21 articles sont soigneusement élaborés, remplis de connaissances historiques et géographiques ainsi que des souvenirs émotionnels et de la nostalgie de l'auteur. Empruntant le style confessionnel, l'écrivain déverse dans le cœur du lecteur son amour pour l'Ouest, la terre et les gens d'ici.

L'histoire commence par un voyage pour escalader la montagne Tuong à Ba Chuc, An Giang par un groupe de rapatriés. De là, les souvenirs douloureux du massacre de Ba Chuc causé par l'armée de Pol Pot ont été rappelés à travers les flashbacks des membres du groupe. La guerre est terminée depuis longtemps, le paysage et la nature ont beaucoup changé, mais la montagne Tuong reste majestueuse dans le cœur et la mémoire des survivants. Depuis la montagne Tuong, l'auteur emmène les lecteurs vers d'autres montagnes du district de Tri Ton, vers la terre résiliente qui a enduré de nombreuses bombes et balles de guerre, vers le tombeau de l'héroïne Neang Nghes (ethnie khmère) sur la verte chaîne de Co To, pour visiter le palais Duc Ong et entendre parler de Quan Co Tran Van Thanh et du soulèvement de Bay Thua. C'est ainsi que les gens ont soudain compris : « l'histoire n'est pas loin, mais coule très près, coule dans l'atmosphère même que respirent les étudiants » (page 24).

Si l’histoire doit rappeler aux gens de ne pas oublier leurs racines et les mérites de leurs ancêtres, alors la nature est la source de la vie, l’environnement dans lequel les gens peuvent exister et se développer. Dans les écrits de l'écrivain Vo Dieu Thanh, la nature joue un rôle particulièrement important, étant le fondement de toutes les activités humaines et elle a une perspective et une manière de penser multidimensionnelles et profondes sur ce sujet. En regardant le processus de croissance de l’arbre, elle pensait à l’apprentissage des enfants ; En apprenant la croissance et l'endurance particulières des vers de terre, la persévérance des abeilles à trouver du miel ou l'observation des champs de maïs sur les hautes montagnes, elle réfléchit à des caractéristiques humaines similaires, puis tire des conclusions et des philosophies humanistes. Parfois, elle était surprise et troublée par ses rêves du passé et du présent. Si, enfant, elle vivait toujours pendant les longues saisons des inondations, elle aspirait à des routes sèches toute l'année, alors, adulte, voyant la dureté causée par le changement climatique, elle aspirait à vivre au milieu de vastes étendues d'eau. Cette contradiction n'est pas au-delà des lois de l'univers et de la nature, comme elle l'a compris : « Parce que tout sera perdu dans l'érosion de la vie, parce que rien n'est éternel avec l'éternité infinie du temps » (page 116).

En écrivant sur le delta du Mékong, les fleuves sont indispensables et l'auteur a laissé libre cours à ses émotions à travers les articles suivants : « Le fleuve aux deux destins », « Regard sur le fleuve », « La voix de l'immense », « Le fleuve de la patrie accueille le Têt », « Soif du flot de souvenirs »… L'article intitulé « La saison des fleurs sur les fleuves » aborde notamment la richesse florale et met en valeur les caractéristiques de l'Occident, où les fleurs ne sont pas seulement destinées à être vues, exposées, offertes, mais aussi consommées. « Les fleurs ont été découvertes très tôt et les Occidentaux ont rapidement mis toutes les fleurs et herbes dans la marmite de soupe aigre, la marmite de sauce de poisson braisée ou les fleurs et feuilles roulées avec du banh xeo, du banh hoi et trempées dans une sauce de poisson au citron, au gingembre, au piment et à l'ail. Des fleurs « soda » d'un blanc immaculé aux fleurs de lotus rose tendre, en passant par les fleurs « dien dien », les fleurs vertes « sầu đâu » ou les fleurs romantiques. fleurs de jacinthe d'eau rose-violet, toutes imprégnées du goût de la rivière, du goût de la campagne et mélangées à de la sauce de poisson jeune linh" (page 136).

Doux, délicat et plein d'émotion, le recueil d'essais incite les lecteurs à aimer davantage la terre et les habitants de la région du Sud-Ouest, à sympathiser avec les pensées et les réflexions de l'auteur et à espérer que cette terre conservera à jamais sa beauté rustique et humaine.

CHAT DANGER

Source : https://baocantho.com.vn/thuong-men-mua-hoa-tren-nhung-loi-song-a185981.html