Graben Sie einen Teich, um Wasser für das Dorf zu speichern

Um 1835–1840 verließen Herr Le Van Minh und seine Frau Tran Thi Nhan zusammen mit seiner Schwester und seinen vier jüngeren Brüdern ihre Heimatstadt Long Ho in der Provinz Vinh Long, um Land zurückzugewinnen und am Ufer des Flusses Rach Rap in der Gegend von Ba Dieu im Dorf Thanh Phu ein Geschäft zu eröffnen. Damals war dieser Ort noch ziemlich wild und voller Gefahren. Doch mit Ausdauer und harter Arbeit bauten sich die Familienmitglieder im neuen Land ein stabiles Leben auf.

Herr Le Van Hien (1863–1934), der zweite Sohn von Herrn und Frau Le Van Minh und Tran Thi Nhan, wurde in dem Land geboren und wuchs dort auf, wo noch immer die Spuren der Pioniere zu sehen sind. Er heiratete Frau Nguyen Thi Bien aus demselben Dorf Thanh Phu. Dank ihrer gemeinsamen Anstrengungen baute das Paar ein großes Anwesen auf und wurde zu einer wohlhabenden Familie in der Gegend.

Herr Le Van Hien kümmert sich nicht nur um die Familienwirtschaft, sondern ist auch eine angesehene Person, die ein einfaches, liebevolles Leben führt und sich stets um die Geschäfte und das Leben der Dorfbewohner kümmert. Er wurde zum Dorfältesten gewählt, der höchsten Position im Dorfrat zu dieser Zeit, und wurde vom Volk Mr. Ca Bay genannt.

Ca Mau hat zwei Regen- und Trockenzeiten. In der Trockenzeit (Dürrezeit) trocknen Teiche oft aus, Flüsse und Kanäle versalzen und Süßwasser ist äußerst knapp. Aus Liebe zu den Dorfbewohnern grub er einen sehr tiefen und großen Teich, um Regenwasser zu speichern und damit das ganze Dorf zu versorgen. Die Leute nannten ihn den Teich der Ong Ca Bay.

Frau Le Ngoc Loan (83 Jahre), Enkelin von Herrn Hien, erinnert sich: „Meine Mutter erzählte mir, dass mein Urgroßvater damals einen Hektar Land kaufte und Leute anheuerte, die einen Teich aushoben. Meine Mutter half auch beim Reiskochen für die Arbeiter. Die Arbeiter waren sehr fröhlich und geschäftig. Der Teich wurde in Form eines Beckens ausgehoben, und mein Urgroßvater kaufte außerdem 50 Scheffel Schwarzsalz und schüttete es auf den Boden, was angeblich den Alaun reduzierte. Das Teichwasser war klar und süß und trinkbar wie Regenwasser.“

In Erinnerung an den Musiker Le Luong (fast 90), den Urenkel von Herrn Le Van Hien: „Wenn man von innen nach außen entlang der Nationalstraße 1 zählt, liegt der Teich auf der linken Seite, weniger als einen Kilometer vom Ba Dieu-Durchlass entfernt. Damals transportierten die Menschen Wasser mit Booten auf dem Fluss Rach Rap. Vom Flussufer aus, vorbei am Gartenland, sind es noch etwa zwei Meter, um den Teich zu erreichen. Den erhaltenen Dokumenten zufolge hat der Teich eine Fläche von 1.000 m². Der Weg vom Gartenrand zum Teich wurde von alten Leuten mit blauem Stein gepflastert. Der Weg hinunter zum Teich wurde ebenfalls mit Steinen gepflastert, um Erdrutsche zu verhindern und den Menschen die Wasserentnahme zu erleichtern. Der Teich ist sehr tief und trocknet in der Trockenzeit nie aus. Das Wasser ist so süß wie Regenwasser.“

Der Teich Ong Ca Bay liegt am National Highway 1, etwa 3 km vom Zentrum der Stadt Ca Mau entfernt. Aufgrund der rasanten Urbanisierung wurde dieser Ort inzwischen verlegt und eingeebnet.

In der Erinnerung vieler Menschen kamen während der schlechten Kriegsjahre auch die Bewohner von Nha Phan, Rau Dua, Phu Tan (von 5–7 Kilometern bis über 20 Kilometer vom Teich entfernt) ... zu diesem Teich, um Wasser für den täglichen Gebrauch zu holen (obwohl es damals in der Nähe des Ba Dieu-Durchlasses einen anderen, vom Dorf gegrabenen Teich namens Lang-Teich gab, dessen Wasser jedoch nicht so süß war).

„Damals führte ich die Künstlergruppe zur Arbeit in die Gegend von Rau Dua. Die Haushalte, die die Gruppe beherbergten, kamen auch zu diesem Teich, um Wasser für den täglichen Bedarf zu holen“, erinnert sich Musiker Le Luong.

Ältere Menschen, die im Weiler Ba Dieu leben, bestätigten auch, dass es hier in der Vergangenheit zwei große Teiche gab, einer war der Lang-Teich, der von den Menschen gegraben wurde; Der verbleibende Teich wurde von Herrn Ca Bay mit seinem eigenen Geld und Aufwand angelegt. Vielleicht gab es den Dorfteich schon vorher, aber das Wasser war nicht süß, also grub Herr Ca Bay einen weiteren Teich (und nutzte dabei die Erfahrung des Volks, um das Wasser süß zu machen), damit die Dorfbewohner ihn nutzen konnten.

