La maison expose des modèles servant à la vie de résistance du peuple Stieng - commune de Bom Bo pendant les années de résistance contre les impérialistes américains.

Dans la guerre de résistance contre les envahisseurs impérialistes américains, le feu géant a contribué à la victoire dans la campagne de Dong Xoai - Phuoc Long. Pays unifié; renouveler; En s'intégrant au monde, le peuple Stieng et les autres groupes ethniques des Hauts Plateaux du Centre se rapprochent à la lumière du flambeau, pour contribuer à ce que tout le pays entre en toute confiance dans l'ère du développement.

Il y a plus de 50 ans, des soldats « traversaient Truong Son » pieds nus en route vers le Sud. Et aujourd'hui, nous, la jeune génération, prenons un avion « du Nord au Sud », puis voyageons en voiture climatisée pour trouver la terre du feu. Soc Bom Bo est l’un des endroits que nous avons choisi. Sachant que c'était notre première fois dans le hameau de Bom Bo, M. Cao Minh Truc, directeur adjoint, rédacteur en chef adjoint de la radio-télévision et du journal Binh Phuoc, a déclaré avec fierté : Savez-vous qu'en 3 jours et 3 nuits, près de 100 habitants et soldats Stieng n'ont pas dormi pour piler plus de 5 tonnes de riz avec des pilons à main à temps pour soutenir notre armée dans la bataille de Dong Xoai - Phuoc Long.

Distance de la ville. Le trajet de Dong Xoai au village de Bom Bo est également plus court. Les rues s'éloignaient, laissant le long de la route des vergers remplis de fruits, de noix de cajou, de poivre et de forêts d'hévéas s'étendant au loin. Soudain, la voiture ralentit, tout le monde applaudit avec enthousiasme : juste devant la voiture se trouvait une grande porte d'accueil construite dans le style architectural des maisons des habitants des hauts plateaux du centre... Et une zone de conservation culturelle ethnique S'tieng - le village de Bom Bo a été construit sur une terre élevée, entouré de fleurs de jasmin blanc parfumées, donnant vie à l'histoire de la guide touristique de la zone de conservation - Mme Hoang Thi Thu Huong comme chaque scène de film recréant la vie de travail et de combat du peuple S'tieng pendant les années où les bombes et les balles ennemies ont dévasté leur patrie.

L'ensemble de lithophones de 20 tonnes a été reconnu par la Vietnam Record Organization comme le plus grand ensemble de lithophones du Vietnam.

Oui! La guerre est passée, un demi-siècle de « pays et de rivières réunis », mais venir ici pour entendre le son des gongs, des tambours, des flûtes khom pi, des tuyaux bau mbuot, des cithares ding jut et des lithophones faisant écho aux sentiments sincères du peuple Stieng pendant les années où le peuple de la terre rouge des hauts plateaux centraux s'est uni au Parti pour combattre l'ennemi, réalisant l'aspiration à unifier le pays... Les vieux personnages et les scènes ont été gravés dans l'histoire à la lumière des torches en bambou. Mme Thu Huong a déclaré : Bom Bo a toujours les anciens Dieu Len et Dieu M'Rieng comme témoins vivants.

À 80 ans, le vieux Dieu Len est toujours aussi fort qu'un grand arbre dans la forêt de bambous. Gia est considéré comme une histoire vivante du peuple Stieng. Dans les « souvenirs » du vieil homme sont remplis d’histoires sur les souvenirs héroïques du village. En raison des années où les Bom Bo utilisaient des torches en bambou pour piler le riz destiné à nourrir l'armée, leur ancienne stature n'était pas aussi grande qu'un pilon, mais ils ont rapidement rejoint l'équipe de guérilla, travaillant comme coursiers pour livrer des lettres aux cadres de la base. Avec un dicton sincère et simple : Nous, comme beaucoup de nos compatriotes du village, ne savons ni lire ni écrire, mais si nous connaissons de bons soldats révolutionnaires, nous les suivrons ensemble.

À presque 20 ans, il a rejoint l'armée, a combattu directement avec son unité dans plus de 40 batailles, a continuellement accompli des exploits et a reçu le titre de guerrier courageux qui a détruit le mal et brisé les tenailles et de guerrier courageux qui a détruit le régime fantoche des États-Unis à plusieurs reprises par ses supérieurs. Fier de ses réalisations, il vit humblement, donnant un bon exemple à ses enfants et petits-enfants pour qu'ils puissent s'en inspirer et s'efforcer de le réaliser.

Au début des années 60 du siècle dernier, les États-Unis et leur régime fantoche ont continuellement balayé et forcé les gens à se réfugier dans des hameaux stratégiques pour mener à bien leur complot visant à détruire la révolution et à couper le lien du peuple avec la révolution. En regardant les objets exposés dans la zone de conservation, y compris de longs mortiers en bois, des outils de travail, des maisons temporaires en bambou et des toits de chaume... Mme Huong a été émue : Dans ce contexte, les habitants de Bom Bo ont quitté leurs maisons et leurs propriétés et se sont suivis dans la forêt pour suivre la révolution.

L'ensemble de gongs en bronze et en étain pour la performance a été reconnu par la Vietnam Record Organization comme le plus grand du Vietnam.

