لوحة النقش C 89 (أرشيف EFEO).

تم إدراج مجمع معبد تشامبا في ماي سون ضمن قائمة التراث الثقافي العالمي من قبل اليونسكو في عام 1999، تحت الاسم الإنجليزي "محمية ماي سون".

تم بناء المعابد في ماي سون على مدى عشرة قرون، من القرن الخامس إلى القرن الرابع عشر تقريبًا؛ ومن بينها الأبراج التي دمرت عدة مرات أثناء الحروب وأعاد ملوك الشامبا ترميمها أو إعادة بنائها.

مواد قيمة من النقوش

غالبًا ما يتم نقش المعلومات المتعلقة بالبناء والترميم على إطارات الأبواب الحجرية المرفقة بالهندسة المعمارية أو على شواهد حجرية موضوعة أمام الهندسة المعمارية الرئيسية، وأحيانًا يكون لها سقف.

نقش رقم C 73، يعود تاريخه إلى القرن السادس، تم العثور عليه في المنطقة بين مجموعة الستوبا A ومجموعة الستوبا B، يسجل إعادة بناء معبد من قبل الملك شامهوفارمان الذي تم حرقه في وقت سابق. كانت هذه الفترة عندما استخدمت المعابد الخشب والأشجار أكثر من الطوب والحجارة.

بحلول القرنين السابع والثامن، كانت المعابد في ماي سون تتميز أيضًا بأسلوب معماري يجمع بين الأساسات المصنوعة من الطوب ودعامات قوس السقف مع الهياكل الحجرية والخشبية؛ الأثر المتبقي الوحيد اليوم هو معبد E1، بجدرانه الرقيقة، غير المناسبة لدعم سقف قبة من الطوب مثل معابد الفترة اللاحقة.

حتى الفترة التي تم بناؤها بالكامل من الطوب والحجر، كانت المعابد في ماي سون لا تزال مدمرة في الحروب؛ على وجه الخصوص، غالبا ما يتم نهب التماثيل والأشياء الدينية داخل المعابد.

نقش يعود تاريخه إلى القرن الحادي عشر الميلادي، تم العثور عليه في البرج E، يسجل إعادة بناء معبد سريشانابهادريشوارا على يد الملك هاريفارمان. هذا نص تشام قديم، باستخدام الخط السنسكريتي، تم نسخه إلى اللاتينية بواسطة لويس فينوت وترجمته إلى الفرنسية (1904)، ثم ترجمه إلى الإنجليزية راميش ماجومدار (1927). تشير النقوش إلى أن الملك هاريفارمان قام بترميم المعابد في منطقة ماي سون وفي بعض مناطق شامبا بعد الحرب.

"دخل العدو تشامبا، واحتل البلاد واستولى على جميع ممتلكات العائلة المالكة والآلهة؛ نهب المعابد والأديرة والقرى والمؤسسات إلى جانب الأفيال والخيول والجاموس والأبقار والمحاصيل...؛ نهب معبد الإله سريشانابهادريشوارا والأشياء التي قدمها ملوك تشامبا للإله، واستولى على كل الثروة، وأسر جميع خدام المعبد والموسيقيين والمغنين... إلى جانب ممتلكات الإله سريشانابهادريشوارا؛ أصبح المعبد فارغًا ولم يعد هناك عبادة.

رأى الملك هاريفارمان أن معبد سريشانابهادريشوارا قد أصبح خرابًا، فأعاد بناء معبد الإله والعديد من المعابد الأخرى، مما جعلها جميلة ومثالية. "وقدم الملك المستلزمات اللازمة لخدمة الإله والموسيقيين والمغنين... وعادت العبادة كما كانت من قبل...".

تم اكتشاف منجم كوسا الذهبي في فو لونغ عام 1997. الصورة: HXTINH

ويذكر النقش C 89 المؤرخ في عامي 1088/1089، الموجود في مجموعة الأبراج D، أيضًا ترميم برج المعبد. في ذلك الوقت، كانت تشامبا مُدمَّرة. أعاد الملك جايا إندرافارمانديفا بناء البلاد بالكامل حتى عادت إلى جمالها السابق.