Somit hat der Teich nicht nur praktische Bedeutung, sondern spielte auch während der Jahre des Widerstands gegen Frankreich und Amerika eine Rolle bei der Rettung des Landes. Man sagt, dass die Menschen auch nach der Wiedervereinigung des Landes noch immer das Wasser aus diesem Teich nutzten. Erst als weitläufig Wasserpumpen gebohrt und später das Leitungswassersystem angeschlossen wurde, endete die historische Rolle des Ong Ca Bay-Teichs.

Prägung in Gemeinschaft, Clan

Herr Le Van Hien hat nicht nur Teiche gegraben, um Wasser für die Menschen zu speichern, sondern er hat sich auch für den Bau und die Reparatur von Straßen sowie den Bau von Brücken eingesetzt und diese organisiert, damit die Menschen reisen konnten. Während der Jahre der Hungersnot und Missernten half er vielen Familien mit Reis, Saatgut und landwirtschaftlichen Geräten, ihre Not zu überwinden. Er ist außerdem dafür bekannt, dass er gut den Puls messen und Medikamente verschreiben kann, insbesondere bei der Behandlung von Knochenbrüchen und Verrenkungen. Wenn während der Erntezeit oder außerhalb der Erntezeit ein Kranker zu ihm kommt, behandelt er ihn von ganzem Herzen. Wer zu arm ist, wird von ihm dennoch verpflegt und untergebracht, und wenn er sich von einer Krankheit erholt hat, gibt er ihnen Geld, damit sie in ihre Heimatstadt zurückkehren können.

Herr Hien ist der Vater des revolutionären Aktivisten Le Khac Xuong, ehemaliger Sekretär des Parteikomitees der Provinz Bac Lieu (jetzt Ca Mau, Bac Lieu), der von der Zeitung Ca Mau in dem Artikel „Kommunistische Pagode“ im Dorf Thanh Phu – Alte Spuren einer Zeit (Veröffentlichung in Dat Mui, erschienen am 28. März 2025) erwähnt wird.

Innerhalb des Clans hinterließ Herr Hien auch ein wertvolles Werk: Er errichtete ein Steingrab für seine Eltern, Herrn Le Van Minh und Frau Tran Thi Nhan, die erste Generation des Clans, die das Land von Ca Mau betrat, um es zurückzuerobern und sich dort niederzulassen. Dieser Akt ist nicht nur Ausdruck kindlicher Pietät, sondern hat auch die Bedeutung, historische Reliquien zu bewahren und die Nachkommen an die Verdienste ihrer Vorfahren zu erinnern.

Laut dem Architekten Mai Le Minh, dem Urenkel von Herrn Hien, stammt die Linie der Familie Le ursprünglich von Quang Ngai ab, den Nachkommen des berühmten Generals Le Van Duyet. Aufgrund historischer Ereignisse wanderten einige Familienmitglieder in den Süden ab und ein Zweig ging (wie erwähnt) nach Ca Mau. Das Steingrab von Herrn Le Van Minh wurde in der Form der Gräber der Mandarine der Nguyen-Dynastie errichtet.

Das Grab von Herrn Le Van Minh im Weiler Ba Dieu, Gemeinde Ly Van Lam, Stadt Ca Mau (das große Grab im Hintergrund) wurde von Herrn Le Van Hien aus Steinblöcken errichtet, wobei der architektonische Stil den Standards der Gräber von Beamten der Nguyen-Dynastie folgte (seine Nachkommen restaurierten es und fügten vietnamesische Parallelsätze hinzu).

Heutzutage wurden im Zuge der Urbanisierung sowohl der Teich von Ong Ca Bay als auch der Teich von Lang zugeschüttet, doch die Taten und Aktivitäten von Herrn Le Van Hien gegenüber den Dorfbewohnern und der Gemeinschaft hinterlassen in den Herzen seiner Nachkommen Stolz und vermitteln ihnen Lehren über Freundlichkeit und einen loyalen Lebensstil.

Als Architekt interessiert sich Herr Minh sehr für grüne Steine, die zum Bau von Gräbern, zum Pflastern von Straßen, zum Bau von Tempelfundamenten und zum Eindämmen von Teichen verwendet werden – Materialien, die im Tiefland von Ca Mau nicht verfügbar sind. Er sagte, er habe gehört, dass die Steine ​​zum Verkauf mit Booten aus Dong Nai angeliefert würden (einige Leute sagten auch, sie seien aus der Zentralregion angeliefert worden).

Der Architekt Mai Le Minh, Urenkel von Herrn Le Van Hien (innen), zeigte uns die restlichen Steine, die Herr Hien zum Bau der Pagode verwendet hatte. Dies ist auch ein Beweis für die Geschichte und Kultur der Zeit der Landgewinnung.

Obwohl der Ursprung dieses Materials nicht eindeutig identifiziert werden konnte, gilt es als historisches Relikt, das die Vorfahren auf ihrer Reise zur Erschließung des südlichen Landes markiert. Wenn wir es studieren, werden wir sicherlich viele interessante Dinge finden./.

Huyen Anh

Quelle: https://baocamau.vn/ao-ong-ca-bay-a38292.html