การอนุรักษ์ วัฒนธรรม ฉิ่ง ของที่ราบสูงตอนกลางต้องอาศัยความพยายามร่วมกันของชุมชน รัฐบาล ช่างฝีมือ และคนรุ่นใหม่ในปัจจุบัน โดยใช้หลักการที่ถูกต้องและเป็นวิทยาศาสตร์ ซึ่งเหมาะสมกับแนวโน้มการพัฒนา

นักวิจัยดนตรี Bui Trong Hien ตีความเสียงฆ้องให้สาธารณชนได้ฟังที่เทศกาลออกแบบสร้างสรรค์ฮานอย 2023

(ต่อและจบ)

ตามธาตุเดิม…หากลับมา

Kon Tum Dau Ngoc Hoai Thu หัวหน้าแผนกการจัดการทางวัฒนธรรม กรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว (VHTT&DL) Kon Tum Dau Ngoc Hoai Thu แบ่งปันความยากลำบากในการอนุรักษ์และดูแลรักษาพื้นที่ทางวัฒนธรรมฆ้องแห่งที่ราบสูงตอนกลาง หลังจากได้รับการรับรองจาก UNESCO เป็นเวลา 20 ปี กล่าวว่า จากมุมมองของมืออาชีพ จะเห็นได้ว่าความศักดิ์สิทธิ์ของฆ้องไม่เข้มแข็งเหมือนอย่างเคยอีกต่อไป ปัญหาที่น่าเป็นห่วงมากที่สุดในปัจจุบันคือการปรับปรุงระบบเสียงก้องให้ทันสมัย ฉิ่งจะเล่นตามมาตราส่วนเฉลี่ย (โด เร มิ…) นอกจากนี้ ยังมีหน่วยงานและแผนกต่างๆ มากมายที่ร่วมดำเนินงานเพื่ออนุรักษ์วัฒนธรรมฉิ่งอีกด้วย แต่ละหน่วยและบุคคลเลือกวิธีการที่แตกต่างกัน หากไม่มีความชำนาญ ชิ้นส่วนฉิ่งโบราณก็จะสูญหายไป

มาตราส่วนเป็นองค์ประกอบพื้นฐานที่สร้างความเป็นเอกลักษณ์ให้กับเสียงฉิ่งในพื้นที่สูงตอนกลาง การเล่นบันไดเสียงผิดประเภทหรือการผสมบันไดเสียงชาติพันธุ์ต่างๆ จะทำให้บันไดเสียงมาตรฐานหายไป เมื่อกว่า 20 ปีก่อน ขณะที่เข้าร่วมโครงการ UNESCO เกี่ยวกับพื้นที่ทางวัฒนธรรมฆ้อง นักวิจัยด้านดนตรี บุย ตรอง เฮียน รู้สึกทึ่งกับความหลากหลายและความอุดมสมบูรณ์ของระดับเสียงที่แยกจากกันในวงดนตรีฆ้องของ Ba Na, Gia Rai, Xo Dang... แต่ในปี 2565 เมื่อตัดสินเทศกาลฆ้องที่จัดโดยกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวของเมือง Kon Tum เขา "ตกใจ" เมื่อพบว่าวงดนตรีฆ้องเกือบทั้งหมดเล่นระดับเสียงที่ไม่ถูกต้อง ปรากฏการณ์ “เสียงไฮบริด” กำลังแพร่หลายอย่างกว้างขวาง เมื่อเล่น เสียงฆ้องของโชดังจะฟังดูคล้ายเสียงของบานาหรือเจียราย สัญญาณเหล่านี้สะท้อนให้เห็นความเสี่ยงที่เกล็ดที่เป็นเอกลักษณ์ของกังวานภาคกลางกำลังถูกผสมรวมเข้าด้วยกันและสูญเสียองค์ประกอบดั้งเดิมของมันไป

