ក្នុងយុគសម័យថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ - នៅពេលដែលប្រទេសកំពុងរីកចម្រើនខ្លាំងលើវិស័យជាច្រើន ពីសេដ្ឋកិច្ចដល់វប្បធម៌ ពីវិទ្យាសាស្ត្រ រហូតដល់សមាហរណកម្មអន្តរជាតិ - ជំនឿគោរពបូជាស្តេច Hung មិនត្រឹមតែរក្សានូវតម្លៃប្រពៃណីរបស់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានបំភ្លឺបន្តិចម្តងៗតាមស្មារតីនៃសម័យកាល បន្តជាប្រភពវប្បធម៌ដែលបណ្តុះអត្តសញ្ញាណ និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់វៀតណាម។

ព្រលឹងដ៏ពិសិដ្ឋនៃទឹកដីដូនតា៖ ឫសគល់នៃជាតិ

ចំពេលមានការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ចំពេលភាពចលាចលនៃយុគសម័យថ្មី នៅតែមានកន្លែងដែលបេះដូងប្រជាជនវៀតណាមរាប់លាននាក់នៅតែ - នោះគឺជាទឹកដីដូនតាដ៏ពិសិដ្ឋ ជាកន្លែងដែលប្រាសាទ Hung ដ៏មហិមាឈរចំកណ្តាលពពកសនៃភ្នំ Nghia Linh ។ កន្លែងនោះមិនត្រឹមតែមានព្រៃឈើបៃតង ទឹកហូរ និងសំឡេងស្គរលង្ហិនបន្លឺឡើងក្នុងការចងចាំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាកន្លែងដែលរក្សាព្រលឹងដ៏ពិសិដ្ឋនៃភ្នំ និងទន្លេ ដែលជាឫសគល់ដ៏រឹងមាំរបស់ជាតិទាំងមូល។

នៅក្នុងចិត្តវៀតណាម វាជាទីកន្លែងដ៏ពិសិដ្ឋបំផុត ដែលជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃរាល់ការធ្វើដំណើរ ទីកន្លែងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវត្រឡប់ទៅវិញ មិនថាដោយថ្មើរជើង ឬដោយការរំញ័រជ្រៅក្នុងបេះដូងនោះទេ។

ក្រុមបូជាសពឃុំ Chu Hoa (ទីក្រុង Viet Tri) ធ្វើពិធីបូជាប្រពៃណីនៅព្រះវិហារបុព្វបុរសជាតិ Lac Long Quan។

ជំនឿលើការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung មានប្រភពចេញពីសរសៃសីលធម៌របស់វៀតណាម - សីលធម៌នៃ "ពេលផឹកទឹកចងចាំប្រភពរបស់វា" ។ វាកើតចេញពីការដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះបុព្វបុរសដែលបាន "បើកភ្នំ និងបំបែកថ្ម" បានកសាងប្រទេស ការពារព្រំដែន និងចាក់គ្រឹះវប្បធម៌ដែលមានអត្តសញ្ញាណរឹងមាំ ជំនឿនោះត្រូវបានបង្កើតឡើង - ដូចជាទឹកក្រោមដីដែលហូរចូលគ្រប់ស្រទាប់ដី គ្រប់របៀបរស់នៅ គ្រប់ដង្ហើមរបស់សហគមន៍វៀតណាម។ វាគឺជាការគោរពមិនត្រឹមតែចំពោះបុគ្គល ឬរាជវង្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការគោរពចំពោះបុព្វបុរសទូទៅរបស់យើងផងដែរ គឺស្តេច Hung ដែលជាអ្នកដំបូងគេដែលហៅប្រទេសនេះដោយឈ្មោះដ៏ពិសិដ្ឋថា វ៉ាន់ ឡាង។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី ១០ នៃខែទី ៣ តាមច័ន្ទគតិពីទូទាំងប្រទេសវៀតណាម - ពីកំពូលភ្នំទៅទីក្រុងពីភូមិដាច់ស្រយាលទៅកោះដាច់ស្រយាល - ប្រជាជនធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ស្រុកកំណើត។ ពួក​គេ​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​មក​លេង​ឬ​ថ្វាយ​បង្គំ​ទេ។ ពួកគេ​ត្រឡប់​មក​វិញ​ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​ស្ងប់ រស់​ឡើង​វិញ​នូវ​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ការ​ចងចាំ​ជាតិ​របស់​ពួកគេ ដើម្បី​ស្វែងរក​ឫសគល់​របស់​ពួកគេ។ ការអុជធូបនៅប្រាសាទលើ មិនត្រឹមតែជាពិធីសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាការសន្យាដល់បុព្វការីជនយើងថាៈ កូនចៅសម័យនេះ នឹងចងចាំនូវគុណបំណាច់របស់បុព្វការីជន និងបន្តលើវិថីកសាង និងការពារប្រទេសជាតិ។ ទៅដល់ទីណាក៏នឹកឃើញដល់ខួបមរណភាពរបស់ដូនតានៅថ្ងៃទី ១០ ខែមីនា។

