관광객들은 Phuoc Huu 코뮌(Ninh Thuan, Ninh Phuoc 지구) Hau Sanh 마을의 Po Rome 타워를 방문합니다.

건축 예술과 사원 조각의 유산

참파 사원 유물은 남부 중부 해안과 중부 고원의 지방 전역에 건설되었습니다. 사원에서 숭배하는 대상은 브라흐마, 비슈누, 시바, 신성한 소 나딘, 링가-요니 상징 등 힌두교 신입니다. 그 외에도 참족이 죽었을 때 신격화한 여신, 신, 마스코트, 국가적 영웅들이 있습니다. 종교 건축물과 관련해서는 두 개의 주요 성지가 있습니다. 미선 성지(광남성)와 깟티엔 성지(람동성)입니다. 닌투언성과 빈투언성에서는 참족도 포클랑가라이와 포람 사원(닌투언성), 포담과 포사아나이 사원(빈투언성)에서 매년 예배를 드립니다.

닌투언성과 빈투언성의 사원은 살아있는 문화유산으로 존중받고 있습니다. 호아라이 사원과 포클라옹가라이 사원은 2016년 총리로부터 특별 국가 기념물 인증을 받았습니다. 참 사원은 캄보디아의 앙코르 와트, 라오스의 왓 푸, 인도네시아의 보로부두르와 동등한 역사적, 건축적, 조각적 가치를 지니고 있습니다. 참족의 문화 유산의 가치를 홍보하기 위해 사원과 탑을 목적지로 선정하고, 이를 활용하여 국내외 관광객에게 소개함으로써 지역 관광을 개발하고 있습니다. 더욱이 사찰 유물은 매력적인 정신적, 문화적 관광 명소로, 국제 관광을 발전시키는 다리와 연결고리를 형성합니다.

종교 문화 유산

참족은 다양한 종교를 수용하여 독특하고 다양한 문화적 정체성을 형성합니다. 이들 중에는 참 브라만 공동체, 참 바니 공동체, 참 이슬람 공동체가 있습니다.

2019년 인구 및 주택 조사 결과에 따르면 참족 인구는 178,948명입니다. 그 중 브라만교를 따르는 참족은 64,547명이다. 닌투언성에서는 참 브라만 공동체가 15개 팔레이(작은 마을이나 마을 단위에 해당)에 거주합니다. 참족의 주요 경제 활동은 논농사와 축산업입니다. 참 브라만족은 문화 활동에서도 많은 전통 축제와 조상 숭배 관습을 보존하고 있습니다. 매년 포 아디아(사원의 수도원장), 파자우 부인(무당), 카다르 씨(칸이 연주자이자 찬송가 가수), 카마네이 씨(신의 동상을 목욕시키는 의식을 담당하고 의상을 담당하는 투 씨) 등의 고위 인사가 탑을 열어 신도들이 신에게 제물을 바칠 수 있도록 합니다.

참 브라만들은 사원에서 신을 숭배하는 것 외에도 농업 의례와 관련된 많은 종교적 관행을 조직합니다. 그 가운데는 쌀의 신을 숭배하는 신앙이 있는데, 참족은 쌀의 신을 번영과 행복의 어머니로 존경합니다. 쌀의 신을 숭배하는 신앙은 베트남 소수민족의 문화에만 나타나는 것이 아니라, 벼농사를 주로 짓는 동남아시아 국가에서도 나타난다.

