経済から文化、科学から国際統合まで、多くの分野で国が力強く成長している新しい発展の時代において、フン王崇拝の信仰は伝統的な価値観を保持しているだけでなく、徐々に時代の精神に照らされ、ベトナム人のアイデンティティと願望を育む文化的源泉であり続けています。

祖先の土地の神聖な魂：国家の永続的なルーツ

歴史の無数の変遷の中、新しい時代の喧騒の中にも、依然として数百万のベトナム人の心を捉えている場所があります。それは、ギアリン山の白い雲の中にそびえ立つ雄大なフン寺がある、神聖な祖先の土地です。そこは、緑の森、流れる小川、記憶にこだまする青銅の太鼓の音があるだけでなく、山と川の神聖な魂、国全体の力強い根を保存する場所でもあります。

ベトナム人の心の中では、ここは最も神聖な場所であり、あらゆる旅の出発点であり、徒歩であろうと心の奥底からの感動であろうと、誰もが戻るべき場所です。

チュホア村の祭祀チーム（ベトチ市）が、ラクロンクアン国祖の寺院で伝統的な祭祀儀式を行っている。

フン王崇拝の信仰は、「水を飲むときは水源を思い出せ」というベトナム特有の道徳観に由来しています。 「山を切り開き、岩を砕き」、国を築き、国境を守り、強いアイデンティティを持つ文化の基盤を築いた先祖たちへの深い感謝から、その信仰は、土壌のあらゆる層、あらゆる生活様式、ベトナム社会のあらゆる息吹に浸透する地下水脈のように形成されたのです。これは個人や王朝への賛辞であるだけでなく、この国を初めて神聖な名前「ヴァン・ラン」と呼んだ私たちの共通の祖先であるフン王への敬意でもあります。

毎年、旧暦の3月10日には、ベトナム全土から、山頂から都市まで、辺鄙な村から離島まで、人々が故郷への巡礼を行います。彼らはただ訪問したり、礼拝したりするために来るのではありません。彼らは心を落ち着かせるため、自国の記憶の一部を蘇らせるため、そして自らのルーツを見つけるために戻ってくるのです。上宮で灯される線香は宗教的な儀式であるだけでなく、今日の子孫が常に先祖の功績を忘れず、国を建設し守る道を歩み続けるという先祖への約束でもあります。どこへ行っても、3月10日の先祖の命日を思い出してください。

複雑な儀式も、深遠な哲学も必要ありません。フン王崇拝の神聖さは、夏の正午の子守唄や、シンプルだが心温まる祖先崇拝の食事を通して、母親や祖母の手を通して炎のように受け継がれています。その時、子供は「あなたは龍の子孫であり、この国の子供である」と教えられるのです。そのとき、ベトナムの人々は、故郷からどれほど遠く離れていても、故郷に戻って線香を焚き、風の音、線香の煙、そして国の尽きることのない生命力のように続く人々の流れの中で心を静めることができる日をいつも待ち望んでいるのです。

祭司はラク・ロン・クアン国祖の寺院で火葬の儀式を執り行う。

宗教の教義や哲学の体系と結びついた他の多くの信仰とは異なり、フン王崇拝は心からの、誠実な信仰です。それは感じられるものなので、説明する必要はありません。そこには高貴な者と卑しい者、大きい者と小さい者との区別はありません。なぜならベトナムの血を引く人は皆、ラック・ホンの子孫だからです。フン王は過去の象徴であるだけでなく、起源に向かうあらゆる行動、あらゆる祭り、村の文化のあらゆる側面、ベトナム人の生活様式や考え方など、現在にも鮮やかに存在しています。

そして不思議なことに、時間が経つにつれて、その信念はより強くなり、より神聖で親密なものになっていきます。都会で生計を立てている人も、外国での生活を大切にしている人も、すべてのベトナム人の心の中には、「祖先の土地」と呼ばれる特別な思い出が常に存在します。それは精神的なルーツを保存する場所であり、人々が平和を祈るためだけでなく、自分たちが今もなお国家の歴史の終わりのない流れの一部であることを実感するために戻ってくる場所です。

その神聖な魂は聖遺物の魂であるだけでなく、国の魂であり、生き残り、復活し、立ち上がるために多くの困難を乗り越えてきた国の精神的アイデンティティです。それは過去と現在を繋ぐ源であり、ベトナム人が時間と空間の限界を乗り越え、自分自身をより深く理解し、祖国をより深く愛し、そこから国家の未来に対してより責任を持って生きることを助ける架け橋です。