មិនចាំបាច់មានពិធីសូត្រធម៌ល្អិតល្អន់ មិនចាំបាច់មានទស្សនវិជ្ជាជ្រៅជ្រះ ភាពពិសិដ្ឋនៃការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung ត្រូវបានឆ្លងផុតដូចអណ្តាតភ្លើងតាមរយៈដៃរបស់ម្តាយ និងជីដូន តាមរយៈការបញ្ចុះបញ្ចូលនៅពេលថ្ងៃត្រង់រដូវក្តៅ និងអាហារថ្វាយបង្គំដូនតាដ៏សាមញ្ញ ប៉ុន្តែកក់ក្តៅ។ នោះហើយជាពេលដែលកុមារត្រូវបានបង្រៀនថា "អ្នកគឺជាកូនចៅរបស់នាគអ្នកគឺជាកូននៃប្រទេសនេះ" ។ ពេលនោះហើយដែលប្រជាជនវៀតណាម ទោះនៅឆ្ងាយយ៉ាងណាក៏តែងតែប្រាថ្នាចង់បានថ្ងៃដែលខ្លួនអាចត្រឡប់មកអុជធូបនៅស្រុកកំណើត ដើម្បីឲ្យចិត្តស្ងប់ក្នុងសំឡេងខ្យល់ ផ្សែងធូប និងក្នុងទឹកជន់ដែលបន្តដូចឈាមជាតិគ្មានទីបញ្ចប់។

ពិធី​បូជា​នៅ​ប្រាសាទ​ដូនតា​ជាតិ Lac Long Quan

មិនដូចជំនឿផ្សេងទៀតជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងប្រព័ន្ធគោលលទ្ធិ ឬទស្សនវិជ្ជាសាសនា ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung គឺជាជំនឿនៃបេះដូង នៃភាពស្មោះត្រង់។ វាមិនចាំបាច់ពន្យល់ទេព្រោះវាមានអារម្មណ៍។ វា​មិន​បែងចែក​រវាង​អ្នក​ថ្លៃថ្នូរ និង​ថោកទាប តូច ឬ​ធំ​នោះទេ ព្រោះ​អ្នក​ណា​ដែលមាន​ឈាម​យួន​សុទ្ធតែ​ជា​កូនចៅ​របស់​ឡាក ហុង​។ ស្ដេច Hung មិនត្រឹមតែជានិមិត្តរូបនៃអតីតកាលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានវត្តមានយ៉ាងរស់រវើកក្នុងបច្ចុប្បន្នកាលផងដែរ - ក្នុងរាល់សកម្មភាពឆ្ពោះទៅរកប្រភពដើម រាល់ពិធីបុណ្យ គ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃវប្បធម៌ភូមិ ក្នុងរបៀបរស់នៅ និងការគិតរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។

