現代の流れの中で、この国家の無形文化遺産の独特の響きは、フンイエン族の誇りであるだけでなく、この地域の持続可能な観光開発の可能性を切り開きます。

ダ・トラク軍用ドラムの歴史的旅

ダ・トラク村の太鼓がいつから始まったのかは誰も知らないが、長老たちはそれが何世代にもわたって受け継がれてきたものだと言う。昔、軍太鼓は、収穫後の農作業の暇な日、明るい月明かりの夜、村のお祭り、老人たちの宴会など、特別な瞬間に鳴らされていました。そういった機会には、男性と女性の双方が愛情を込めて話し合い、男性が応答し、女性が講義し、その逆もまた同様でした。軍の攻撃は数日間続き、一方が対応できない場合にのみ停止します。

Da Trach Military Drum Clubのパフォーマンス。

ダ・トラチ軍太鼓のユニークな特徴は、その特徴的な楽器である「アースドラム」または「アースドラム」にあります。これは他の地域では見られない楽器です。アーティストは、中くらいの高さの椅子 2 脚と 2 本の木製マレットを組み合わせて、歌いながら叩いてリズムを保ち、特徴的で美しく、滑らかで響き渡る音を生み出します。この楽器は太鼓と呼ばれていますが、ドラムではありません。また、弦で演奏されますが琴ではありません。これは、ダ・トラク・コミューンの文化空間にのみ現れるユニークな組み合わせです。

1946年のフランスに対する抵抗戦争中、紅河デルタの大部分が一時的に占領されたとき、ダ・トラクの軍太鼓の歌は失われる危機に瀕していました。 1991年、ダチャック出身でベトナム人形劇団のディレクターであるグエン・ズイ・フィ氏が、文化省に地域の民俗文化遺産を修復するプログラムがあることを知り、軍用太鼓の修復に着手しました。この願いは地元当局と村の長老たちによって賛同され、支持された。文学と詩の巨匠であるレ・ホン・ディエップ氏の協力を得て、二人は太鼓の歌を収集・編纂し、「優れたアイデアと美しい意味」を保存した。

アーティストの言葉を通して伝える田舎の魂

太鼓を演奏する人は礼儀正しく、優雅にコミュニケーションをとる人でなければなりません。それは、1993年から現在まで30年以上にわたり軍用太鼓に携わってきた優れた職人、グエン・ティ・スエン氏と話したときの第一印象でもありました。彼女にとって、ドラムは単なる歌ではなく、子供時代の思い出であり、故郷ダ・トラチの魂でもある。

スエンさんは太鼓の歌い手であるだけでなく、この伝統を地域社会、特に若い世代に近づける重要な架け橋でもあります。彼女と職人たちは、太鼓がクラブ内だけで存在することを望まず、指導活動を拡大するよう地方自治体に積極的に提案した。それ以来、人々を対象に多くの太鼓歌唱トレーニングクラスが開催されてきました。 「この歌唱スタイルを好きになる人は少ないだろうと思っていましたが、教室を開くと予想以上に多くの方が参加登録をしてくれました。何十キロも離れた他地区から定期的に通ってくださっている方もいらっしゃいました。それぞれの事情やアプローチは異なりますが、皆がこの芸術の美しさを感じているという共通点があります」とシュエンさんは語りました。

グエン・ティ・スエンさんが太鼓を演奏している記念写真。

良いニュースは、教育活動が拡大していることです。フンイエン省文化スポーツ観光局は、教育訓練局およびコアイチャウ県文化スポーツ観光センターと連携し、学校に軍用太鼓を持ち込む計画を立てた。シュエンさんとダ・チャック・ドラム・クラブの職人たちは、ダ・チャック村の小中学校から始めて、その後省内の他の多くの地域へと活動を広げ、この活動を直接行っています。芸術家たちは古代の旋律を教えるだけでなく、故郷、国家、党、ホーおじさん、愛する学校を讃える新しい歌を作曲して演奏し、民俗芸術の宝に新たな命を吹き込んでいます。

