwerks als Kern und erste typische Traditionen in der kulturellen und literarischen Tradition von Thai Binh angesehen werden. Erfahrung und Niveau des intensiven Reisanbaus, Hunderte Kilometer Fluss- und Seedeiche und fast 100 traditionelle Handwerksdörfer zeugen von dieser Tradition.

Ein ziemlich einzigartiges Merkmal von Thai Binh ist seine hohe Bevölkerungsdichte. Archiven zufolge betrug die durchschnittliche Bevölkerungsdichte der Provinzen im Delta des Roten Flusses im Jahr 1931 430 Einwohner/km² ^, während sie in Thai Binh 593 Einwohner/ ^km² betrug . Zu dieser Zeit hatte Thai Binh etwa eine Million Einwohner und galt als die bevölkerungsreichste Provinz in Bac Ky.

Zum Zeitpunkt der Volkszählung von 1989 betrug die durchschnittliche Bevölkerungsdichte des gesamten Landes 192 Einwohner/km², ^während sie in Thai Binh 1.092 Einwohner/ ^km² betrug . Zu dieser Zeit war Thai Binh hinsichtlich der Bevölkerungsdichte nur den beiden Großstädten Hanoi und Ho-Chi-Minh-Stadt unterlegen. Laut Statistik aus dem Jahr 2015 hatte Thai Binh 1.789.200 Einwohner, was einer Bevölkerungsdichte von über 1.200 Einwohnern/km² entspricht ^{und damit} sechsmal höher ist als die durchschnittliche Bevölkerungsdichte Vietnams.

Seit der Gründung der Provinz ist die Zahl der Einwohner von Thai Binh, die aus verschiedenen Gründen in andere Provinzen gegangen sind, um dort ihren Lebensunterhalt zu verdienen, sehr groß. Zusätzlich zu den mechanischen Bevölkerungsschwankungen gab es aufgrund staatlicher Maßnahmen zwei Migrationsperioden von Thai Binh in andere Provinzen. Eine davon ist die Anwerbung von Arbeitern zur Rekultivierung der Plantagen des französischen Kolonialstaates in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts. Zweitens die Politik, seit den 1960er Jahren Menschen mit rund 500.000 Einwohnern in viele Provinzen zum Aufbau neuer Wirtschaftszonen zu entsenden. Ganz zu schweigen von der Migration in den Süden im Jahr 1954 und den über einer halben Million junger Männer und Frauen, die in den Widerstandskriegen gegen den französischen Kolonialismus und den amerikanischen Imperialismus sowie zur Verteidigung des Vaterlandes kämpften und bei denen über 50.000 Menschen ihr Leben opferten. Dies kann auch als eines der Merkmale angesehen werden, die den Prozess der Schaffung und Pflege traditioneller Werte mit typischen Nuancen der Bewohner von Thai Binh bestimmen.

Tran-Tempelfest (Gemeinde Tien Duc, Bezirk Hung Ha).

Aufgrund der geringen Größe des Landes und der großen Bevölkerung ist die Tradition des Fleißes, der Sparsamkeit und der Dynamik recht typisch für die Menschen in Thai Binh. Die Einwohner von Thai Binh sind eine Mischung aus Bewohnern vieler Regionen, die hierher kommen, um zusammenzuleben und sich dann in andere Regionen außerhalb der Provinz verteilen, um dort zu leben. Die Verflechtungen und Blutsverwandtschaften zwischen der alten und der neuen Heimat haben in gewissem Maße offene und liberale Züge im Charakter der Thai Binh hervorgebracht. Lokalismus ist vorhanden, aber nicht zu stark ausgeprägt. Andererseits sind die Bewohner jedes Dorfes eine Kombination aus „neun Menschen und zehn Dörfern“, sodass die Standhaftigkeit und der demokratische Geist des Dorfes in Thai Binh zu allen Zeiten als herausragend gelten. Es lässt sich auch beobachten, dass sich Menschen aus Thai Binh, die die Provinz verlassen, problemlos an neue Umgebungen anpassen und dank ihres Fleißes, ihrer Sparsamkeit und Offenheit in vielen Bereichen problemlos erfolgreich sind.