بنى الملك معبدًا للإله إندرالوكسفارا في ترانوك (؟)، وقدم ثروة كبيرة. تبرع الملك بقطع من الذهب والفضة، بالإضافة إلى العديد من الأدوات لخدمة الآلهة في المعابد. "عادت جميع معابد الآلهة إلى ازدهارها وجمالها وكرامتها كما كانت من قبل...".

يسجل النقش C 100، الذي يعود تاريخه إلى عامي 1157/1158، والذي تم العثور عليه في مجموعة الأبراج G، إنجازات ملك يحمل لقب هاريفارمان (نفس لقب الملك في النقش C 94). "وفقًا لرغبة، أعاد الملك، بعد هزيمة "كامفوس كا يافانا" (كمبوديا وداي فييت)، بناء معبد الإله شيفا المدمر... وفي عهد الملك، ازدهرت جميع الآلهة والشعب، وبدا أن أرض تشامبا عادت إلى عصر مجيد...".

الرابط من النقش إلى القطعة الأثرية

عثر علماء الآثار والمرممون في القرن العشرين على تفاصيل معمارية مكسورة داخل بعض جدران البرج، وهو ما يعد دليلاً على أن حرفيي شامبا أعادوا استخدام المواد من الهياكل المدمرة سابقًا.

كما تم تدمير الأشياء والتماثيل الموجودة داخل المعبد، ودفنها أو غمرها في تدفق التاريخ، لتظهر مرة أخرى بعد آلاف السنين. في عام 2012، كشف مطر معجزي في مجموعة الأبراج E عن صنم لينجا مثالي لم يتم اكتشافه من خلال المسوحات الدقيقة والتحقيقات التي أجراها خبراء الآثار لأكثر من 100 عام.

لينجا مع صورة سيفا، تم اكتشافها في عام 2012. الصورة: VVT

هذا هو لينجا ذو شكل نموذجي مع ثلاثة أقسام: مربع، مثمن، ومستدير، وخاصة أنه يحتوي على نقش بارز لرأس الإله شيفا يمتد على القسم العلوي من اللينجا، وهو يمثل بالضبط قصة أصل اللينجا في الكتب المقدسة الهندوسية.

من حيث الأسلوب ومادة الحجر، يعود تاريخ هذا الصنم اللينجا إلى القرن الثامن، وهي نفس الفترة التي يعود إليها المذبح داخل برج E1، وهو مصنف على أنه كنز وطني.

في عام 1997، اكتشف جهاز كشف الخردة المعدنية عن طريق الصدفة الموجات الصوتية لرأس تمثال شيفا الذهبي المدفون في حديقة في قرية فو لونغ، بلدية داي ثانغ (داي لوك)، الواقعة على الضفة الشمالية لنهر ثو بون، بشكل متماثل مع موقع أرض ماي سون المقدسة على الضفة الجنوبية.

يُظهر شكل رأس تمثال شيفا أنه جزء من كوشا، وهو نوع من الغطاء الذي يغطي رأس صنم لينجا، قدمه ملوك تشامبا للإله شيفا، والذي ورد ذكره في العديد من النقوش في ماي سون؛ وقد تم تصنيف هذه القطعة الأثرية أيضًا باعتبارها كنزًا وطنيًا.

ومؤخرا (2023)، أعادت وكالات الأمن والدبلوماسية الأمريكية والبريطانية تمثالا برونزيا للإلهة دورجا (أوما/بارفاتي) إلى فيتنام، مع تحديد المعلومات في السجلات على أنه قطعة أثرية تم اكتشافها ونقلها بشكل غير قانوني من منطقة ماي سون.

إن المعابد والأضرحة التي تم ترميمها، وعودة أدوات العبادة، قد تبدو في البداية وكأنها قصة مصادفة، ولكن في داخلها أصداء من القلوب، وكلمات مكتوبة على شواهد حجرية من العصور القديمة.

المصدر: https://baoquangnam.vn/dat-thieng-my-son-10-the-ky-xay-dung-va-trung-tu-3127133.html