Unification du pays et énorme énergie entrant dans la nouvelle ère

1 . Après le jour de la victoire du 30 avril 1975, notre pays a été unifié, le Vietnam est devenu une seule bande de terre. C’est le souhait de notre peuple depuis des milliers d’années, de nombreuses générations de patriotes qui se sont dressés contre les envahisseurs étrangers. Juste après la Révolution d'août, l'Oncle Ho écrivit une lettre au peuple du Sud, affirmant : « Le peuple du Sud est le peuple du Vietnam. Les rivières peuvent s'assécher, les montagnes s'éroder, mais cette vérité ne changera jamais. »

Le 23 octobre 1946, à son retour de France, il déclarait au peuple : « Un jour où la Patrie n'est pas unie et où le peuple souffre encore est un jour où je ne peux ni bien manger ni bien dormir. Je promets respectueusement au peuple : « Avec la détermination du peuple, avec la détermination de tout le peuple, le Sud reviendra définitivement à l'amour commun au cœur de la Patrie. »

Le 19 septembre 1954, lors d'une réunion et d'une conversation avec des officiers et des soldats du Corps d'armée d'avant-garde avant de retourner prendre le contrôle de la capitale Hanoï au temple de Gieng sur le site des reliques du temple Hung (Phu Tho), l'oncle Ho a conseillé : « Les rois Hung ont eu le mérite de construire le pays, nous, oncle et neveu, devons travailler ensemble pour protéger le pays. »

La vérité affirmée par l’Oncle Ho est la vérité selon laquelle le pays doit être unifié, notre peuple doit être un et aucune force ne peut nous diviser. Je voudrais ajouter qu’il existe une autre unité très importante, qui est l’unité culturelle. C'est là l'unité de l'âme vietnamienne, car nous partageons la même culture et « la culture éclaire le chemin de la nation », comme le disait l'oncle Ho.

Aujourd’hui, en 2025, après 50 ans de réunification nationale, nous sommes prêts à entrer dans une nouvelle ère, une ère qui amènera le Vietnam à la prospérité, aux côtés des puissances mondiales. Le trépied solide sur lequel le Vietnam peut réaliser ce rêve est constitué par les « trois unités » : l’unification nationale, l’unification nationale et l’unification culturelle. De ces « trois unifications », le Vietnam disposera d’une grande énergie pour entrer dans une nouvelle ère. Je voudrais parler davantage de l’unité culturelle.

2. En parlant de culture, il faut d’abord souligner l’identité culturelle. La force culturelle d’une nation, d’un pays, la différence qui crée cette force réside dans l’identité culturelle. Mais comment obtenir l’identité culturelle que nous désirons ?

Il y a près de 700 ans, le grand poète et patriote Nguyen Trai, dans sa Proclamation de la victoire sur les Wu, écrivait : « Comme notre pays Dai Viet, qui est connu depuis longtemps comme un pays civilisé, les montagnes, les rivières et les frontières ont été divisées, et les coutumes du Nord et du Sud sont également différentes. » Le cœur de cette civilisation est la culture. Et depuis les temps anciens, les ancêtres vietnamiens ont fortement affirmé « une culture de longue date », en mentionnant même celle-ci avant les frontières et les territoires. La culture est l’âme de la nation !

Quant à l'empereur Quang Trung-Nguyen Hue, dès la cérémonie de couronnement, il a publié une proclamation pour marcher vers la guerre. La proclamation ne comporte que 35 mots mais résume de nombreuses couches de sens et a un style digne et héroïque : « Combattez jusqu'à ce que leurs cheveux poussent longs / Combattez jusqu'à ce que leurs dents deviennent noires / Combattez jusqu'à ce qu'ils ne reviennent jamais en arrière / Combattez jusqu'à ce qu'ils ne reviennent jamais avec leur armure / Combattez pour que l'histoire sache que la nation du Sud a un héros. »

Dans l’histoire de l’humanité, peut-être aucun ordre militaire, aucune campagne militaire nationale ne pourrait être plus rationalisé ; et respire également l’esprit de fermeté nationale ! La proclamation émise par le grand empereur de la nation a dû ébranler l'âme et l'esprit de détermination à combattre et à gagner non seulement de toute l'armée mais aussi de toute la nation. C'est aussi pour protéger la culture, pour protéger les différences du peuple vietnamien !

Nos ancêtres ont toujours eu la conscience de protéger la culture, ce qui signifie protéger l'identité culturelle, protéger la fierté « absolument unique » du peuple vietnamien.