ហើយ​ចម្លែក​នោះ ពេល​វេលា​កាន់​តែ​កន្លង​ទៅ ជំនឿ​នោះ​កាន់​តែ​រឹង​មាំ នោះ​វា​កាន់​តែ​ពិសិដ្ឋ និង​ជិត​ស្និទ្ធ។ ក្នុងបេះដូងជនជាតិវៀតណាមគ្រប់រូប មិនថាទៅរស់នៅទីក្រុង ឬទៅរស់នៅក្រៅប្រទេសនោះទេ តែងតែមានការចងចាំដ៏ពិសេសមួយហៅថា “ទឹកដីដូនតា” ដែលជាកន្លែងរក្សាឫសគល់ខាងវិញ្ញាណ ជាទីកន្លែងដែលប្រជាជនត្រឡប់មកមិនត្រឹមតែបួងសួងសុំសន្តិភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានអារម្មណ៍ថាពួកគេនៅតែជាផ្នែកនៃលំហូរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិគ្មានទីបញ្ចប់។

ព្រលឹងដ៏ពិសិដ្ឋនោះមិនត្រឹមតែជាព្រលឹងនៃវត្ថុបុរាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាព្រលឹងនៃប្រទេស ដែលជាអត្តសញ្ញាណខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រទេសដែលបានឆ្លងកាត់ឧបសគ្គជាច្រើនដើម្បីរស់រានមានជីវិតរស់ឡើងវិញ និងក្រោកឡើង។ ជា​ប្រភព​តភ្ជាប់​អតីតកាល​ជាមួយ​បច្ចុប្បន្ន ជា​ស្ពាន​ដែល​ជួយ​ប្រជាជន​វៀតណាម​ជំនះ​លើ​ដែនកំណត់​នៃ​ពេលវេលា និង​លំហ ស្វែងយល់​ខ្លួនឯង​កាន់តែ​ច្បាស់ ស្រឡាញ់​ប្រទេសជាតិ​កាន់តែ​ស៊ីជម្រៅ និង​ពី​ទីនោះ​កាន់តែ​មាន​ទំនួលខុសត្រូវ​ខ្ពស់​ដើម្បី​អនាគត​ប្រទេសជាតិ។

ហេតុដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលឈរនៅមុខអាសនៈដូនតា មិនថាក្មេង ឬចាស់សក់ពណ៌ប្រាក់ មិនថាអ្នកភូមិសាមញ្ញ ឬអ្នកជោគជ័យក្នុងទីក្រុងដ៏អ៊ូអរនោះទេ មនុស្សគ្រប់គ្នាមានអារម្មណ៍ថាបេះដូងរបស់ពួកគេលោតដោយការគោរព។ វាគឺជាភាពសុខដុមរមនា ដែលមិនចេះនិយាយ ជាកម្លាំងដែលមើលមិនឃើញ ដែលបានបង្រួបបង្រួមសហគមន៍វៀតណាមអស់មួយជំនាន់ ជាកម្លាំងដែលកើតចេញពីជំនឿថា យើងមានដើមកំណើតដូចគ្នា ដូនតាដូចគ្នា និងមានទំនួលខុសត្រូវថែរក្សា និងអភិវឌ្ឍបេតិកភណ្ឌនោះសម្រាប់អនាគតកាល។

“ ដូច្នេះ ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung មិនត្រឹមតែជាសម្បត្តិវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាសសរស្តម្ភខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនវៀតណាមផងដែរ” - សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Bui Hoai Son ។

ស្ត្រី - អ្នករក្សាជំនឿអស់មួយជំនាន់

ប្រសិនបើការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung គឺជាភ្លើងដ៏ពិសិដ្ឋដែលឆាបឆេះក្នុងមនសិការជាតិនោះ ស្ត្រីគឺជាអ្នកដែលរក្សាដោយស្ងៀមស្ងាត់ ឆ្លងកាត់ និងផ្តល់ភាពកក់ក្តៅដល់ភ្លើងនោះតាមជំនាន់នីមួយៗ។ មិនមានសំលេងរំខាន មិនអស្ចារ្យទេ ប៉ុន្តែពួកគេខ្លួនឯង - ម្តាយ ជីដូន បងប្អូនស្រី - គឺជា "ស្ត្រីប្រារព្ធពិធី" នៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ ដែលជាស្ពានរវាងបុព្វបុរស និងមនុស្សជំនាន់បច្ចុប្បន្នដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ សេចក្តីជំនឿ និងការតស៊ូដែលមិនអាចជំនួសបាន។

