1 . Nach dem Tag des Sieges am 30. April 1975 wurde unser Land vereint und Vietnam wurde zu einem einzigen Landstreifen. Dies ist seit Tausenden von Jahren der Wunsch unseres Volkes, vieler Generationen von Patrioten, die sich gegen ausländische Invasoren zur Wehr setzten. Unmittelbar nach der Augustrevolution schrieb Onkel Ho einen Brief an die Bevölkerung des Südens, in dem er bekräftigte: „Die Menschen des Südens sind die Menschen Vietnams. Flüsse mögen austrocknen, Berge mögen erodieren, aber diese Wahrheit wird sich nie ändern.“

Am 23. Oktober 1946 erklärte er dem Volk nach seiner Rückkehr aus Frankreich eindringlich: „Ein Tag, an dem das Vaterland nicht vereint ist und das Volk noch immer leidet, ist ein Tag, an dem ich weder gut essen noch gut schlafen kann. Ich verspreche dem Volk respektvoll: Mit der Entschlossenheit des Volkes, mit der Entschlossenheit des gesamten Volkes wird der Süden ganz bestimmt zur gemeinsamen Liebe im Herzen des Vaterlandes zurückkehren.“

Am 19. September 1954 riet Onkel Ho während eines Treffens und Gesprächs mit Offizieren und Soldaten des Avantgarde-Armeekorps vor seiner Rückkehr zur Einnahme der Hauptstadt Hanoi im Gieng-Tempel an der Reliquienstätte des Hung-Tempels (Phu Tho): „Die Hung-Könige hatten das Verdienst, das Land aufzubauen. Wir, Onkel und Neffe, müssen zusammenarbeiten, um das Land zu schützen.“

Die Wahrheit, die Onkel Ho bekräftigte, ist die Wahrheit, dass das Land vereint sein muss, unser Volk eins sein muss und keine Macht uns spalten kann. Ich möchte hinzufügen, dass es noch eine weitere sehr wichtige Einheit gibt, nämlich die kulturelle Einheit. Das ist die Einheit der vietnamesischen Seele, denn wir teilen die gleiche Kultur und „die Kultur weist der Nation den Weg“, wie Onkel Ho sagte.

Jetzt – im Jahr 2025 – nach 50 Jahren nationaler Wiedervereinigung sind wir bereit, in eine neue Ära einzutreten, eine Ära, in der wir Vietnam zum Wohlstand führen und Seite an Seite mit den Weltmächten stehen. Das solide Dreibein für Vietnam, um diesen Traum zu verwirklichen, sind die „drei Einheiten“: nationale Vereinigung, nationale Vereinigung, kulturelle Vereinigung. Aus diesen „drei Vereinigungen“ wird Vietnam mit großer Energie in eine neue Ära eintreten. Ich möchte mehr über kulturelle Einheit sprechen.

2. Wenn wir von Kultur sprechen, müssen wir zunächst die kulturelle Identität betonen. Die kulturelle Stärke einer Nation, eines Landes, die Besonderheit, die diese Stärke ausmacht, liegt in der kulturellen Identität. Aber wie erlangen wir die kulturelle Identität, die wir uns wünschen?

Vor fast 700 Jahren schrieb der große Dichter und Patriot Nguyen Trai in seiner Proklamation des Sieges über die Wu: „Wie in unserem Land Dai Viet, das seit langem als zivilisiertes Land bekannt ist, sind die Berge, Flüsse und Grenzen geteilt, und auch die Bräuche des Nordens und des Südens sind unterschiedlich.“ Der Kern dieser Zivilisation ist die Kultur. Und seit der Antike haben die vietnamesischen Vorfahren nachdrücklich auf eine „altbewährte Kultur“ bestanden und diese sogar vor Grenzen und Territorien erwähnt. Kultur ist die Seele der Nation!

Kaiser Quang Trung-Nguyen Hue erließ gleich bei der Krönungszeremonie eine Proklamation zum Kriegsausbruch. Die Proklamation besteht aus nur 35 Wörtern, fasst aber viele Bedeutungsebenen zusammen und hat einen würdevollen, heroischen Stil: „Kämpft, bis ihr Haar lang ist/ Kämpft, bis ihre Zähne schwarz werden/ Kämpft, bis sie nie wieder umkehren/ Kämpft, bis sie nie wieder mit ihrer Rüstung zurückkehren/ Kämpft, damit die Geschichte weiß, dass die Nation des Südens einen Helden hat.“

In der Geschichte der Menschheit könnte vielleicht kein militärischer Befehl, kein nationaler Militäreinsatz rationalisierter sein; und strahlt auch den Geist nationaler Standhaftigkeit aus! Die Proklamation des großen Kaisers der Nation muss nicht nur die Seele und den Geist der Kampf- und Siegesentschlossenheit der gesamten Armee, sondern auch der gesamten Nation erschüttert haben. Es geht auch darum, die Kultur zu schützen, die Andersartigkeit der Vietnamesen zu schützen!

Unsere Vorfahren waren sich immer der Notwendigkeit bewusst, die Kultur zu schützen, was bedeutet, die kulturelle Identität zu schützen und den „absolut einzigartigen“ Stolz des vietnamesischen Volkes zu schützen.

