21 مقالة تم صياغتها بعناية، وهي مليئة بالمعرفة التاريخية والجغرافية بالإضافة إلى ذكريات المؤلف العاطفية والحنين. من خلال استعارة الأسلوب الاعترافي، يسكب الكاتب في قلب القارئ حبه للغرب والأرض والشعب هنا.

تبدأ القصة برحلة إلى تسلق جبل تونغ في با تشوك، آن جيانج من قبل مجموعة من العائدين. ومن هنا، استعادت المجموعة ذكرياتها المؤلمة عن المذبحة التي ارتكبها جيش بول بوت في با تشوك، وذلك من خلال ذكريات الماضي التي راودت أفراد المجموعة. لقد انتهت الحرب منذ زمن طويل، وتغيرت المناظر الطبيعية كثيرًا، لكن جبل تونغ لا يزال مهيبًا في قلوب وذكريات الناجين. من جبل تونغ، يأخذ المؤلف القراء إلى جبال أخرى في منطقة تري تون، إلى الأرض الصامدة التي تحملت العديد من القنابل والرصاص في الحرب، إلى قبر البطلة نيانج نجيس (مجموعة عرقية الخمير) على سلسلة جبال كو تو الخضراء، لزيارة قصر دوك أونج والاستماع إلى قصة كوان كو تران فان ثانه وانتفاضة باي ثوا. ومن خلال ذلك، أدرك الناس فجأة: "إن التاريخ ليس بعيدًا، بل يتدفق قريبًا جدًا، ويتدفق في نفس الجو الذي يتنفسه الطلاب" (صفحة 24).

إذا كان التاريخ يذكر الناس بعدم نسيان جذورهم وفضائل أسلافهم، فإن الطبيعة هي مصدر الحياة والبيئة التي يعيش فيها الناس ويتطورون. في كتابات الكاتبة فو ديو ثانه، تلعب الطبيعة دورًا مهمًا بشكل خاص، كونها الأساس لجميع الأنشطة البشرية ولديها منظور متعدد الأبعاد وعميق وطريقة تفكير حول هذا الموضوع. عندما نظرت إلى عملية نمو الشجرة، فكرت في تعلم الأطفال؛ من خلال التعرف على النمو الخاص وقوة تحمل ديدان الأرض، ومثابرة النحل في العثور على العسل، أو مراقبة حقول الذرة على الجبال العالية، تفكر في الخصائص البشرية المماثلة، ثم تستخلص الاستنتاجات والفلسفات الإنسانية. في بعض الأحيان، كانت تشعر بالدهشة والقلق بسبب أحلامها الماضية والحاضر. إذا كانت عندما كانت طفلة تعيش دائمًا في مواسم الفيضانات الطويلة، فقد كانت تتوق إلى الطرق الجافة طوال العام، ثم عندما كبرت، عندما رأت قسوة تغير المناخ، كانت تتوق إلى العيش في وسط حقول واسعة من المياه. إن هذا التناقض ليس خارج نطاق قوانين الكون والطبيعة، كما أدركت: "لأن كل شيء سوف يضيع في تآكل الحياة، لأن لا شيء يدوم إلى الأبد مع الأبدية اللانهائية للزمن" (صفحة 116).

عند الكتابة عن دلتا ميكونغ، تُعدّ الأنهار أمرًا لا غنى عنه، وقد أطلق الكاتب العنان لمشاعره في مقالاته: "نهر القدرين"، "نظرة إلى الوراء على النهر"، "صوت العظمة"، "نهر الوطن يرحب بـ"تيت"، "متعطشون لذكريات الماضي"... وعلى وجه الخصوص، يُخبر المقال الذي يحمل عنوان "موسم الزهور على الأنهار" القراء ليس فقط عن غنى الزهور، بل يُبرز أيضًا سمات الغرب، حيث لا تُعتبر الزهور للعرض والتقديم فحسب، بل للأكل أيضًا: "اكتُشفت الزهور مبكرًا، وسرعان ما وضع أهل الغرب جميع الزهور والأعشاب في قدر الحساء الحامض، أو قدر صلصة السمك المطهو ​​ببطء، أو الزهور والأوراق الملفوفة مع بان زيو، وبان هوي، ومغموسة في صلصة السمك مع الليمون والزنجبيل والفلفل الحار والثوم. من زهور "الصودا" البيضاء النقية إلى زهور اللوتس الوردية الحلوة أو زهور "دين دين" الصفراء الزاهية، إلى زهور "ساو داو" الخضراء أو "أزهار زهرة الياسنت المائية ذات اللون الأرجواني الوردي الرومانسية، كلها مشبعة بمذاق النهر ومذاق الريف وممزوجة بصلصة سمك لينه الصغيرة" (صفحة 136).

إن مجموعة المقالات اللطيفة والحساسة والمليئة بالعاطفة تجعل القراء يحبون أرض وشعب منطقة الجنوب الغربي أكثر، ويتعاطفون مع أفكار المؤلف وانعكاساته، ويأملون أن تحتفظ هذه الأرض إلى الأبد بجمالها الريفي والإنساني.

قطة دانج

المصدر: https://baocantho.com.vn/thuong-men-mua-hoa-tren-nhung-loi-song-a185981.html