Aujourd'hui, pour avancer vers une nouvelle ère, de nouvelles énergies sont nécessaires, dans lesquelles la science et la technologie sont très importantes, mais l'identité culturelle est aussi une énergie énorme qui nous aide à atteindre une vie qui n'est pas seulement riche et prospère, mais qui doit être une vie belle et humaine qui a toujours un haut niveau de culture, une culture unique et une culture comme source de fierté.

Mais si la nation veut avoir une culture élevée, comme l'a clairement déclaré le secrétaire général To Lam : « Construisons une société d'apprentissage, un apprentissage tout au long de la vie » et cela « ne réussira que lorsque chaque citoyen sera conscient de sa propre responsabilité dans l'auto-apprentissage tout au long de la vie ; chaque cadre et membre du parti sera toujours conscient que l'apprentissage tout au long de la vie est une tâche révolutionnaire avec une attitude sérieuse et une haute conscience de soi ». Ce n’est qu’à ce moment-là que le Vietnam disposera de l’énergie nécessaire pour entrer dans la nouvelle ère, fort et puissant.

Alors, que devriez-vous faire pour apprendre pour la vie ? Avant tout, soyez un autodidacte. Pour avoir une conscience constante de l’auto-étude, il faut lire des livres. La lecture est le début de la culture.

Comme lorsque nous plantons un arbre, au printemps, l'arbre pousse et grandit, mais nous devons toujours l'aimer, l'arroser et le fertiliser, ce qui signifie que nous devons fournir suffisamment de nutriments à l'arbre tout au long de l'année pour espérer de bons résultats. La nourriture d’une nation capable de « se tenir aux côtés des puissances mondiales » est la culture, et le levain de la nutrition est la culture et l’art. La culture et l’art font un arbre vert, cet arbre vert est l’incarnation du bonheur. En d’autres termes, notre peuple aura suffisamment « d’indépendance – liberté – bonheur ».

3. Et parce que la culture « coule » toujours comme elle coule, suivant les règles des rivières : c’est-à-dire en intégrant, en mélangeant, en filtrant, en s’entremêlant et finalement « cent rivières se jettent dans l’océan ». Cet « océan », ce « berceau » est la synthèse de la civilisation humaine. Allez au cœur de notre nation, nous trouverons l’humanité. Le fleuve culturel vietnamien s'est depuis longtemps retrouvé dans l'humanité de cette façon !

La théorie de la « géographie culturelle » semble avoir son noyau logique. Parce qu’il y a la terre, puis il y a les gens, puis il y a les gens, puis il y a la culture. Ne cherchez plus, prenez simplement Binh Dinh comme exemple. Le flux de la culture Cham, à certains carrefours inattendus, a rencontré et fusionné avec le flux de la culture vietnamienne. Le lieu de rencontre dans le « grand espace » est le centre du Vietnam et l'endroit le plus beau et le plus étroitement lié est Vijaya - Binh Dinh. Ce n’est pas une exagération de dire cela. Car dans « l’espace étroit » de la culture Binh Dinh, il y a parfois à la fois fusion, compression, fusion et sublimation. Le niveau de cristallisation culturelle à Binh Dinh est plus évident que dans la région environnante, dans la « zone étendue ».

Dans la culture, « intégration » va toujours de pair avec « dissolution » – car c’est seulement par la dissolution qu’une nouvelle qualité culturelle peut être créée et résister à la loi de la dégénérescence. Cela signifie que ce qui existe déjà absorbera de nouvelles choses afin que non seulement cela ne soit pas perdu ou dégénéré, mais cela génère également de nouvelles valeurs. C’est pourquoi je crois qu’à Binh Dinh il y a eu simultanément « fusion, compression, fusion et sublimation » culturelles.

Aujourd’hui, Binh Dinh a affirmé sa valeur de cristallisation culturelle. Des sédiments de fondation solides ont surgi des cultures culturelles colorées, des sons culturels s'harmonisant comme de merveilleuses symphonies. Binh Dinh possède désormais non seulement une culture et un art traditionnels, mais a également affirmé sa culture et son art modernes issus de la tradition mais qui volent plus haut et plus loin.

Je crois fermement que s'il existe une forme d'art traditionnel du Vietnam qui peut « se tenir aux côtés des puissances mondiales », la première sera le hát bội, plus précisément le hát bội Bình Định. Il existe peu d’arts traditionnels vietnamiens qui abordent la civilisation humaine de manière plus unique que le hát bội, mais mon ami, c’est une autre histoire.

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