Um heute in eine neue Ära zu gelangen, sind neue Energien erforderlich. Dabei spielen Wissenschaft und Technologie eine große Rolle. Aber auch die kulturelle Identität ist eine enorme Energie, die uns dabei hilft, ein Leben zu erreichen, das nicht nur reich und erfolgreich ist, sondern auch ein schönes und menschliches Leben, das stets ein hohes Maß an Kultur, eine einzigartige Kultur und eine Kultur als Quelle des Stolzes aufweist.

Wenn die Nation jedoch eine Hochkultur haben möchte, dann muss, wie Generalsekretär To Lam klar zum Ausdruck brachte, „eine lernende Gesellschaft und lebenslanges Lernen aufgebaut werden“. Und das „wird nur dann erfolgreich sein, wenn sich jeder Bürger seiner eigenen Verantwortung für lebenslanges Selbstlernen bewusst ist; jeder Kader und jedes Parteimitglied ist sich stets bewusst, dass lebenslanges Lernen eine revolutionäre Aufgabe ist, die einer ernsthaften Haltung und einem hohen Selbstbewusstsein bedarf.“ Nur dann wird Vietnam über die nötige Energie verfügen, um stark und mächtig in die neue Ära einzutreten.

Was sollten Sie also tun, um fürs Leben zu lernen? Seien Sie in erster Linie ein Selbstlerner. Um ein ständiges Bewusstsein für das Selbststudium zu haben, muss man Bücher lesen. Lesen ist der Beginn der Kultur.

Wenn wir beispielsweise einen Baum pflanzen, sprießt und wächst er im Frühling, aber wir müssen ihn immer pflegen, gießen und düngen, das heißt, wir müssen dem Baum das ganze Jahr über genügend Nährstoffe zuführen, um gute Ergebnisse zu erzielen. Die Nahrung einer Nation, die in der Lage ist, „Schule an Schulter mit den Weltmächten zu stehen“, ist die Kultur, und der Sauerteig der Ernährung sind Kultur und Kunst. Kultur und Kunst machen einen grünen Baum aus, dieser grüne Baum ist die Verkörperung des Glücks. Mit anderen Worten: Unser Volk wird genug „Unabhängigkeit – Freiheit – Glück“ haben.

3. Und weil Kultur immer so „fließt“, wie sie fließt, und den Regeln der Flüsse folgt: das heißt, sie integriert, vermischt, filtert, vermengt sich und schließlich „fließen hundert Flüsse in den Ozean“. Dieser „Ozean“, diese „Wiege“ ist die Synthese der menschlichen Zivilisation.   Gehen Sie zum Kern unserer Nation, wir werden Menschlichkeit finden. Der vietnamesische Kulturfluss hat auf diese Weise längst seinen Weg in die Menschheit gefunden!

Die Theorie der „Kulturgeographie“ scheint ihren logischen Kern zu haben. Denn wenn es Land gibt, gibt es Menschen, und wenn es Menschen gibt, gibt es Kultur. Suchen Sie nicht weiter, nehmen Sie einfach Binh Dinh als Beispiel. An einigen unerwarteten Kreuzungen traf die Strömung der Cham-Kultur auf die Strömung der vietnamesischen Kultur und verschmolz mit ihr. Der Treffpunkt im „weiten Raum“ ist Zentralvietnam und der schönste und am engsten verflochtene Ort ist Vijaya – Binh Dinh. Das zu sagen ist keine Übertreibung. Denn im „engen Raum“ der Binh Dinh-Kultur sind manchmal Fusion, Kompression, Verschmelzung und Sublimation gleichzeitig enthalten. Der Grad der kulturellen Kristallisation ist in Binh Dinh deutlicher als in der Umgebung, im „weiten Gebiet“.

In der Kultur geht „Integration“ immer mit „Auflösung“ einher – denn nur durch Auflösung kann eine neue kulturelle Qualität entstehen und dem Gesetz der Degeneration widerstehen. Es bedeutet, dass das Vorhandene Neues aufnimmt, sodass es nicht nur nicht verloren geht oder verkommt, sondern auch neue Werte hervorbringt. Aus diesem Grund bin ich davon überzeugt, dass in Binh Dinh eine gleichzeitige kulturelle „Verschmelzung, Verdichtung, Verschmelzung und Sublimierung“ stattgefunden hat.

Jetzt hat Binh Dinh seinen kulturellen Kristallisationswert bestätigt. Aus den soliden Grundsedimenten sind farbenfrohe Kulturpflanzen entstanden, kulturelle Klänge, die wie wundervolle Symphonien harmonieren. Binh Dinh verfügt heute nicht nur über traditionelle Kultur und Kunst, sondern hat auch seine moderne Kultur und Kunst bestätigt, die ihren Ursprung in der Tradition hat, aber höher und weiter reicht.

Ich bin fest davon überzeugt, dass, wenn es eine traditionelle Kunstform Vietnams gibt, die „Schulter an Schulter mit den Weltmächten stehen kann“, die erste Hát bội sein wird, genauer gesagt Hát bội Bình Định. Es gibt nur wenige traditionelle vietnamesische Künste, die sich einzigartiger mit der menschlichen Zivilisation auseinandersetzen als Hát bội, aber mein Freund, das ist eine andere Geschichte.                              

THANH THAO