คำกล่าวนี้ได้รับการยืนยันเพิ่มเติมในระหว่างกระบวนการโต้ตอบกับนักเรียนในชั้นเรียนการปรับเสียงฆ้องที่จัดขึ้นในเวลาต่อมา โดยนักวิจัย Bui Trong Hien สังเกตเห็นการหายไปของมาตราส่วนแบบดั้งเดิมได้อย่างชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆ สิ่งที่อันตรายกว่าคือข้อผิดพลาดของระบบ โดยผ่านการแบ่งปันกับกลุ่มผู้เขียนบทความ รวมถึงความคิดเห็นและคำเตือนบนโซเชียลเน็ตเวิร์กและในสื่อต่างๆ เมื่อเร็ว ๆ นี้ เขาได้ชี้ให้เห็นสถานการณ์ปัจจุบันว่า ผู้ที่เล่นฉิ่งและปรับฉิ่งสอนผิด ๆ ทำให้ผู้คนเรียนรู้ผิด ๆ แต่ไม่รู้ มาตราฐานได้หายไปแล้ว มาตราฐานเฉลี่ยแบบตะวันตกได้เข้ามาท่วมชีวิตทางดนตรีในปัจจุบัน เครื่องดนตรีพื้นเมืองของกลุ่มชาติพันธุ์ในพื้นที่สูงตอนกลาง เช่น โตรุ่ง กลองปุด ลิโทโฟน ฯลฯ ก็เล่นด้วยระดับเสียงสมัยใหม่เช่นกัน

หลายปีก่อนหน้านี้ นักวิจัย Bui Trong Hien ได้เดินทางไปทั่วบริเวณที่ราบสูงตอนกลางเพื่อเรียนรู้การปรับแต่งเสียงฉิ่งจากช่างฝีมือที่มีชื่อเสียง ที่สำคัญที่สุด เขาได้บันทึกมาตรฐานมาตราส่วนของฉิ่งโบราณอย่างระมัดระวังเมื่อกว่า 20 ปีก่อน ด้วยรากฐานที่มั่นคง ความเป็นไปได้ในการฟื้นฟูระดับดั้งเดิมก็ไม่ใช่เรื่องไร้ความหวัง ในการเดินทางเพื่ออนุรักษ์ฆ้องนั้น เขายังได้เดินทางและเรียนรู้เกี่ยวกับการทำและการปรับเสียงฆ้องในประเทศมาเลเซีย อินโดนีเซีย เมียนมาร์ ฯลฯ ซึ่งทำให้เขาค้นพบหลักการสร้างมาตราส่วนฆ้อง วิธีการปรับเสียงฆ้องอย่างง่าย ฝึกง่าย และถ่ายทอดได้ง่าย

ในช่วงสองปีที่ผ่านมา นักวิจัยดนตรี Bui Trong Hien ได้พยายามสอนการปรับเสียงฆ้องในจังหวัด Kon Tum และ Gia Lai ในปี 2024 นักวิจัยดนตรี Bui Trong Hien และเพื่อนร่วมงานของเขาได้บูรณะวงดนตรี Xo Dang ทั้งหมดในเขต Ngoc Hoi จังหวัด Kon Tum เป็นครั้งแรก โดยอาศัยพารามิเตอร์มาตราส่วนที่วัดได้เมื่อ 20 ปีก่อน การเดินทางเพื่อค้นหา "มาตรฐานระดับ" นี้ต้องอาศัยความพยายามของนักวิจัยด้านวัฒนธรรมและความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งเก่าและสิ่งใหม่ ระหว่างการอนุรักษ์และการพัฒนา

