1 . 1975년 4월 30일 승전 기념일 이후, 우리나라는 통일되었고, 베트남은 한 땅으로 통합되었습니다. 이는 외국의 침략에 맞서 싸운 수많은 애국자들의 수천 년간의 우리 민족의 소원입니다. 8월 혁명 직후, 호치민 삼촌은 남부 주민들에게 편지를 쓰며 이렇게 단언했습니다. "남부 주민들은 베트남 사람들입니다. 강이 마르고 산이 침식되더라도 그 진실은 결코 변하지 않을 것입니다."

1946년 10월 23일, 프랑스에서 돌아온 그는 국민들에게 다음과 같이 선언하며 간곡히 호소했습니다. "조국이 통일되지 못하고 국민들이 여전히 고통받는 날은 제가 잘 먹지도, 잘 자지도 못하는 날입니다. 저는 국민 여러분께 정중히 약속드립니다. '국민의 결의로, 온 국민의 결의로 남조선은 반드시 조국 가슴 속의 공동의 사랑으로 돌아갈 것입니다.'"

1954년 9월 19일, 수도 하노이를 점령하기 위해 귀환하기 전, 훙 사원 유적지(푸토)에 있는 지엥 사원에서 선봉대 장교 및 병사들과 회의 및 대화를 나누던 중 호 삼촌은 "훙 왕조는 나라를 건설하는 데 공적이 있었습니다. 삼촌과 조카는 나라를 보호하기 위해 힘을 합쳐야 합니다."라고 조언했습니다.

호 아저씨께서 확언하신 진실은 나라가 통일되어야 하고, 우리 국민은 하나여야 하며, 어떠한 세력도 우리를 분열시킬 수 없다는 진실입니다. 또 다른 매우 중요한 통일성, 즉 문화적 통일성을 덧붙이고 싶습니다. 이것이 베트남인의 영혼의 통일입니다. 우리는 같은 문화를 공유하고, 호치민 삼촌이 말했듯이 "문화는 국가가 나아갈 길을 밝혀줍니다."

이제 2025년, 국가 통일 50주년을 맞아 우리는 새로운 시대로 접어들 준비가 되었습니다. 베트남을 번영으로 이끌고 세계 강대국과 어깨를 나란히 할 수 있는 시대입니다. 베트남이 꿈을 실현하기 위한 튼튼한 삼각대는 '3대 통일'입니다. 민족통일, 민족통일, 문화통일입니다. 이러한 "세 가지 통일"을 통해 베트남은 새로운 시대로 진입할 수 있는 강력한 에너지를 얻게 될 것입니다. 저는 문화적 통합에 관해 더 이야기하고 싶습니다.

2. 문화에 관해 말하자면, 우리는 먼저 문화적 정체성을 강조해야 합니다. 국가나 민족의 문화적 힘, 그 힘을 만들어내는 차이는 문화적 정체성에 있습니다. 하지만 우리가 원하는 문화적 정체성을 어떻게 얻을 수 있을까?

약 700년 전, 위대한 시인이자 애국자인 응우옌 짜이는 오나라에 대한 승전 선언문에서 이렇게 썼습니다. "예로부터 문명국으로 알려져 온 우리 대월국처럼 산과 강, 국경이 갈라졌고, 남북의 풍습도 다릅니다." 그 문명의 핵심은 문화입니다. 그리고 고대부터 베트남의 조상들은 국경과 영토 앞에서도 이를 언급하며 "오래된 문화"를 강력히 주장해 왔습니다. 문화는 국가의 영혼입니다!

광중-응우옌 후에 황제는 대관식에서 전쟁에 나가라는 선언을 내렸습니다. 선언문은 단 35개의 단어로 구성되어 있지만, 많은 의미를 함축하고 있으며 품위 있고 영웅적인 문체를 가지고 있습니다. "머리카락이 길어질 때까지 싸우라/ 이가 검어질 때까지 싸우라/ 다시는 돌아오지 않을 때까지 싸우라/ 갑옷을 입고 돌아오지 않을 때까지 싸우라/ 남부 국가에 영웅이 있다는 것을 역사가 알도록 싸우라."

인류 역사상 이보다 더 간소화된 군사 질서나 국가적 군사 작전은 없었을 것이다. 그리고 또한 국가적 확고한 의지의 정신이 느껴집니다! 국가의 위대한 황제가 발표한 선언문은 전군뿐만 아니라 온 국민의 싸워서 이겨야겠다는 결의와 정신을 뒤흔들었을 것입니다. 또한 베트남 사람들의 문화를 보호하고, 차이점을 보호하는 것입니다!

우리 조상들은 언제나 문화를 보호하려는 의식을 가지고 있었습니다. 이는 문화적 정체성을 보호하고 베트남 사람들의 "절대적으로 독특한" 자존심을 보호하는 것을 의미합니다.