だからこそ、祖先の祭壇の前に立つと、子供であろうと白髪の老人であろうと、素朴な村人であろうと賑やかな都市の成功者であろうと、誰もが尊敬の念で胸が高鳴るのです。何世代にもわたってベトナム社会を一つにしてきたのは、言葉にできない調和、目に見えない強さです。それは、私たちが同じ起源、同じ祖先を持ち、その遺産を未来のために守り、発展させる責任があるという信念から生まれた強さです。

「 フン王崇拝は、文化遺産であるだけでなく、ベトナム国民の精神的な支柱でもある」 - ブイ・ホアイ・ソン准教授。

女性 - 何世代にもわたる信仰の守り手

フン王崇拝が国民意識の中で燃える聖なる火だとすれば、その火を世代を超えて静かに守り、伝え、温めているのは女性たちです。騒々しくもなく、華麗でもないが、母親、祖母、姉妹といった彼女たちこそが、精神生活の「女性司祭」であり、愛、信仰、そしてかけがえのない忍耐力をもって先祖と今日の世代をつなぐ架け橋なのだ。

ベトナムの田舎では、古来より女性が家庭生活の中心であり、家族の伝統を守るだけでなく、祖先の祭壇を守ったり、命日の食事を準備したり、旧正月の休みにお線香をあげたりするのも女性たちです。村の共同住宅で行われる祖先崇拝の儀式や命日には、女性たちがバインチュンを包み、甘いスープを作り、金の延べ棒や花や果物を一つ一つ丁寧に並べます。誰も書物で教えるのではなく、伝統的な儀式は自らの手で、母親の子供への愛情深いまなざしによって、子守唄「ああ、我が子よ…この言葉を覚えておきなさい。父親の功徳はタイソン山のようで、母親の優しさは源から湧き出る水のようです…」によって受け継がれてきました。子守唄は、祖先との神聖なつながりの中で育つ多くの世代を守ってきました。

フン・ヴォン博物館（フン寺史跡）での青銅太鼓の演奏と棒突き

フン族の崇拝発祥の地であるプー・ト地方では、女性の痕跡はさらに顕著です。彼らは祭りの活動に積極的に参加しているだけでなく、ソアンの歌や崇拝の踊りなど、信仰に関連する無形の文化的価値を保存しています。多くの女性がソアンの歌手になっています。ソアンはフン王崇拝とともにユネスコに認められた重要な要素の一つです。かつては失われたと考えられていた古代ソアンのメロディーが、職業への愛、祖国への愛、そして祖国の母や姉妹のルーツを守ろうという精神から復活しました。

これらの女性たちは、ただ楽しむために歌うのではなく、心を込めて歌い、先祖の歴史を語り、子供や孫に情熱を伝え、コミュニティ全体の集合的な記憶を保存するために歌います。彼らはそれを「仕事」としてではなく、自分たちが担わなければならない責任、誇り、そして崇高な精神的使命として捉えています。ソアンの歌やフン寺、伝統的な祭りに何十年も愛着を持っている母親や祖母がいるが、何の報酬も得られなかった。彼女らにとって最大の報酬は、子どもや孫の情熱的な視線であり、時代が変わっても伝統は今も守られているという信念である。

デジタル時代の今日、先祖伝来の信仰を守る上での女性の役割はさらに多様かつ柔軟になっています。彼らはキッチンや祖先の祭壇で火を燃やし続けるだけでなく、自らのエネルギーと創造力でコミュニティに刺激を与えています。多くの教師が、小学生向けの活気ある授業にフン・ヴオンの伝説を取り入れています。多くの女性研究者が、この信仰の文化的深みを探り、それを芸術的、精神的な表現と結び付け、強固な学術的基盤を築くことに生涯を捧げてきました。多くの女性アーティスト、デザイナー、コンテンツクリエイターなどが、祖国のシンボルであるフン王のイメージをファッション、舞台、ソーシャルネットワークといったデジタル時代の新たな信仰の場に取り入れています。

現代の女性たちは、今も古い火に新たな火を灯し続けている。単純な行為から。先祖の祭壇の前で手を合わせることを子供たちに教えたり、先祖の命日に子供たちをフート族に連れて行ったり、あるいは単に子供たちに「バインチュンとバインザイ」、つまり父ラック・ロン・クアンと母アウ・コーについて話すことなど。そこから、伝統は忘れ去られることなく、新しい生活リズム、新しい言語で、しかし古い魂を持ち続けながら、生き続けるのです。