តាំងពីបុរាណកាលមក នៅជនបទវៀតណាម ស្ត្រីបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃជីវិតគ្រួសារ មិនត្រឹមតែជាអ្នករក្សាប្រពៃណីគ្រួសារប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអ្នកថែរក្សាអាសនៈដូនតា រៀបចំអាហារថ្ងៃបុណ្យខួបមរណភាព និងអុជធូបក្នុងឱកាសបុណ្យតេតផងដែរ។ ក្នុងពិធីបុណ្យសែនដូនតា ឬបុណ្យមាឃបូជា ដែលប្រារព្ធឡើងនៅភូមិឃុំ ស្ត្រីជាអ្នករុំបន់ជុង ចម្អិនស៊ុបផ្អែម រៀបចំដុំមាស ផ្កា និងផ្លែឈើនីមួយៗយ៉ាងម៉ត់ចត់... គ្មាននរណាម្នាក់បង្រៀនពីសៀវភៅទេ ប៉ុន្តែពិធីប្រពៃណីបានបន្សល់ទុកដោយដៃរបស់ពួកគេផ្ទាល់ តាមកែវភ្នែកដែលស្រលាញ់របស់ម្តាយចំពោះកូន “សូមអនុមោទនា! ភ្នំថៃសុន គុណម្តាយប្រៀបដូចជាទឹកដែលហូរចេញពីប្រភព...” - កំណាព្យដែលបានការពារជាច្រើនជំនាន់បានធំធាត់ឡើងក្នុងទំនាក់ទំនងដ៏ពិសិដ្ឋជាមួយបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

ការសម្តែងស្គរសំរិទ្ធ និងការវាយបង្គោលនៅសារមន្ទីរ Hung Vuong (តំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រប្រាសាទ Hung)

នៅលើទឹកដីភូថូ - លំយោលនៃការគោរពបូជា Hung - សញ្ញាសម្គាល់របស់ស្ត្រីគឺកាន់តែច្បាស់។ ពួកគេមិនត្រឹមតែជាអ្នកចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងសកម្មភាពពិធីបុណ្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរក្សានូវតម្លៃវប្បធម៌អរូបីដែលទាក់ទងនឹងជំនឿ ដូចជាការច្រៀង Xoan និងរបាំថ្វាយបង្គំជាដើម។ ស្ត្រីជាច្រើនបានក្លាយជាអ្នកចម្រៀង Xoan ដែលជាធាតុសំខាន់មួយដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូរួមជាមួយការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung ។ ភ្លេងបុរាណ Xoan ដែលធ្លាប់គិតថាធ្លាប់បាត់ទៅហើយនោះ ត្រូវបានរស់ឡើងវិញពីក្តីស្រលាញ់ចំពោះអាជីព ក្តីស្រលាញ់ចំពោះមាតុភូមិ និងស្មារតីនៃការអភិរក្សឫសគល់នៃម្តាយ និងបងប្អូនក្នុងមាតុភូមិ។

ស្ត្រីទាំងនេះ មិនត្រឹមតែច្រៀងលេងសើចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេច្រៀងដោយបេះដូង ច្រៀងប្រាប់ពីប្រវត្តិដូនតារបស់ពួកគេ ដើម្បីបន្សល់ទុកនូវទឹកចិត្តដល់កូនៗ និងចៅៗរបស់ពួកគេ ដើម្បីរក្សានូវការចងចាំរួមរបស់សហគមន៍ទាំងមូល។ ពួកគេមិនមើលឃើញថាវាជា "ការងារ" ប៉ុន្តែជាការទទួលខុសត្រូវ មោទនភាព និងបេសកកម្មខាងវិញ្ញាណដ៏ថ្លៃថ្នូ ដែលពួកគេត្រូវតែទទួល។ មានម្តាយ និងលោកយាយដែលនៅជាប់នឹងការច្រៀង Xoan ទៅប្រាសាទ Hung ពិធីបុណ្យប្រពៃណីជាច្រើនទស្សវត្សមកហើយ ប៉ុន្តែមិនបានទទួលរង្វាន់អ្វីឡើយ - រង្វាន់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ពួកគេគឺកែវភ្នែកដ៏គួរឱ្យស្រលាញ់របស់កូនៗ និងចៅៗរបស់ពួកគេ ជំនឿដែលថាប្រពៃណីនៅតែត្រូវបានរក្សា ទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរក៏ដោយ។

