Placa de inscripción C 89 (Archivos EFEO).

El complejo de templos de Champa en My Son fue declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en 1999, con el nombre en inglés de "My Son Sanctuary".

Los templos de My Son fueron construidos a lo largo de 10 siglos, desde aproximadamente el siglo V hasta el siglo XIV; Entre ellas hay torres que han sido destruidas muchas veces durante las guerras y restauradas o reconstruidas por los reyes de Champa.

Material valioso procedente de inscripciones

La información sobre la construcción y la restauración a menudo está grabada en los marcos de las puertas de piedra, adosados ​​a la arquitectura, o en estelas de piedra colocadas delante de la arquitectura principal, a veces con techo.

La inscripción C 73, del siglo VI, encontrada en el área entre el grupo de estupas A y el grupo de estupas B, registra la reconstrucción de un templo por parte del rey Śamhhuvarman que había sido incendiado anteriormente. Este fue el período en que los templos utilizaban más madera y materiales arbóreos que ladrillos y piedras.

En los siglos VII y VIII, los templos de My Son también tenían un estilo arquitectónico que combinaba cimientos de ladrillo y arcos de techo con estructuras de piedra y madera; El único vestigio que queda hoy es el templo E1, con sus paredes delgadas, no aptas para soportar una cúpula de ladrillo como los templos de períodos posteriores.

Hasta el momento en que fueron construidos enteramente de ladrillo y piedra, los templos de Mi Hijo fueron destruidos en guerras; En particular, las estatuas y los objetos religiosos que se encuentran en el interior de los templos suelen ser saqueados.

La inscripción C 94, del siglo XI, encontrada en la torre E, registra la reconstrucción del templo de Śrīśanabhadreśvara por el rey Harivarman. Se trata de un antiguo texto Cham, en escritura sánscrita, transcrito al latín por Louis Finot y traducido al francés (1904), y luego traducido al inglés por Ramesh Majumdar (1927). Las inscripciones indican que el rey Harivarman llevó a cabo la restauración de templos en el área de My Son y en algunas áreas de Champa después de la guerra.

“El enemigo entró en Champa, ocupó el país y tomó todas las propiedades de la familia real y de los dioses; saqueó los templos, monasterios, aldeas y establecimientos junto con elefantes, caballos, búfalos, vacas, cosechas…; saqueó el templo del dios Śrīśanabhadreśvara y los objetos que los reyes de Champa habían ofrecido al dios, se llevó toda la riqueza, capturó a todos los sirvientes del templo, músicos, cantantes… junto con la propiedad del dios Śrīśanabhadreśvara; el templo quedó vacío y no hubo más adoración.

El rey Harivarman vio el templo de Śrīśanabhadreśvara en ruinas, por lo que reconstruyó el templo del dios y muchos otros templos, haciéndolos hermosos y perfectos. El rey ofreció lo esencial para servir al dios, músicos, cantores… y el culto fue restablecido como antes…”.

Kosa de oro descubierta en Phu Long en 1997. Foto: HXTINH

La inscripción C 89, fechada en 1088/1089, encontrada en el grupo de torres D, también menciona la restauración de la torre del templo. En ese momento, Champa quedó devastada. El rey Jaya Indravarmandeva reconstruyó por completo el país hasta dejarlo tan hermoso como antes.

El rey construyó un templo para el dios Indralokeśvara en Tranuk(?) y ofreció mucha riqueza. El rey donó kośas de oro y plata, junto con muchos artículos para el servicio de los dioses en los templos. Todos los templos de los dioses volvieron a la prosperidad, belleza y dignidad como antes…”.

La inscripción C 100, establecida en 1157/1158, encontrada en el grupo de torres G, registra los logros de un rey con el título de Harivarman (el mismo título que el rey en la inscripción C 94). “Según un deseo, el rey, tras derrotar a “kamvos ca yavana” (Camboya y Dai Viet), reconstruyó el templo destruido del dios Siva… Durante el reinado del rey, todos los dioses y la gente prosperaron, la tierra de Champa pareció volver a una era gloriosa…”.

El vínculo entre la inscripción y el artefacto

Los arqueólogos y restauradores del siglo XX encontraron detalles arquitectónicos rotos dentro de algunas de las paredes de la torre, evidencia de que los artesanos de Champa habían reutilizado materiales de estructuras previamente en ruinas.

Los objetos y estatuas dentro del templo también fueron destruidos, enterrados o sumergidos en el flujo de la historia, solo para reaparecer miles de años después. En 2012, una lluvia milagrosa reveló en el grupo de torres E un ídolo linga perfecto que no había sido descubierto mediante estudios e investigaciones meticulosas realizadas por expertos arqueológicos durante más de 100 años.

Linga con la imagen de Shiva, descubierto en 2012. Foto: VVT

Se trata de un linga con una forma típica de tres secciones: cuadrada, octogonal y redonda, y tiene especialmente un relieve de la cabeza del dios Siva que se extiende en la sección superior del linga, representando exactamente la historia del origen del linga en las escrituras hindúes.

En términos de estilo y material de piedra, este ídolo linga data del siglo VIII, el mismo período que el altar dentro de la torre E1 y está clasificado como Tesoro Nacional.

En 1997, un detector de metales de chatarra descubrió accidentalmente las ondas sonoras de una cabeza de estatua dorada de Siva enterrada en un jardín en la aldea de Phu Long, comuna de Dai Thang (Dai Loc), ubicada en la orilla norte del río Thu Bon, simétrica a la ubicación de la Tierra Sagrada de My Son en la orilla sur.

La forma de la cabeza de la estatua de Siva muestra que es parte de un kośa, un tipo de gorro que cubre la cabeza de un ídolo linga, ofrecido por los reyes de Champa al dios Siva, mencionado en muchas inscripciones en Mi Hijo; El artefacto también ha sido clasificado como Tesoro Nacional.

Y recientemente (2023), una estatua de bronce de la diosa Durgā (Umā/Parvatī) fue devuelta a Vietnam por las agencias diplomáticas y de seguridad de Estados Unidos y el Reino Unido, con información identificada en los registros como un artefacto que fue descubierto y transportado ilegalmente desde el área de My Son.

Los templos y santuarios restaurados, el regreso de los objetos de culto, al principio parece una historia casual, pero en ella hay ecos de los corazones, las palabras en estelas de piedra de tiempos antiguos.

Fuente: https://baoquangnam.vn/dat-thieng-my-son-10-the-ky-xay-dung-va-trung-tu-3127133.html