នឹកផ្ទះ

ស្រាវជ្រាវដោយសាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត Nguyen Duy Thieu អតីតនាយករងសារមន្ទីរជនជាតិភាគតិចវៀតណាមបានមានប្រសាសន៍ថា៖ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី១៧ ការធ្វើចំណាកស្រុកថ្មីរបស់ជនជាតិវៀតណាមមកពីទីប្រជុំជន Thuan Hoa, Quang Nam និង Phu Yen បានមកស្វែងយល់ និងតាំងទីលំនៅនៅទឹកដី Thuy Chan Lap (ភាគខាងត្បូងសព្វថ្ងៃ)។ អ្នកស្រុកមួយក្រុមបានចូលទៅភាគខាងត្បូងតាមសមុទ្រ ហើយឈប់នៅកោះ Phu Quy ដោយរស់នៅជាមួយជនជាតិដើមភាគតិច។

យើងបានទៅ Ganh Son (ឃុំ Chi Cong ស្រុក Tuy Phong ខេត្ត Binh Thuan) ដែលចាត់ទុកថាជាកន្លែងដែលទូកក្ដោង និងសំប៉ាន់ភាគច្រើនឈប់ធ្វើដំណើរតាមសមុទ្រ។ តំបន់នេះក៏ជាកន្លែងដែលប្រជាជនមកពី Quang បានឈប់មុនពេលទៅកោះ Khoai Xu (ហៅថាកោះ Thuan Tinh ក្នុងរាជវង្ស Nguyen)។

លោក Mai Hoai Thao (កើតនៅឆ្នាំ 1952) រស់នៅក្នុងផ្ទះមួយដែលមានផ្លាកសញ្ញាបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំ 1953 នៅឃុំ Chi Cong ដោយបានរំឮកដល់ការចងចាំនៃការស្តាប់អំពីតំបន់ Quang ។

កាលនៅក្មេង លោក Thao ជារឿយៗបានឮឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ Mai Hue ប្រាប់ពីដំណើររឿងរបស់ជីដូនជីតារបស់គាត់ ដែលមានឈ្មោះដើមថា Mai មានដើមកំណើតមកពីខេត្ត Quang Nam ដែលត្រូវបានគេចាប់បាននៅក្នុងសំណាញ់សត្វនាគ ហើយរសាត់ទៅគ្រប់ផ្លូវទៅកាន់ Ganh Son (បច្ចុប្បន្នឃុំ Chi Cong) ។

មានបងប្អូនប្រុស 3 នាក់ ម្នាក់បានទៅកោះ Phu Quy និង 2 នាក់ស្នាក់នៅលើដីគោក។ បង​ប្អូន​ទាំង​បី​ស្នាក់​នៅ​ដើម្បី​បើក​មុខ​ជំនួញ​បង្កើត​គ្រួសារ​មក​ដល់​បច្ចុប្បន្ន។

ខ្ញុំបានត្រឡប់ទៅកោះ Phu Quy ជាលើកទីបីនៅពាក់កណ្តាលខែមេសា ឆ្នាំ 2024។ កោះនេះស្ថិតក្នុងរដូវទេសចរណ៍ មានភ្ញៀវទេសចរណ៍រាប់ពាន់នាក់មកលេងកោះ បរិយាកាសមានភាពអ៊ូអរដូចទីក្រុងបុរាណ Hoi An។ លោក Nguyen Van Ba ​​នៅឃុំ Tam Thanh នៃកោះនេះបាននិយាយថា ប្រជាជននៅទីនេះតែងតែសួរសំណួរថា “ដូនតាយើងពីរាប់រយឆ្នាំមុនបានទៅស្ទូចត្រីជាមួយសត្វកន្លាត ហើយរសាត់ទៅកោះ មិនដឹងថាភូមិឬឃុំណាឬសគល់ Quang Nam របស់ពួកគេមកពីណា”។