오늘날 새로운 시대로 나아가기 위해서는 새로운 에너지가 필요합니다. 과학과 기술은 매우 중요하지만, 문화적 정체성 또한 우리가 부유하고 풍요로운 삶을 누릴 수 있도록 돕는 거대한 에너지입니다. 또한, 항상 높은 수준의 문화, 고유한 문화, 자부심의 원천이 되는 문화를 지닌 아름답고 인간적인 삶을 살아가도록 도와줍니다.

그러나 국가가 높은 문화를 갖기를 원한다면, 토람 서기장이 분명히 말했듯이 "학습하는 사회, 평생 학습을 건설하라"는 것입니다. 그리고 "모든 시민이 평생 자기 학습에 대한 책임을 알고, 모든 간부와 당원이 평생 학습이 혁명적 과제임을 항상 인식하고, 진지한 태도와 높은 자각성을 가져야만 성공할 수 있다"는 것입니다. 오직 그때에야 베트남은 새로운 시대로 강력하게 진입하는 데 필요한 에너지를 갖게 될 것입니다.

그러면 평생 학습하려면 무엇을 해야 할까요? 가장 중요한 것은 스스로 학습하는 것입니다. 끊임없이 자기수업에 대한 의식을 갖기 위해서는 책을 읽어야 합니다. 독서는 문화의 시작이다.

우리가 나무를 심을 때와 마찬가지로, 봄이 되면 나무가 싹을 틔우고 자라지만, 우리는 항상 나무를 사랑하고, 물을 주고, 비료를 주어야 합니다. 즉, 좋은 결과를 기대하려면 일년 내내 나무에 충분한 영양분을 공급해야 합니다. "세계 강대국과 어깨를 나란히 할 수 있는" 국가의 영양분은 문화이고, 그 영양분을 공급하는 누룩은 문화와 예술입니다. 문화와 예술은 푸른 나무를 만들고, 그 푸른 나무는 행복의 화신입니다. 즉, 우리 국민은 충분한 "독립-자유-행복"을 누리게 될 것입니다.

3. 그리고 문화는 언제나 강의 법칙에 따라 흐르는 법입니다. 즉, 통합하고, 섞고, 걸러내고, 뒤섞고, 마침내 "백 개의 강이 바다로 흘러든다"는 것입니다. 그 '바다', 그 '요람'은 인류 문명의 종합입니다.   우리 국가의 핵심으로 가보면, 인간성을 발견하게 될 것입니다. 베트남 문화의 강은 이런 방식으로 오랫동안 인류 속에 자리 잡았습니다!

"문화지리학" 이론은 논리적 핵심을 갖고 있는 것 같습니다. 땅이 있으니 사람이 있고, 사람이 있으니 문화가 있습니다. 더 이상 찾지 말고, 빈딘성을 예로 들어보겠습니다. 참족 문화의 흐름은 예상치 못한 교차로에서 베트남 문화의 흐름과 만나 합쳐졌습니다. "광활한 공간"에서의 만남의 장소는 베트남 중부이고, 가장 아름답고 긴밀하게 얽힌 곳은 비자야-빈딘입니다. 이는 과장이 아니다. 빈딘 문화의 "좁은 공간"에는 때때로 융합, 압축, 융합과 승화가 동시에 포함되어 있기 때문입니다. 빈딘성의 문화적 결정화 수준은 주변 지역인 "광역 지역"보다 더 뚜렷합니다.

문화에서 '통합'은 항상 '해체'와 함께 나타납니다. 왜냐하면 해체를 통해서만 새로운 문화적 특성이 창조되고 퇴화의 법칙에 저항할 수 있기 때문입니다. 즉, 이미 존재하는 것이 새로운 것을 흡수하여 소멸되거나 퇴화되지 않을 뿐만 아니라 새로운 가치를 창출하게 된다는 의미입니다. 그래서 저는 빈딘성에서는 동시적인 문화적 '융합, 압축, 융합, 승화'가 일어났다고 믿습니다.

이제 빈딘성은 문화적 결정체로서의 가치를 확립했습니다. 튼튼한 기초 위에 퇴적물이 쌓여 다채로운 문화적 작물이 자라났고, 문화적 소리는 마치 멋진 교향곡처럼 조화를 이루었습니다. 빈딘성은 이제 단순히 전통문화와 예술을 보유하는 데 그치지 않고, 전통에서 출발하여 더욱 높은 차원으로 도약하는 현대문화와 예술을 확립했습니다.

저는 베트남의 전통 예술 형태 중 "세계 강대국과 어깨를 나란히 할 수 있는" 것이 있다면, 첫 번째는 핫보이, 더 정확히는 핫보이 빈딘이라고 굳게 믿습니다. 핫보이보다 더 독특하게 인간 문명에 접근하는 베트남 전통 ​​예술은 거의 없습니다. 하지만 친구여, 그건 또 다른 이야기입니다.                              

탄 타오