การฟื้นฟูและการแสดงพิธีกรรมใหม่ช่วยรักษามรดกการปฏิบัติกังฟูเอาไว้

ก้าวทีละก้าวเพื่อฟื้นคืนดวงจิต

เมื่อเผชิญกับความเป็นจริงที่เปลี่ยนแปลงไปของพื้นที่วัฒนธรรมฆ้อง Phan Van Hoang รองผู้อำนวยการกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวของจังหวัด Kon Tum กล่าวว่า “เราเริ่มต้นด้วยองค์ประกอบของฆ้องและกิจกรรมในหมู่บ้าน ทุกปี จังหวัดจะจัดเทศกาลต่างๆ เพื่อให้ผู้คนมีพื้นที่ในการแสดงฆ้อง สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับจังหวัด Kon Tum คือการมุ่งเน้นทรัพยากรบุคคลและทรัพยากรไปที่การทำงานภาคสนาม การรวบรวม การจัดระบบ และการแปลงฆ้องโบราณเป็นดิจิทัล จนถึงขณะนี้ จังหวัด Kon Tum ได้รวบรวมฆ้องโบราณไปแล้ว 145 ชิ้น โดยยึดตามหลักการดังกล่าว และบูรณะแต่ละเวทีเพื่อบูรณะและอนุรักษ์องค์ประกอบในพื้นที่วัฒนธรรมฆ้อง ปัจจุบัน Kon Tum ยังคงมีหมู่บ้านจำนวนหนึ่งที่ไม่มีชุดฆ้องรวม จังหวัดมีเป้าหมายว่าภายในสิ้นปีนี้ หมู่บ้านชนกลุ่มน้อย 100% จะมีชุดฆ้องสำหรับกิจกรรมชุมชน

พื้นที่ของวัฒนธรรมก้องเปลี่ยนแปลงและแคบลง แต่ได้เปิดพื้นที่ให้จังหวัดในภาคกลางของประเทศได้ใช้ประโยชน์จากการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมก้อง สร้างผลิตภัณฑ์ทางการท่องเที่ยวเพื่อดึงดูดนักท่องเที่ยว ขณะเดียวกันก็พัฒนาอาชีพให้กับผู้คน หมู่บ้านท่องเที่ยวชุมชนได้รับการยอมรับมากขึ้น นำไปสู่การจัดตั้งคณะดนตรีฉิ่งและศิลปะขึ้น เพื่อรองรับนักท่องเที่ยวให้สัมผัสและเรียนรู้เกี่ยวกับเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของที่สูงตอนกลาง กุญแจสำคัญที่สุดในการรักษามรดกทางวัฒนธรรมนี้คือการฝึกฝนคนรุ่นต่อไปและดูแลทีมช่างฝีมือที่ฝึกฝนและเชี่ยวชาญความรู้ด้านฉิ่ง ดังนั้นในหมู่บ้านดั๊กลัก จาลาย หรือกอนตุม เป็นเวลานานหลายปีแล้วที่ภาคส่วนวัฒนธรรมได้จัดชั้นเรียนเพื่อสอนและฝึกอบรมเยาวชน และจัดตั้งทีมฉิ่งสำหรับเด็กเป็นประจำ ครูเป็นช่างฝีมือชั้นเยี่ยมของจังหวัดและเป็นผู้ถ่ายทอดวัฒนธรรมดั้งเดิมของชนเผ่าของตนให้กับลูกหลานของตน ช่างฝีมือที่เก็บรักษามรดกไว้เองก็เปิดคลาสสอนและปรับเสียงฉิ่งด้วย คนรุ่นใหม่รักวัฒนธรรมประจำชาติมากขึ้นเรื่อยๆ นักเรียนจะเริ่มเรียนรู้การตีฉิ่งขั้นพื้นฐานตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 และชั้นประถมศึกษาปีที่ 7

การอนุรักษ์มรดกวัฒนธรรมพื้นบ้านโดยทั่วไปและโดยเฉพาะพื้นที่ทางวัฒนธรรมฉิ่งเป็นการเดินทางอันยาวนาน ซึ่งต้องใช้ความพยายามและทรัพยากรทั้งหมดอย่างเต็มกำลังเพื่อให้เห็นผลลัพธ์ที่ชัดเจน นอกจากความคิดเห็นและข้อเสนอแนะสำหรับทิศทางการพัฒนาโมเดลพื้นที่วัฒนธรรมฉิ่งแล้ว การเชื่อมโยงการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมกับการพัฒนาอาชีพ ท้องถิ่นบางแห่งได้เสนอให้มีการผสมผสานความรู้พื้นบ้านและอัตลักษณ์ดั้งเดิมลงในตำราเรียนและโครงการการศึกษาในท้องถิ่น ถือเป็นแนวทางการอนุรักษ์อย่างยั่งยืนเพื่อรักษาไว้ซึ่งมรดกอันยาวนาน