លោក Ba បានបង្ហាញកន្លែងមួយមានឈ្មោះដូចគ្នាថា Quang ដែលជាផ្នូរ Hai Chau សាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1845 ។ នៅលើចម្លាក់ដែលដាក់ក្នុងផ្នូរ មានខ្សែបន្ទាត់ប្រាប់អំពីជីវិតដ៏លំបាករបស់មនុស្សកាលពីអតីតកាលនៅលើកោះ Phu Quy ពេលខ្លះស្ត្រីត្រូវឆ្លងកាត់រលកទៅកាន់ដីគោក ដើម្បីធ្វើការជាអ្នករើសស្រូវនៅតាមភូមិ។ ដូច្នេះ​ហើយ​នៅ​ទី​នេះ​នៅ​តែ​រក្សា​ទំនៀម​ទម្លាប់​កាន់​កាបូប​ស្ពាយ​ដូច​អ្នក​ភ្នំ។

ស្ថិតនៅក្នុងឃុំ Tam Thanh មានផ្ទះសហគមន៍ និងប្រាសាទ Hoi An ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅចុងសតវត្សរ៍ទី១៨។ ផ្ទះ និងព្រះវិហារសហគមន៍ Hoi An គឺជាកន្លែងគោរពបូជាព្រះតេជគុណក្នុងស្រុក ជាព្រះនៃសមុទ្រខាងត្បូង និងបុព្វបុរស និងកូនចៅក្នុងភូមិ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅតាមគេហដ្ឋានសហគមន៍ ប្រាសាទ Hoi An ប្រារព្ធពិធីសំខាន់ៗចំនួនបីនៅនិទាឃរដូវ និងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ តាមទំនៀមទម្លាប់ "ការអធិស្ឋាននិទាឃរដូវ របាយការណ៍សរទរដូវ" និងពិធីបុណ្យរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធដល់អ្នកស្លាប់នៅថ្ងៃដំបូងនៃខែទីប្រាំតាមច័ន្ទគតិ។

ប្រភពដើមតាមរយៈបទចម្រៀង

កាលពីអតីតកាល ទោះបីរស់នៅលើកោះដាច់ស្រយាលក៏ដោយ ក៏ប្រជាជនមកពីដីគោកនៅតែរីករាយនឹងការសម្តែងវប្បធម៌។ ពេញនិយមគឺជាកម្មវិធីរបស់ hát bội និង bài chòi ។

ក្រុមល្ខោន Tan Lap (ឥឡូវមានឈ្មោះថា Dong Tam) ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៨៨០ ដោយលោក Tran Doi ដែលជាអ្នកបង្កើតការច្រៀងចម្រៀង xoe និង bai choi តាមប្រពៃណីរបស់ពាណិជ្ជករ Dao Hat និងអ្នកនេសាទមួយចំនួនដែលប្រើអួននៅ Binh Dinh ចុះចតនៅលើកោះ ដើម្បីបញ្ចៀសខ្យល់។

លោក Tran Thanh Phong អតីតមន្ត្រីឃុំ Long Hai បច្ចុប្បន្នជាអ្នកស្នងតំណែងក្នុងក្រុមល្ខោនអូប៉េរ៉ា។ លោក ផុង នៅ​តែ​ព្រួយ​បារម្ភ​អំពី​ដើម​កំណើត​របស់​ឪពុក​លោក។

គាត់បានទៅលេងផ្ទះបុរាណ គ្រប់ផ្ទះសហគមន៍ គ្រប់ប្រាសាទ ហើយបានជួបជាមួយពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ ដើម្បីកត់ត្រាផ្នែកខ្លះនៃប្រវត្តិសាស្ត្រដែលត្រូវបានបំភ្លេចចោលបន្ទាប់ពីមួយរយឆ្នាំ។ គាត់បាននាំយកឯកសារដែលបានកត់ត្រាទាំងអស់មកវិញ ហើយបានប្រែក្លាយវាទៅជាបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងកំណាព្យជាង 200 ដើម្បីប្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តដល់ប្រជាជនតាមរយៈការសំដែង។