Ninh Thuan성 Ninh Phuoc 현 Phuoc Huu 면 Huu Duc 마을의 Rija Nagar 축제에서 축하 댄스

참바니(Cham Bani) 공동체는 Ninh Thuan과 Binh Thuan에 살고 있습니다. 각 마을에는 신자들이 와서 수행할 수 있도록 모스크(상 마기크)가 세워졌습니다. 참바니족의 주요 예배 대상은 알라이며, 참족 언어로는 아울루아라고 발음합니다. 참바니족은 최고 존재인 아울루아를 숭배하는 것 외에도 조상(에우 묵 케이)과 사원 탑에 있는 신 체계에 속하는 양(Yang)을 숭배합니다. 이것은 닌투언성과 빈투언성의 참바니족만이 여전히 종교생활에서 실천하고 있는 독특한 특징입니다. 각 씨족은 종교를 실천하고, 코란을 통해 아랍어를 배우고, 모스크에서 의식에 참여하고, 씨족의 결혼식과 장례식을 주관하는 아차르 계급에 합류할 대표를 선출합니다.

아차르 계급은 낮은 계급에서 높은 계급까지 여러 단계로 나뉜다. 아차르, 마딘, 카팁, 이맘, 그리고 성직자의 수장인 포 그루가 그것이다. 포 그루는 참바니족의 신앙과 종교와 관련된 모든 활동을 관리하고 지휘하는 최고의 역할을 맡고 있습니다. 각 사원에는 포 그루가 책임자로 있고, 포 그루가 죽으면 다른 포 그루가 선출되어 그를 대신하게 됩니다. 샴바니족은 교회에서 종교 활동을 하는 것 외에도 새해 축제(리자 나가르)와 리자 의식 체계에 따른 춤 의식을 조직합니다. 참바니 공동체는 자신들을 무슬림으로 여기지 않지만, 여전히 최고 존재인 아울루아를 숭배하고, 아랍어로 쓰인 코란을 배포하며, 전 세계 무슬림과 마찬가지로 라마완(라마단) 달에는 금식을 합니다. 그러한 정체성은 동남아시아에서 이슬람 문화를 동화하는 데 있어서 참족의 독특한 특성을 말해줍니다.

참파 이슬람 공동체는 주로 안장성, 타이닌성, 호치민시에 거주합니다. 호치민시, 동나이, 닌투안. 닌투언성에서만 이슬람교가 발전하기 시작한 것은 20세기 60년대 초반이었습니다. 현재 닌투언성에는 101, 102, 103, 104번 모스크 순으로 4개의 모스크(마스지드)가 있습니다. 참파 이슬람교도들은 국제 이슬람 공동체와 긴밀한 관계를 맺고 있습니다. 특히 중동, 인도네시아, 말레이시아 국가.

참족이 리자 나가르 축제에 제물을 바친다

베트남 참족 사회의 문화적, 종교적 다양성은 경제적, 문화적, 교육적 측면에서 ASEAN 공동체와 연결하는 편리한 수단입니다. 참파 이슬람교도들은 해외 유학을 통해 인도네시아, 말레이시아, 아라비아에서 교육을 받을 수 있습니다. 유학생들은 공부를 마친 후 중동이나 동남아시아 국가에서 일자리를 찾거나, 베트남에 있는 외국 기업에서 일하거나, 같은 이슬람 종교를 공유하는 국가의 대사관에서 일할 수 있는 기회를 얻습니다. 따라서 이슬람 공동체 자체가 경제, 문화, 교육 분야에서 ASEAN 공동체와 연결될 것입니다. 동시에 베트남의 참 이슬람 공동체는 ASEAN 국가들이 방문하는 중심지로, 지역 내 관광 개발을 촉진하고 있습니다.

위에서 언급한 유산 외에도 참족은 사원과 씨족 의례를 중심으로 한 축제 유산 체계도 가지고 있습니다. 가장 유명한 축제로는 케이트 페스티벌, 라마완 페스티벌, 리자 나가르 페스티벌이 있습니다. 참족의 문화적 가치를 활용하고 홍보하여 ​​ASEAN 공동체와 연결하는 다리를 만드는 것이 통합과 발전을 향한 가장 짧고 유리한 길입니다.

출처: https://baodantoc.vn/di-san-van-hoa-cham-tiem-nang-lon-de-phat-trien-du-lich-1687838691408.htm