จำเป็นต้องมีคำแนะนำเพิ่มเติมเพื่อหลีกเลี่ยงการหลงผิด

อย่างไรก็ตาม ในกระบวนการนี้ ผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมและนักวิจัยทราบดีว่าพื้นที่ต่างๆ จะต้องระมัดระวังอย่างยิ่งเกี่ยวกับผลกระทบที่จะเปลี่ยนแปลงมรดก การคัดเลือกคณะศิลปะ อายุ และการแสดงฉิ่งต้องเหมาะสมตามสถานการณ์และเหตุการณ์ ในพื้นที่พัฒนาการท่องเที่ยว หลีกเลี่ยงการถ่ายทอดฆ้องข้ามวัฒนธรรมระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ ซึ่งทำให้เกิดความสับสนในทำนองเพลง ส่งผลกระทบและสูญเสียองค์ประกอบดั้งเดิมของฆ้อง พร้อมกันนี้ จังหวัดภาคกลางตอนบนควรจะผลัดกันจัดเทศกาลฆ้องทุก 2-3 ปีด้วย กิจกรรมดังกล่าวเป็นทั้งช่องทางในการเชื่อมโยงและร่วมมือกันอนุรักษ์วัฒนธรรมฉิ่ง และยังเป็นโอกาสให้ผู้คนได้แลกเปลี่ยน แสดงและแบ่งปันประสบการณ์ในการอนุรักษ์และเชิดชูคุณค่าทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมของชาติ

ในความเป็นจริง พื้นที่ทางวัฒนธรรมฆ้องเองก็ได้มีการพัฒนาก้าวหน้าไปตามกาลเวลาและในมิติเชิงพื้นที่ใหม่ๆ ไม่จำกัดอยู่เพียงชุมชนหมู่บ้าน การเฉลิมฉลองที่บ้านเรือนส่วนรวม การบูชาท่าเรือ และการเฉลิมฉลองปีใหม่เท่านั้น แต่ในปัจจุบัน วัฒนธรรมฆ้องของที่ราบสูงตอนกลางได้กลายมาเป็นส่วนหนึ่งของเทศกาล งานครบรอบ และงานแลกเปลี่ยนในจังหวัดที่ราบสูงตอนกลางและทั่วประเทศ และยังได้แพร่กระจายไปยังต่างประเทศอีกด้วย ดังนั้นการมีทัศนคติที่เปิดกว้างและเป็นบวกต่อการเปลี่ยนแปลงตามยุคสมัยจึงเป็นสิ่งจำเป็น อนุรักษ์องค์ประกอบในพื้นที่วัฒนธรรมฉิ่งบนพื้นฐานของการกรองและการคัดเลือกคุณลักษณะที่เหมาะสมกับบริบทปัจจุบัน พร้อมกันนั้นการสื่อสาร ส่งเสริม และสร้างการรับรู้โดยตรงต่อชุมชนพื้นเมืองก็มีความสำคัญมากเช่นกัน เพื่อให้ผู้คนเข้าใจถึงคุณค่าของมรดก อัตลักษณ์ชาติพันธุ์อันล้ำค่า... จากนั้นจึงส่งเสริม ให้เกียรติ และกระตุ้นให้ผู้คนรักษาและส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมของฆ้องให้สอดคล้องกับแนวโน้มการพัฒนาในปัจจุบันและอนาคต

ที่มา: https://baogialai.com.vn/khoang-lang-cong-chieng-ky-3-tiep-suc-cho-di-san-the-gioi-post319444.html