យោងតាមសារមន្ទីខេត្ត Binh Thuan កោះ Phu Quy គឺជាតំបន់ដែលមានឯកសារបុរាណជាច្រើនដូចជា ព្រះរាជក្រឹត្យ បញ្ជីដីធ្លី ប្រយោគស្រប ក្តារម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកផ្ដេក បញ្ជីដីធ្លី ឯកសាររដ្ឋបាល កំណាព្យ Nom និងល្ខោនអូប៉េរ៉ា។ ពិធីបុណ្យសពមាន 154 កំណាព្យ 93 ព្រះរាជក្រឹត្យ 380 ប្រយោគស្រប និងជាង 2,000 ទំព័រនៃ Nom script រួមទាំងឯកសាររដ្ឋបាល បញ្ជីដីធ្លី បញ្ជីដីធ្លី និងឯកសារប្រមូលពន្ធបោះឆ្នោត។ នេះ​ក៏​ជា​ប្រភព​ទិន្នន័យ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដ៏​សំខាន់​មួយ​ដើម្បី​ត្រឡប់​ទៅ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដើម្បី​ស្វែងរក​ប្រភព​ដើម​នៃ​អ្នក​ស្រុក។

រូបរាង Dong Duong

ឃុំ Tam Thanh ស្រុកកោះ Phu Quy មានវត្តចំណាស់ជាងគេនៅខេត្ត Binh Thuan វត្ត Linh Quang សាងសង់ក្នុងឆ្នាំ ១៧៤៧។ ក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៦ វត្ត Linh Quang ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាកន្លែងទេសភាពជាតិ។ នៅ​ចុង​សតវត្ស​ទី 17 ប្រាសាទ​ត្រូវ​បាន​ដុត​បំផ្លាញ​ដូច្នេះ​សារីរិកធាតុ​បុរាណ​ជា​ច្រើន​ត្រូវ​បាន​ដុត​បំផ្លាញ​។

សិលាចារឹកនៅវត្ត Linh Quang ឃុំ Tam Thanh សរសេរថា “រំលឹកអតីតកាល ដូនតាយើងទៅបើកទឹកដីថ្មី ពីដីគោកជិះរលកឆ្លងមហាសមុទ្រ… ចំពេលរលកព្យុះ ជីវិតមនុស្សហាក់បីដូចជាចងខ្សែ…”។ នៅក្នុងប្រាសាទ ក្រៅពីរូបសំណាកព្រះពោធិសត្វ Avalokitesvara និង Dipankara ក៏មានរូបសំណាក និងអ្នកស្រាវជ្រាវបុរាណវិទ្យាបានរកឃើញដោយចៃដន្យផងដែរ។

ទាំងនេះគឺជារូបសំណាកដែលមានមុខមូល ច្រមុះសំប៉ែត ចិញ្ចើមជិតប្រសព្វ ក្បាច់តុបតែងបើកចំហ រូបរាងទាំងមូលរបស់រូបសំណាកគឺស្រដៀងនឹងរូបសំណាកដែលរកឃើញនៅតំបន់ Dai Huu និង Dong Duong នៃខេត្ត Quang Nam ។

ព្រះពុទ្ធរូបនេះមានរូបរាងបែបពុទ្ធសាសនាមហាយាននៃចម្ប៉ា។ គេបានដឹងថា រូបសំណាកព្រះពុទ្ធ Dong Duong គឺជារូបសំណាកព្រះពុទ្ធ Shakyamuni ដែលត្រូវបានរកឃើញដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូជនជាតិបារាំង Henri Parmentier ក្នុងខែមេសា ឆ្នាំ 1911 នៅ Dong Duong ឃុំ Binh Dinh ស្រុក Thang Binh ។