El Sr. Tran Van Sinh, Jefe del Departamento de Cultura e Información del distrito de Ninh Son, dijo: Actualmente, el pueblo Raglai tiene dos festivales tradicionales: la Ceremonia de la Ofrenda del Arroz Nuevo y la Ceremonia de Celebración del Arroz Nuevo. En el cual se reconoce el Festival del Arroz Nuevo como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación; La fiesta tiene lugar cada 5, 7 o 10 años, dependiendo de las condiciones económicas de cada familia y clan. La Ceremonia de Ofrenda de Arroz Nuevo se lleva a cabo cada año, generalmente a fines de noviembre y principios de diciembre en cada clan, después de que el arroz ha sido cosechado y traído a casa, con el significado de agradecer a los dioses, las montañas y los bosques, los abuelos y los antepasados, orando por un clima favorable, buenas cosechas y prosperidad familiar. Según el Sr. Sinh, la Nueva Ceremonia de Ofrenda de Arroz es un proyecto para preservar y promover los buenos valores culturales tradicionales de las minorías étnicas asociadas con el desarrollo del turismo que acaba de organizar el distrito de Ninh Son para restaurar la Nueva Ceremonia de Ofrenda de Arroz en el clan Ca Mau, aldea de Ta Noi, comuna de Ma Noi (Ninh Son). De esta manera, no sólo se preservan y promueven los buenos valores culturales tradicionales del pueblo Raglai, sino que también se populariza entre la población local la explotación de los valores culturales para desarrollar el turismo y mejorar la vida de las personas.

El clan Ca Mau de la aldea de Ta Noi, comuna de Ma Noi (Ninh Son) celebró una nueva ceremonia de adoración del arroz.

Este año, la Ceremonia de Ofrenda de Arroz Nuevo tuvo lugar en la casa de la Sra. Ca Mau Thi Son, la familia elegida por el líder del clan para celebrar la ceremonia de ofrenda anual. En la casa de la Sra. Son, desde el callejón hasta la cocina, siempre hay bullicio porque los descendientes del clan Ca Mau de todas partes se reúnen para preparar ofrendas. Desde temprano en la mañana, ella y su familia tostarán arroz y machacarán arroz verde. El trabajo de apertura de esta Nueva Ceremonia de Ofrenda de Arroz es realizado con cuidado y meticulosidad por las mujeres, desde tostar, golpear y aventar de manera muy uniforme. Habiendo terminado de tamizar el primer lote de arroz, la Sra. Son compartió: La nueva ceremonia de ofrenda de arroz se llevó a cabo durante un día y medio. Para prepararse para la ceremonia, las mujeres preparan ofrendas, los hombres cortan bambú para decorar el área donde se colocan las ofrendas y renuevan la casa para recibir a los abuelos y antepasados ​​para celebrar la nueva temporada del arroz. Además de los copos de arroz nuevo, la ceremonia de ofrenda de arroz nuevo de Raglai debe incluir vino de arroz, pollo, arroz, arroz con cáscara, maíz, bo bo y nueces de betel y areca. En cuanto a la ofrenda de pollo, debe ser un pollo blanco vivo, ofrecido primero el primer día, luego sacrificado y ofrecido nuevamente. La razón por la que es necesario ofrecer un pollo blanco es para simbolizar que todo es bueno y brillante. Son ofrendas que los hijos y nietos presentan a sus abuelos y antepasados ​​para informar los resultados de un año de trabajo y pedir a sus antepasados ​​que los bendigan con buenas cosechas, un año nuevo más próspero y buena salud para la familia.

Una característica muy especial e indispensable en la Ceremonia de Ofrenda de Arroz Nuevo del pueblo Raglai es el fuego hecho con una vela casera (cera de colmena silvestre). Además de las ofrendas, debe haber fuego en la bandeja de ofrendas. Si el sonido de la flauta y el Ma la se considera una invitación para que los aldeanos vengan a celebrar con la familia, entonces el fuego se considera un "objeto sagrado" que invita a los abuelos y antepasados ​​a venir a celebrar el nuevo arroz. Cuando las ofrendas están listas, todos se reúnen, a la hora programada, las mujeres llevarán las ofrendas al centro de la casa para exhibirlas para el culto, se reproducirá el sonido malayo para iniciar el ritual y el chamán comenzará la ceremonia de adoración. El primer día, después de completar los rituales, al mediodía, se abre el vino, los vecinos y las familias se reúnen alrededor de la mesa para compartir sobre la vida, los sonidos de la conversación armonizan en el bullicioso idioma malayo, todos se unen a la diversión que dura hasta la noche (dependiendo de la salud de cada miembro de la familia, pueden descansar temprano). El Sr. Ca Mau Vien, jefe del clan Ca Mau en la aldea de Ta Noi, dijo: De manera similar al primer día, el segundo día, continuamos realizando la ceremonia de adoración hasta el mediodía, invitando a los dioses del cielo, los dioses de las montañas y las almas de nuestros abuelos y antepasados ​​para reunirse con sus descendientes para presenciar la celebración de la nueva cosecha de arroz; Luego reza para enviar las almas de los abuelos y antepasados ​​​​de regreso a su lugar de descanso (trae ofrendas para despedirlos a mitad de camino y luego regresar). Después de este ritual, dos chamanes rezarán al mismo tiempo para desear a los miembros de la familia buena salud y prosperidad.

El Sr. Ca Mau Ha, vicepresidente del Consejo Popular de la comuna de Ma Noi, dijo: La nueva ceremonia de ofrenda de arroz es una costumbre tradicional de larga data del pueblo Raglai. Además de expresar gratitud a los dioses, abuelos y antepasados, la Ceremonia de Ofrenda de Arroz Nuevo también fortalece el espíritu de solidaridad en la comunidad. Esta es una oportunidad para que familiares en diferentes lugares se reúnan, se visiten, se muestren interesados ​​y se ayuden entre sí, y trabajen juntos para desarrollarse. Actualmente en la comuna de Ma Noi hay 27 clanes. En el pasado, todos los clanes tenían los mismos festivales, pero ahora solo 5 clanes aún conservan la Ceremonia de la Ofrenda de Arroz Nuevo y se celebra anualmente. Actualmente, la localidad está intensificando el trabajo de propaganda para preservar la identidad cultural del pueblo Raglai.

Al tener la oportunidad de experimentar y sumergirnos en la cultura única del pueblo Raglai, fuimos testigos de la recreación de muchos rituales, desde la vida espiritual, las danzas y el idioma Ma La resonando como una fuente de cultura tradicional que continúa. Es de esperar que los buenos valores culturales tradicionales de las minorías étnicas se sigan fomentando y difundiendo.

Kim Thuy