សព្វថ្ងៃនេះ នៅក្នុងយុគសម័យឌីជីថល តួនាទីរបស់ស្ត្រីក្នុងការថែរក្សាជំនឿដូនតាគឺកាន់តែសម្បូរបែប និងអាចបត់បែនបាន។ ពួកគេមិនត្រឹមតែរក្សាភ្លើងឆេះនៅក្នុងផ្ទះបាយ និងនៅលើអាសនៈដូនតាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជំរុញសហគមន៍ដោយថាមពល និងគំនិតច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេផងដែរ។ គ្រូបង្រៀនជាច្រើនបាននាំយករឿងព្រេងអំពី Hung Vuong ទៅជាមេរៀនដ៏រស់រវើកសម្រាប់សិស្សសាលាបឋមសិក្សា។ អ្នកស្រាវជ្រាវជាស្ត្រីជាច្រើនបានលះបង់ជីវិតរបស់ពួកគេដើម្បីស្វែងរកជម្រៅវប្បធម៌នៃជំនឿនេះ ដោយភ្ជាប់វាជាមួយនឹងការបង្ហាញសិល្បៈ និងខាងវិញ្ញាណ និងការកសាងមូលដ្ឋានគ្រឹះសិក្សាដ៏រឹងមាំមួយ។ សិល្បករ សិល្បការិនី អ្នករចនា អ្នកបង្កើតខ្លឹមសារ ជាដើម បាននាំយករូបភាពរបស់ស្តេច Hung និមិត្តសញ្ញានៃមាតុភូមិ ទៅជាម៉ូដនៅលើឆាក និងនៅលើបណ្តាញសង្គម ដែលជាកន្លែងថ្មីនៃជំនឿក្នុងយុគសម័យឌីជីថល។

ពួកគេ - ស្ត្រីសម័យទំនើប - នៅតែបំភ្លឺភ្លើងថ្មីពីភ្លើងចាស់។ ពីសកម្មភាពសាមញ្ញៗ៖ បង្រៀនកូនឱ្យទះដៃនៅមុខអាសនៈដូនតា នាំកូនទៅភូថូក្នុងឱកាសគម្រប់ខួបមរណភាពរបស់ដូនតា ឬគ្រាន់តែប្រាប់កូនអំពី "បិណ្ឌឆឹង និងបិណ្ឌកៃ" អំពីឪពុក ឡាក ឡុងក្វាន និងម្តាយ អូ កូ ពីទីនោះមក ប្រពៃណីមិនភ្លេចទេ ប៉ុន្តែនៅតែបន្តរស់នៅ - ក្នុងចង្វាក់ថ្មីនៃជីវិត ប៉ុន្តែនៅតែអនុវត្តភាសាចាស់។

សមាជិកនៃជំរុំវប្បធម៌ ទីក្រុងវៀតទ្រី (ភូថូ) ធ្វើនំ Chung និងនំ Giay នៅឯរមណីយដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រប្រាសាទ Hung ។

ហើយ​យើង​មិន​អាច​លើក​ឡើង​អំពី​ស្ត្រី​វៀតណាម​នៅ​បរទេស​ដែល​រស់នៅ​ក្រៅ​ប្រទេស​បាន​ឡើយ។ នៅក្នុងសហគមន៍វៀតណាមនៅអឺរ៉ុប អាមេរិក ឬអូស្ត្រាលី ពួកគេនៅតែប្រារព្ធខួបមរណភាពរបស់ដូនតារបស់ពួកគេ ហើយបង្រៀនកូនរបស់ពួកគេឱ្យចងចាំឫសគល់របស់ពួកគេ។ នៅក្នុងផ្ទះល្វែងតូចមួយនៅកណ្តាលភាគខាងលិច អាសនៈតូចមួយដែលមានរូបស្តេចហុង មែកផ្កាត្របែក នំបិញជុង... នៅតែជាកន្លែងសម្រាប់ពួកគេពឹងពាក់ពេលនឹកមាតុភូមិ កន្លែងបង្រៀនជំនាន់ទីពីរ និងទីបី៖ "អ្នកជាយួន អ្នកមានមាតុភូមិ" ។

