Die Ba Ni-Initiationszeremonie (auch bekannt als Kareh-Zeremonie für Mädchen und Katat-Zeremonie für Jungen) des Cham-Volkes der Ba Ni-Sekte gilt als eines der wichtigsten Rituale und hinterlässt den tiefsten Eindruck im Leben der Kinder. Denn dies ist die Zeit des Übergangs vom Erwachsenenalter, in der sich die Kinder auf die Ehe vorbereiten, und sie werden vom gesamten Dorf und der religiösen Gemeinschaft als Erwachsene anerkannt, als Menschen, die die Sitten und Gebräuche des Palei und des Clans verstehen und bewahren. Nach dieser Zeremonie sind die Kinder frei in ihrer Liebe und können ihren Lebenspartner wählen.

Vor der Zeremonie müssen Familien mit Kindern, deren Zeremonie in diesem Zeitraum stattfindet, die Opfergaben für die Zeremonie zur Volljährigkeit vollständig vorbereiten, traditionelle Cham-Kuchen (Klebreiskuchen, auch bekannt als Kuchen) backen und zwei Häuser für die Zeremonie zur Volljährigkeit vorbereiten und dekorieren. Am Tag der Zeremonie stehen die Familien frühmorgens auf, um Opfergaben zu kochen und Kostüme, Utensilien und Opfergaben sorgfältig und vollständig für die Zeremonie vorzubereiten. Junge Mädchen werden bei der Zeremonie zur Volljährigkeit sorgfältig und aufwendig geschminkt. Frau Bong (eine alte Cham-Frau) und zwei andere alte Frauen helfen den Cham-Mädchen, ihre Panh (Kostüme) anzuziehen und gehen mit ihnen im Freien baden …

Nach dem Baden werden die Mädchen hineingeführt, um sich zu schminken, traditionelle Kostüme und Schmuck anzuziehen und ihr Haar hoch oben auf dem Kopf zusammenzubinden und sich auf die Zeremonie zur Volljährigkeit vorzubereiten. Zu diesem Zeitpunkt haben die Familienmitglieder die Opfergaben vollständig vorbereitet und das Haus dekoriert. Als die jungen Frauen ihre Kostüme fertiggestellt hatten und für die Zeremonie bereit waren, nahmen die drei Würdenträger im Hauptzeremonienhaus ihre Plätze ein und bereiteten sich auf die Durchführung der Rituale vor. Der vorsitzende Mönch wird den Würdenträgern Aufgaben zuweisen. Zu diesem Zeitpunkt war Frau Bong auch im Hauptzeremonienhaus anwesend, um die Zeremonie durchzuführen. Die jungen Frauen saßen im Hauptgebetshaus und wurden von den Würdenträgern gesegnet, während sie Gebete sprachen, um Allah als Zeugen einzuladen. Nach der Segnung verneigten sich die jungen Frauen nacheinander vor den Würdenträgern, Eltern, Vorfahren und Verwandten, damit jeder erkennen konnte, dass sie von diesem Moment an erwachsen waren, das heißt, von der Religion als Erwachsene anerkannt wurden. Der Priester rief jede junge Frau in das Hauptzeremonienhaus, um die Formalitäten abzuschließen und sich die Haare schneiden zu lassen. Die Haare der Mädchen werden zweimal geschnitten, in der Mitte der Stirn und an den Seiten. Das erste Mal ist das Haareschneiden ein Zeichen der Dankbarkeit gegenüber den Eltern, das zweite Mal ein Zeichen des Respekts gegenüber Allah. Bei diesem Ritual wird ein neugeborener Junge (genannt nưk pô thịh) bezeugt, da die Cham glauben, dass dieses Neugeborene der heiligste Zeuge für Allah ist. Dieser Junge bezeugt, dass diese jungen Frauen sich die Haare schneiden ließen, um buddhistische Nonne zu werden. Zu dieser Zeit erhalten junge Mädchen von ihren Verwandten Glücksbringer in Form von Sachleistungen wie Geld, Gold, Büffeln, Kühen, Ziegen, Schafen ... oder guten Wünschen. Die Glück bringenden Geldgeschenke werden in ein Becken gelegt, von einem Mönch gesegnet und anschließend den jungen Mädchen zur Aufbewahrung überreicht. Dabei handelt es sich um Anfangsvermögen, wie etwa die Mitgift junger Mädchen, die Eltern oder Verwandte nicht nutzen können, die aber später als Vermögen für die Kinder übrig bleiben, wenn diese das heiratsfähige Alter erreichen. Nach der Zeremonie lädt die Familie Verwandte und Freunde ein, mitzumachen und die Volljährigkeit ihrer Kinder zu feiern.

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