La Puerta Doan Mon fue construida originalmente durante la Dinastía Ly, con el nombre Ngu Mon Lau, que todavía está registrado en el contenido de la estela Sung Thien Dien Linh (Pagoda Doi) grabada por el Rey Ly Nhan Tong (1072 - 1128) en el segundo año de Thien Phu Due Vu (1121). Sin embargo, a juzgar por los materiales de construcción restantes y el estilo arquitectónico de la reliquia, la puerta Doan Mon que aún existe fue construida a principios de la dinastía Le (siglo XV) y fue reparada y restaurada durante la dinastía Nguyen (siglo XIX).

Doan Mon es una puerta que juega un papel muy importante en las actividades ceremoniales de la Ciudadela Imperial. Entre Doan Mon y Dien Kinh Thien se encuentra Long Tri (Patio del Dragón, también llamado Dan Tri durante la dinastía Le). Se trata de un espacio con importante significado cultural y espiritual de la Ciudad Prohibida, donde se celebraban ceremonias políticas y religiosas sagradas, como la inauguración del festival Nhan Vuong (1077, 1126), la inauguración del festival de las linternas Quang Chieu (1126), la revisión del ejército imperial (1351) y el examen del rey del examen real (1466, 1475, 1481, 1496).

Doan Mon tiene una estructura en forma de U, de 46,5 m de largo de este a oeste, con 5 arcos, el arco del medio es para el rey.

En 1999, los arqueólogos eligieron un pozo de excavación justo en el medio de la puerta restante de Doan Mon para encontrar rastros del antiguo Camino Real. A una profundidad de 1,2 m, se revelaron un borde de piedra al pie del muro de Doan Mon, un patio pavimentado con ladrillos de la dinastía Le y a una profundidad de 1,90 m, rastros de un camino pavimentado con ladrillos de "flor de limón" de la dinastía Tran. En dirección Norte-Sur, se predice que el camino será aún más largo y es muy probable que sea el camino de Doan Mon al Palacio Thien An durante la Dinastía Tran. Cabe destacar que entre las baldosas de la carretera de la dinastía Tran, también hay ladrillos de la dinastía Ly que fueron reutilizados.

Por tanto, los resultados arqueológicos de Doan Mon refuerzan aún más la hipótesis de que Doan Mon durante las dinastías Ly, Tran y Le estaba ubicado básicamente en el mismo lugar.