អាចនិយាយបានថា ពេញមួយលំហូរនៃការគោរពប្រណិប័តន៍ស្ដេច Hung ស្ត្រីវៀតណាមគឺជាទន្លេក្រោមដីដែលធន់នឹងទឹក ហូរយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់ ប៉ុន្តែពោរពេញទៅដោយវប្បធម៌ពាសពេញ។ ពួកគេ​មិន​ត្រឹមតែ​រក្សា​ជំនឿ​នោះ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ថែមទាំង​ធ្វើឱ្យ​វា​មាន​ជីវិត ជិតស្និទ្ធ និង​យូរអង្វែង​ក្នុង​ជីវិត​សហគមន៍​។ ពួកគេគឺជាស្ពានរវាងប្រពៃណី និងសម័យទំនើប រវាងបុព្វបុរស និងកូនចៅ រវាងមាតុភូមិ និងគ្រប់តំបន់នៃប្រទេស។ ហើយនៅគ្រប់ជំហានឆ្ពោះទៅកាន់ប្រាសាទ Hung គ្រប់ផ្សែងធូបដែលហុយឡើងលើផ្ទៃមេឃពណ៌ខៀវ យើងអាចមើលឃើញតួរលេខរបស់ម្តាយ ជីដូន និងស្ត្រីវៀតណាម កំពុងឈរយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់ក្នុងបេសកកម្មថែរក្សាព្រលឹងជាតិ។

ការគាំទ្រខាងវិញ្ញាណដើម្បីរក្សាអត្តសញ្ញាណ

អាច​និយាយ​បាន​ថា ក្នុង​ធូប​នីមួយៗ​ដែល​ថ្វាយ​ដល់​ស្តេច Hung មាន​ជំនឿ សេចក្តី​ប្រាថ្នា និង​ទំនួល​ខុស​ត្រូវ​ច្រើន។ វាមិនមែនគ្រាន់តែជាពិធីសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាការសន្ទនាដ៏ស្ងៀមស្ងាត់រវាងកូនចៅសព្វថ្ងៃនេះ និងបុព្វបុរសរបស់យើងកាលពីមួយពាន់ឆ្នាំមុន ដែលជាការបន្តដ៏ពិសិដ្ឋដែលគ្មានពាក្យណាមួយអាចពណ៌នាបានពេញលេញនោះទេ។ រាល់ពេលដែលខ្ញុំត្រឡប់មកស្រុកកំណើតវិញ ឈរក្រោមម្លប់ព្រៃស្រល់ចាស់ ស្តាប់កណ្តឹងបន្លឺឡើងក្នុងអ័ព្ទពេលព្រឹក ខ្ញុំស្រាប់តែមានអារម្មណ៍ស្រាល ហាក់បីដូចជានៅក្នុងជីវិតដែលពោរពេញដោយភាពចលាចល នៅតែមានកន្លែងសម្រាប់ព្រលឹងបានជ្រកកោន ស្ងប់ស្ងាត់ ទទួលបានកម្លាំង។

នៅក្នុងដំណើរថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ដែលបច្ចេកវិទ្យា សេដ្ឋកិច្ច ការទូត... ក្លាយជាសសរស្តម្ភទំនើបរបស់ប្រទេសជាតិ យើងត្រូវការជំនួយខាងវិញ្ញាណច្រើនជាងពេលណាៗទាំងអស់ ដើម្បីរក្សាអត្តសញ្ញាណរបស់យើង។ ហើយជំនឿថ្វាយបង្គំស្តេច Hung - ជាមួយនឹងជម្រៅប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា ជាមួយនឹងភាពរឹងមាំនៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ ជាមួយនឹងថាមពលដែលតភ្ជាប់សហគមន៍ - ត្រូវបាន និងជាអណ្តាតភ្លើងដែលកំពុងឆាបឆេះនៅក្នុងប្រជាជនវៀតណាមគ្រប់រូប ដូច្នេះមិនថាមានខ្យល់បក់ខ្លាំងប៉ុណ្ណាក៏ដោយ ប្រភពនោះនៅតែមិនរង្គោះរង្គើ។