Dans le nouveau pays, les gens construisirent des huttes pour s’abriter du soleil et de la pluie. Encouragez-vous mutuellement à défricher rapidement la terre et à cultiver du manioc et du maïs. Tout en produisant activement et en participant à la lutte contre l’ennemi, les jeunes hommes rejoignaient l’armée, les guérilleros et travaillaient comme agents de liaison ; Les femmes et les enfants pilaient le riz chaque nuit pour nourrir l'armée à la lumière du feu de bambou. La vie dans le nouveau pays n'était pas abondante, chaque personne ne mangeait qu'une demi-boîte de riz par jour, c'est pourquoi le nouvel endroit était appelé en plaisantant Half a Can. La base de la demi-canette tire son nom de là. Après la libération, le peuple Stieng est resté à la base de Nua Lon jusqu'en 1989, date à laquelle il a été invité à déménager au hameau de Bom Bo.

Lorsqu'ils parlent de leur participation à la guerre de résistance à Bom Bo, les habitants de Stieng mentionnent souvent le vieil homme Dieu M'Rieng, qui a 72 ans cette année. Son père, Dieu Minh, était autrefois le chef de l'Association agricole provinciale. Il s'est spécialisé dans l'organisation de la production et la mobilisation des gens pour participer à la levée des troupes et servir la résistance.

Le vieux Dieu M'Rieng, comme les villageois, allait aux champs pendant la journée et la nuit, il utilisait des torches en bambou pour piler le riz afin de nourrir l'armée. Lorsqu'il a atteint l'âge adulte, il s'est porté volontaire pour rejoindre l'armée. Il a participé à la résistance jusqu'au jour où le drapeau de la libération a été hissé sur le toit du Palais de l'Indépendance. Il a ensuite été muté pour travailler comme cadre au Comité du Parti du district de Bu Dang jusqu'à sa retraite.

Mme Hoang Thi Thu Huong, guide touristique de la zone de conservation culturelle ethnique Stieng - village de Bom Bo, présente aux touristes le son des pilons et des mortiers pilant le riz au feu de bambou du peuple Stieng.

Selon les anciens : La vie matérielle et spirituelle du peuple Stieng est étroitement associée au bambou. Le bambou est utilisé pour l’habitat, les articles ménagers et les outils de production. Les pousses de bambou sont utilisées pour faire de la soupe de bambou, du riz gluant, des instruments de musique tels que le khom pi, le mbuot, le dinh jut et pour fabriquer des poteaux pour la fête du printemps... Le vieil homme est fier d'être un consultant professionnel pour le projet de restauration et de préservation de la zone de conservation culturelle ethnique de Stieng - village de Bom Bo.

La zone de conservation culturelle ethnique Stieng - village de Bom Bo est construite sur une superficie de plus de 113 hectares. Sous la canopée verte profonde de la forêt remplie du chant des cigales se trouve la maison longue traditionnelle du peuple Stieng du groupe Bu Lo. Vient ensuite le plus grand ensemble de gongs du Vietnam, chacun pesant entre 130 et 750 kg. À côté se trouve un lithophone géant, chaque barre pèse entre 400 et 600 kg, correspondant à une note de musique. En partageant avec nous, M. Pham Anh Tuan, directeur du Centre de la culture, des sports et de la radio et de la télévision du district de Bu Dang a déclaré : La localité compte 13 équipes de gong, avec 70 artistes qui savent se produire.

La zone des maisons longues attire de nombreux touristes nationaux et internationaux.

À côté du gong géant et des instruments de pierre des Hautes Terres Centrales, j'ai ressenti les sons magiques transportant l'âme de la forêt et de la montagne. Ce son parlait du cœur du peuple Stieng, qui était loyal et déterminé à suivre le Parti et à soutenir activement l’armée dans la défaite des envahisseurs américains ; et bâtissons ensemble une terre chaque jour plus prospère et prospère. Dieu Coc, fils de l'écureuil Bom Bo, a déclaré avec humour : Le mortier et le pilon du passé sont toujours là, mais le bruit du riz pilé résonne encore depuis des milliers d'années. Parce que c’est un chant de résistance rempli de fierté qui résonne à la lumière du flambeau. Laissez les gongs, les cymbales, les flûtes khom pi, les flûtes bau mbuot et les cithares ding jut résonner à jamais avec les sons magiques des montagnes et des forêts à côté du pot de vin de riz.

La torche géante n’est pas seulement un symbole de patriotisme, mais aussi un élément indispensable de la vie spirituelle du peuple Stieng. Selon Thi Xia et Thi Don : La torche géante nous rappelle de tourner nos cœurs vers nos ancêtres et de préserver la quintessence culturelle qui a été transmise à travers les âges. Et le bambou donna un feu vacillant afin que les enfants puissent se rassembler autour de l'ancien du village pour écouter l'épopée. C'est vrai : le parapluie anti-feu permet aux femmes et aux filles de tisser du coton sans erreur ; Laissez les garçons tisser des paniers solides, afin que l’amour entre les couples puisse durer pour toujours.

Cela fait 50 ans que le pays a été réunifié, mais la torche illumine toujours le cœur des habitants de S'tieng, qui croient fermement aux directives du Parti et aux politiques juridiques de l'État. Aujourd'hui, dans le hameau de Bom Bo, le bruit des pilons et des mains encourage le peuple Stieng à développer son économie sociale et à préserver et promouvoir activement sa propre identité culturelle unique. Promouvant ainsi la lumière des torches et le son du pilon Bom Bo auprès d'amis du monde entier.