С 15 по 21 марта в Центре оценки и выставки изобразительного искусства и фотографии (Ханой) прошла художественная выставка «Идентичность», на которой было представлено около 40 работ разных жанров и материалов. Эти работы были созданы 14 талантливыми учениками Центра консультирования и развития талантов (GATE) школы Vinschool.

Творчество детей наглядно проявляется посредством использования разнообразных материалов. Помимо традиционных форм искусства, таких как живопись, скульптура и керамика, на выставке также представлены произведения современного искусства, такие как инсталляции, видео, концептуальные работы и, в особенности, новое медиа-искусство — художественный язык, сочетающий в себе технологию и науку (применяющий знания STEM), например, биоискусство, робототехническое искусство и искусство кодирования.

Работы, представленные на выставке «Идентичность.

«Роботизированное искусство Работа - Жизнь» - одна из работ, которая привлекла наибольшее внимание на выставке Identity в этом году.

Хоанг Минь Ань, ученик 12B1 класса школы Vinschool Central Park, автор продукта, рассказал, что он увлечен наукой STEM, поэтому привык рассматривать проблемы четко, связно и эмпирически, в то время как искусство очень эмоционально и не имеет конкретных ответов.

Когда учителя дали задание создать произведение «Роботизированное искусство», Минь Ань не мог себе представить, какое сходство существует между роботами и рисованием.

Чтобы найти точку пересечения между STEM и искусством, Минь Ань и ее товарищи по команде бросили себе вызов во многих направлениях. Наконец, студентка нашла эмоциональное пересечение, выраженное в произведении «Работа – Жизнь». Работа заставляет робота постоянно бороться за сохранение устойчивости и равновесия с помощью двух источников энергии — метафора, отражающая путь современного человека к поиску баланса между работой и личной жизнью.

Разделяя то же видение применения STEM в искусстве, Май Линь поделилась, что выращивание грибов в реке То Лич изначально было частью другого проекта STEM. Этот гриб имеет розово-красный цвет, похожий на цвет крови. Однако когда экспериментальный образец был помещен в реальную среду, он пожелтел. В некотором смысле произведение не достигает того совершенства, которое изначально представляли и ожидали авторы. Однако метафора священной связи между личностью и источником энергии нации по-прежнему полностью актуальна.

Представитель оргкомитета выставки сообщил, что мультимедийное искусство — это временное название концепции «нового медиаискусства», формы искусства, которая использует материалы, научные средства, приемы и технологии для выражения сообщения или мысли создателя.

Искусство кодирования, биоискусство, искусство робототехники — это различные формы мультимедийного искусства, которые зародились в 60-х и 70-х годах в западных странах. Во Вьетнаме многие художники, занимающиеся мультимедийным искусством, сталкиваются с препятствиями в достижении и расширении своей общественной базы из-за стереотипа об искусстве, ограниченном традиционными формами выражения.

Художник Ха Чау Бао Нхи, один из руководителей студенческой группы, прокомментировал: «Мы живем в эпоху, когда наука и технологии незаменимы. Поэтому очевидно, что художники чувствуют потребность создавать работы, используя научные материалы, такие как биология, робототехника и программирование. Искусство и наука постепенно перестают быть разделенными».

По словам художницы, на практике процесс создания мультимедийных произведений искусства похож на занятие наукой. Сначала нам нужно выдвинуть гипотезу, затем провести исследование, проверить и доказать, осуществима ли эта гипотеза или нет.

Мультимедийное искусство — это произведение искусства, которое не предназначено для развлечения, а скорее побуждает зрителя к размышлениям. Темпы научно-технического развития во Вьетнаме очень высоки. Это основа того, что мультимедийное искусство имеет возможность занять свою позицию в общем художественном потоке.

Каждая работа, представленная на выставке «Идентичность», несет в себе уникальный отпечаток каждого студента, не только отражая обеспокоенность социальными проблемами, такими как окружающая среда, гендер, феминизм, этническая принадлежность, память и индивидуальная роль, но и вызывая сочувствие в сообществе посредством множества различных форм выражения.

Кхань Кхань