សកម្មភាពវប្បធម៌ និងសិល្បៈជាច្រើនបម្រើភ្ញៀវទេសចរនៅប្រាសាទ Hung

ជំនឿ​នោះ​ដោយ​សារ​ការ​រក្សា​ទុក និង​បំភ្លឺ​ដោយ​ដៃ​ម្តាយ ដោយ​ការ​សូត្រ​មន្ត​របស់​ជីដូន ដោយ​ក្រសែ​ភ្នែក​ដ៏​មោទនៈ​របស់​ឪពុក​ដែល​នាំ​កូន​ទៅ​វត្ត​លើ​កំពុង​កើត​ឡើង​ក្នុង​ជំនាន់​ក្មេងៗ​នីមួយៗ។ នេះជាជំនាន់ដែលចេះប្រើបច្ចេកវិទ្យា ចេះធ្វើសមាហរណកម្មសាកល ប៉ុន្តែក៏មិនភ្លេចអុជធូបក្នុងថ្ងៃរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធបុព្វការីជន កុំភ្លេចដាក់ដៃលើទ្រូងរាល់ពេលច្រៀងភ្លេងជាតិ ហើយខ្សឹបពាក្យសាមញ្ញៗតែពិសិដ្ឋថា “ខ្ញុំជាយួន”។

យើង​ប្រហែល​ជា​មិន​ដឹង​ថា​អនាគត​នឹង​ផ្លាស់​ប្តូរ​យ៉ាង​ណា​ទេ តើ​សមិទ្ធផល​ដ៏​អស្ចារ្យ​អ្វី​នឹង​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង អ្វី​ដែល​ជា​បញ្ហា​ប្រឈម​នៅ​ខាង​មុខ។ ប៉ុន្តែមានរឿងមួយច្បាស់ថា បើយើងនៅតែចេះងាកមករកឬស បើនៅមានថ្ងៃណាមួយក្នុង១ឆ្នាំ ជនជាតិវៀតណាមរាប់លាននាក់ទៅធ្វើធម្មយាត្រាដល់ទឹកដីដូនតាយើង បើកូនគ្រប់រូបដែលកើតមកនៅតែឮរឿងឪពុកនាគ និងម្តាយទេពអប្សរ នៅតែរៀនសូត្រធម៌មុនដូនតាដោយដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ នោះឫសគល់នោះនឹងទៅជាអនាគត។

ដូច្នេះ ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung មិនត្រឹមតែជាសម្បត្តិវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាសសរស្តម្ភខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនវៀតណាមទៀតផង។ បេះដូងដែលលោតជាមួយនឹងចង្វាក់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ការដឹងគុណ ការភ្ជាប់គ្នា និងបំណងប្រាថ្នា។ ពីទីនោះ យើងអាចបន្តសរសេរសុបិនវៀតណាម - មិនត្រឹមតែមានឥទ្ធិពលខាងសេដ្ឋកិច្ច បច្ចេកវិទ្យាទំនើបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានវប្បធម៌យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ខ្ជាប់ខ្ជួនខាងវិញ្ញាណ និងអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងព្រលឹង។

ពី​ប្រភព​ផុង​ចូវ​ទៅ​ជ្រុង​ទាំង​បួន​នៃ​ផែនដី ពី​ជំនាន់​កុមារ​នា​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ​ទៅ​មួយ​ជំនាន់​ទៅ​មុខ ដំណើរ​នោះ​បន្ត​ទៅ​មុខ ។ ហើយពន្លឺពីមាតុភូមិនឹងភ្លឺជារៀងរហូត - បំភ្លឺជនជាតិវៀតណាមក្នុងដំណើររបស់ពួកគេទៅកាន់សមុទ្រតែងតែចងចាំផ្លូវត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើត។

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត Bui Hoai Son - រូបថត៖ Ta Toan/VNA

ប្រភព៖ https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3096/75345/tin-nguong-tho-cung-hung-vuong-trong-ky-nguyen-phat-trien-moi-cua-dan-toc.html