ヴィエット・トリ市（フー・トー）の文化キャンプのメンバーが、フン寺の史跡でチュンケーキとパウンド・ザイケーキを作っています。

そして、海外で暮らすベトナム人女性についても言及せざるを得ません。ヨーロッパ、アメリカ、オーストラリアのベトナム人コミュニティでは、今でも先祖の命日を祝い、子供たちに自分たちのルーツを忘れないように教えています。西部の真ん中にある小さなアパートには、フン王の肖像画、桃の花の枝、バインチュンケーキが飾られた小さな祭壇があり、それは今でも彼らが故郷を恋しく思うときに寄りかかる場所であり、二世、三世に「あなたたちはベトナム人だ。あなたたちには祖国がある」と教える場所である。

フン王崇拝の流れの中で、ベトナムの女性は静かに流れながらも文化的な堆積物に満ちた、強靭な地下河であると言えるでしょう。彼らはその信念を保持するだけでなく、コミュニティ生活の中でその信念を生かし、密接かつ永続的なものにしています。彼らは伝統と現代、祖先と子孫、祖国と国内のすべての地域をつなぐ架け橋です。そして、フン寺に向かう一歩ごとに、青空に立ち上る線香の煙のひと筋ごとに、国の魂の一部を保存するという使命を静かに担っている母親、祖母、そしてベトナム人女性たちの姿を見ることができる。

アイデンティティを維持するための精神的なサポート

フン王に捧げられた線香一本一本に、多くの信念、願望、責任が込められていると言えるでしょう。それは単なる儀式的な行為ではなく、今日の子孫と千年前の先祖との間の静かな対話であり、言葉で完全に説明できない神聖な連続性です。故郷に帰るたびに、古い松林の天蓋の下に立ち、朝霧の中で鳴り響く鐘の音を聞いていると、突然、心が軽くなる。まるで、波乱に満ちた人生の真っ只中にも、魂が避難し、落ち着き、力を得る場所がまだあるかのように。

テクノロジー、経済、外交などが国家の現代の柱となる新たな発展の道程において、私たちはアイデンティティを維持するためにこれまで以上に精神的な支えを必要としています。そして、歴史的な深み、民俗文化の永続的な活力、コミュニティを結びつけるエネルギーを備えたフン王崇拝の信仰は、ベトナム人一人ひとりの中でくすぶる炎として過去も現在も燃え続けており、時代の風がどれだけ強く吹こうとも、その源は揺るぎないものである。

洪寺​​では多くの文化的、芸術的な活動が観光客に提供されています

その信仰は、母親の手によって、祖母の子守唄によって、そして我が子を上神殿へ導く父親の誇らしげな目によって守られ、照らされて、若い世代ごとに生まれ変わっている。この世代は、テクノロジーの使い方やグローバルな統合の仕方を知っているだけでなく、先祖の命日に線香に火をつけることを忘れず、国歌が歌われるたびに胸に手を当て、「私はベトナム人です」というシンプルだが神聖な言葉をささやくことを忘れない世代で​​す。

未来がどのように変化するのか、どのような偉大な成果が生み出されるのか、どのような課題が待ち受けているのか、私たちには分からないかもしれません。しかし、一つ確かなことは、もし私たちがまだ自分たちのルーツに立ち返る方法を知っていれば、もしベトナムの何百万人もの人々が年に一日でも祖先の土地へ巡礼の旅をする日が残っていれば、もし生まれてくるすべての子供がまだ龍の父と妖精の母の物語を聞き、祖先に深い感謝の気持ちを込めて敬意を表して頭を下げることを学んでいれば、その未来はルーツと魂のある未来となるだろうということです。

したがって、フン王の崇拝は文化遺産であるだけでなく、ベトナムの人々の精神的な支柱でもあります。愛、感謝、つながり、そして欲望のリズムで鼓動する心。そこから、私たちはベトナムの夢を描き続けることができます。それは、経済的に強力で、技術的に近代的であるだけでなく、文化的に奥深く、精神的に堅固で、魂が永遠であることです。

フォンチャウ川の源から地球の隅々まで、今日の子供たちの世代から未来の世代まで、その旅は続きます。そして祖国からの光は永遠に輝き、海へ向かう旅路のベトナム国民を照らし、祖国への帰路を常に思い出させてくれるだろう。

ブイ・ホアイ・ソン准教授 - 写真：タ・トアン/VNA

出典: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3096/75345/tin-nguong-tho-cung-hung-vuong-trong-ky-nguyen-phat-trien-moi-cua-dan-toc.html