Aufgrund seiner Lage als Land, das auf drei Seiten von Flüssen und auf einer Seite vom Meer begrenzt wird, mussten sich Generationen von Einwohnern von Thai Binh oft als Erste allen ausländischen Invasoren stellen, die in unser Land einfielen.

„Nur die Starken können an der Spitze der Wellen bestehen.“ Zusätzlich zu der ständigen Mission, ausländische Invasoren zu bekämpfen, mussten Generationen von Bewohnern dieses Landes auch hartnäckig „den Wind fressen und in den Wellen schlafen“, um gegen viele Arten von Piraten vom Meer aus zu kämpfen. Diese Situation hat die kriegerische und patriotische Tradition des Volkes der Thai Binh gefördert. Bei der Gründung der Provinz Thai Binh erklärte der Generalgouverneur von Indochina in einem Bericht an das französische Kolonialministerium: „Die Menschen in dieser Region sind stur und schwer zu regieren, daher muss eine eigene Provinz gegründet werden, in der ein Bewohner als Herrscher eingesetzt wird.“

Ein französischer Gelehrter schrieb 1935 über die Provinz Thai Binh: „Thai Binh ist ein Land der Stille und Einsamkeit, geeignet für Kontemplation und Forschung. Es hat gelehrte und ehrgeizige Gelehrte hervorgebracht, ausgebildet und dann in den Kampf geschickt, die einst das Schicksal von Annam in ihren Händen hielten.“

Man kann erkennen, dass sich die dynamische und fleißige Persönlichkeit der Thai Binh in ihrer Tradition des Fleißes widerspiegelt. Nach fast 1.000 Jahren Konfuzianismus hatte das ganze Land fast 3.000 große Intellektuelle hervorgebracht, davon mehr als 120 in Thai Binh, darunter auch solche, die für ihre Kampfkünste und literarischen Leistungen berühmt waren, der typischste unter ihnen war der Gelehrte Le Quy Don.

Aufgrund der Besonderheiten der Herkunft der Bewohner ist Thai Binh ein Ort, an dem kulturelle und zivilisierte Nuancen der nördlichen Deltaregion zusammenlaufen und sich verbreiten. Bis heute hat Thai Binh einen riesigen Schatz an kulturellem Erbe bewahrt, mit antiken Architekturwerken, traditionellen Festen im Geiste des „Morgenpuppenspiels, Abend-Cheo“ und vielen Arten von Volksaufführungen, die von den traditionellen kulturellen Nuancen des vietnamesischen Volkes durchdrungen sind.

Verallgemeinern lässt sich sagen: Fleißig und dynamisch. Einheit und Demokratie. Mutig und entschlossen. fleißig und ehrgeizig. Gespür für die Zeit. Anpassbar an alle Wohnumgebungen. Respekt vor Loyalität und die Bereitschaft, sich für eine höhere Sache aufzuopfern, sind herausragende Tugenden der Einwohner von Thai Binh.

Man kann auch verallgemeinern: Die kulturellen, zivilisierten, patriotischen und revolutionären Traditionen von Thai Binh wurden aus „drei Meeren“ geformt und entwickelt: dem Meer der Menschen – dem Meer des Reises – dem Ostmeer. Diese „drei Meere“ haben in jeder historischen Periode der Nation und des Volkes eine besonders wichtige Rolle und Stellung gespielt.

Generationen von Bewohnern von Thai Binh haben seit Tausenden von Jahren auf dem Land überlebt und dabei nicht nur die wertvollen traditionellen Werte des vietnamesischen Volkes in sich getragen, sondern auch herausragende Traditionen gefördert und kultiviert, wie etwa: Wasserkontrolle, Landgewinnung, Deichbau zur Verhinderung von Überschwemmungen und Meereseinbrüchen; Reisanbau und Kunsthandwerk; fleißig, sparsam, aktiv; Einheit und Demokratie; fleißig und ehrgeizig; kulturelle und künstlerische Formen schaffen und pflegen; Krieg, Aufstand, Patriotismus und Revolution. Die oben genannten Traditionen haben die reichen kulturellen, zivilisierten, patriotischen und revolutionären Traditionen des Volkes von Thai Binh geprägt.

Nguyen Thanh

(Vu Quy, Kien Xuong)

Quelle: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/220344/nhung-van-de-mang-tinh-cot-loi-ve-truyen-thong-cua-thai-binh