2015年、スエンさんと職人たちの多大な貢献が認められ、ダ・チャック太鼓歌唱クラブの7人の民俗職人が大統領から「功労職人」の称号を授与されました。 2年後、フンイエン省のチョン・クアン歌謡は国家により正式に認められ、「国家無形文化遺産」に登録されました。これは、この芸術形式の独特の文化的価値を強く証明するものでもあります。

持続可能な観光と遺産の結びつき

ダーチャック太鼓の歌唱は文化遺産であるだけでなく、フンイエン県の精神的・文化的観光を発展させる大きな可能性を秘めています。ベトナムの民間信仰における「四仙人」の一人、チュー・ドン・トゥが崇拝されているホア・ダー・チャック寺院と関連のあるこの軍太鼓は、過去と現在をつなぐ架け橋となり、地元のアイデンティティを促進するのに貢献している。

功績ある芸術家グエン・ティ・スエン氏が学生たちに「トロン・クアン」（軍太鼓）の歌い方を教えている。

「ダチャックの軍太鼓は保存すべき文化財であるだけでなく、地元の文化や精神の観光を発展させるための潜在的な資源でもあることを私たちは深く認識しています」とダチャック村の副村長グエン・ティエン・ロック氏は述べた。しかし、現在、軍用太鼓などの無形文化価値の活用は依然として控えめで、主に小規模であり、専門性が欠けています。

ロク氏は、地方政府は文化遺産の保護と持続可能な観光開発を調和的に組み合わせた開発モデルを目指しており、次のような具体的な解決策を含む開発ロードマップを構築していると述べた。まず、遺跡地で定期的に太鼓の演奏会を開催し、この芸術をダ・チャク祭りに欠かせない文化的名物にして、観光客を誘致する。第二に、民俗芸術家と緊密に連携し、伝統的な真髄を保ちつつ現代の観客に適した現代的な表現を取り入れた専門的で多様な公演プログラムを作り上げます。 3番目に、ダ・チャック寺院、ノム寺、フォー・ヒエン、フン・イエン・マウ寺院といった有名な文化的、精神的な目的地を結ぶテーマ別ツアーを設計します。この旅では、訪問者は訪問するだけでなく、太鼓の歌唱に参加したり、チュー・ドン・トゥの歴史やベトナムの民間信仰について学んだりすることもできます。

さらに、コミュニティ観光モデルの開発にも重点を置き、人々を文化の受益者の役割から、遺産の保存と推進における積極的な主体へと移行させる必要があります。地元の人々を動員して太鼓の演奏を教えたり、地元のツアーガイドとして働いたり、伝統的な製品の製造や取引に参加させることは、雇用を創出し、収入を増やすだけでなく、地域社会における文化保存の意識を高めることにもつながります。

デジタル変革の文脈において、この地域は現代のテクノロジーとコミュニケーションを適用し、軍のドラムの文書をデジタル化し、ソーシャルネットワーキングプラットフォームで魅力的なコンテンツを作成して若者にアプローチすることも忘れていません。特に、現代的な内容と教育的意義を持つ太鼓の歌詞を作成するコンテストを開催することは、伝統的な遺産を現代文化の流れに統合するのに効果的な方法です。

スピリチュアル観光と関連のあるダーチャック太鼓の芸術を発展させることは、貴重な文化遺産の保存に役立つだけでなく、フンイエン観光の持続可能な開発の方向性を切り開くことにもなります。これは、精神性、文化、経済の間で伝統的な価値観と現代のニーズを調和的に組み合わせたモデルであり、国民のアイデンティティを豊かにし、包括的な地域開発の推進力を生み出すことに貢献します。

出典: https://daidoanket.vn/hanh-trinh-phuc-hung-va-lan-toa-di-san-nghe-thiat-trong-quan-da-trach-10304575.html