Los "árboles viejos" de dos mil años del Templo Thien Co Mieu son muy raros, pero según las leyes de la naturaleza y el impacto humano, los árboles están envejeciendo y muestran signos de agotamiento. A principios de 2022, al árbol plateado solo le quedaba una pequeña rama, la base y el tronco estaban completamente ahuecados por hongos y termitas. En mayo de 2022, la Asociación Provincial para la Conservación de la Naturaleza y el Medio Ambiente se coordinó con el Comité Popular de la comuna de Trung Vuong y la Junta de Administración del templo Thien Co Mieu para implementar soluciones tecnológicas para cuidar, proteger y prolongar la vida del árbol. Hasta ahora, el árbol de plata ha "revivido" y está creciendo y brotando.

No tan "afortunados" como los dos "viejos", la población de 86 árboles Barringtonia - árboles patrimoniales de más de 1.000 años de antigüedad en Go Tho, comuna de Chuong Xa, distrito de Cam Khe, está ahora desolada y marchita. El grupo de laureles indios milenarios se encuentra en una gran parcela de tierra en medio del campo de Lang Chuong. En el centro hay una antigua tumba cubierta de musgo verde manchado por el tiempo. Cuenta la leyenda que es la tumba de la princesa Ngoc Hoa, hija del decimoctavo rey Hung, quien murió mientras navegaba en un barco para observar la luna y lamentablemente se hundió por un fuerte viento. El grupo de antiguos árboles Barringtonia se ha convertido en un testigo histórico, un orgullo sagrado en las mentes de la gente de la aldea de Chuong Xa.

Hace cuatro años, el árbol Gao Chua en la Zona 4, Comuna de Tien Du fue talado con el fin de garantizar la seguridad durante la temporada de tormentas, dejando una pérdida irreparable en los corazones de la gente de aquí. El árbol de algodón de la Pagoda es el “alma” que ha estado unida a esta tierra durante casi 500 años y fue reconocido como Árbol Patrimonial en 2018. Sin embargo, tan solo unos meses después de recibir el título, el árbol se ha deteriorado gradualmente debido al impacto ambiental y humano. Los lugareños quieren otro árbol Kapok para reemplazar al viejo, pero ¿cuánto tiempo llevará alcanzar la estatura de un árbol patrimonial como el viejo árbol Kapok?

Compartiendo el mismo “destino” que el árbol del algodón de la pagoda, muchos árboles patrimoniales de la provincia han muerto o han sido talados debido a “su edad y mala salud” por falta de cuidados adecuados y exposición a muchos impactos negativos de la naturaleza, el medio ambiente y los seres humanos. A junio de 2024, de 87 Árboles Patrimoniales reconocidos, solo 56 árboles permanecen vivos en la provincia, muchos de los cuales han mostrado signos de agotamiento y marchitamiento...

Recientemente, la Asociación Provincial para la Conservación de la Naturaleza y el Medio Ambiente ha coordinado con las localidades para difundir y movilizar a la población a tomar medidas para cuidar y preservar los Árboles Patrimoniales. Sin embargo, el "problema" más difícil aquí es el de los recursos financieros y técnicos para preservar el Árbol Patrimonial.

Se puede observar que, debido a la falta de una normativa específica y unificada y de una gestión descentralizada, los Árboles Patrimoniales no cuentan con fondos asignados para su cuidado y conservación. Dependiendo de las condiciones reales, cada localidad y unidad tiene su propia manera de preservar los Árboles Patrimoniales, pero aún así es espontáneo y "cada uno lo hace por sí mismo". Mientras tanto, los Árboles Patrimoniales son todos viejos, y su cuidado requiere técnicas y fondos, pero los recursos de algunas localidades aún son limitados y no pueden satisfacer las necesidades de cuidado y protección de los árboles.

Los árboles patrimoniales son los “tesoros” y el orgullo de cada localidad. Preservar árboles patrimoniales es preservar y honrar los valores culturales, históricos y espirituales y proteger los recursos genéticos raros. Sin embargo, si simplemente colocamos un cartel reconociendo el Árbol Patrimonial y luego ignoramos las tormentas y las termitas, el árbol se marchitará y morirá, perderemos para siempre su núcleo y sus valores reales, dejando solo una cubierta formal a través de carteles de concreto sin sentido y pilares de hierro.

Thanh An