Truong Luu – Вьетнамская деревня: три наследия, один источник культуры

Вклад трех культурных ценностей в человеческую жизнь древней деревни, где учатся люди

Название «Труонг Луу» происходит от названия древней деревни Транг Луу, которая ранее была центром экзаменационной системы коммуны Лай Тхать района Ла Сон префектуры Дук Куанг провинции Нгеан . После многочисленных географических и административных изменений, с 1 июля 2025 года название «Труонг Луу» официально восстановлено в знак возвращения к его истинной культурной идентичности.

Нет места лучше, чем Чыонг Лыу – древняя деревня, которая является владельцем трёх объектов Всемирного документального наследия, признанных ЮНЕСКО: деревянных табличек школы Фукзянг (2016), Хоанг Хоа Су Чинь До (2018) и документов Хан Ном деревни Чыонг Лыу (2022). Все три объекта связаны с семьёй учёных Нгуен Хюй – одной из самых известных культурных семей Вьетнама.

«Хоанг Хоа Су Чинь До» — древняя книга, содержащая множество ценных документов по географии, культуре и дипломатии между Вьетнамом и Китаем.

Коллекция ксилографий школы Фукзянг, состоящая из 383 искусно гравированных деревянных досок, является «учебниками» школы Фукзянг, основанной семьёй Нгуен Хюй в XVIII веке. Это наследие отражает конфуцианское академическое образование и стремление передавать знания из поколения в поколение.

«Hoang Hoa Su Trinh Do» — уникальная работа о дипломатическом путешествии Вьетнам-Китай в XVIII веке, составленная Тхам Хоа Нгуен Хюй Оанем и скопированная в 1887 году. На этой дипломатической карте не только указаны названия мест, водные пути и дороги, но и изображены дипломатические церемонии, обычаи, природа и современное общество.

Коллекция документов Хан Ном из деревни Чыонг Лыу включает 48 ценных документов, в том числе 26 королевских указов, 19 административных документов и 3 древних свитка. Это яркое свидетельство системы экзаменов, социальных отношений и традиционной культуры управления деревней.

Филиал церкви семьи Нгуен Хюй в Труонг Лыу, где хранятся ценные документы наследия.

Наряду с этим, Труонг Лыу также славился своими «восемью ландшафтами» — восемью знаменитыми пейзажами, созданными природой и людьми: рынок Куан, холм Фыонг, храм Хан Тхиен, пруд Нгиатхыонг, древний храм, пруд с лотосами, колодец Тхачь, цветник семьи Нгуен... В течение трех веков (XVIII-XX) это место было местом сбора тысяч ученых со всего региона для обучения в школе Фукзянг.

Среди всемирной славы — борьба за сохранение души деревни.

Путь к тому, чтобы представить эти три наследия миру, был долгим. Среди них – неизменный вклад профессора-академика Нгуен Хюй Ми, потомка семьи Нгуен Хюй в 16-м поколении, который совместно с правительством Хатиня упорно собирал досье, переводил работы и налаживал связи с зарубежными учёными, чтобы удостоиться награды ЮНЕСКО. Но за аплодисментами скрываются существующие пробелы.

В настоящее время все три документалистических наследия по-прежнему хранятся в частных домах и семейных храмах, без каких-либо специализированных учреждений для надлежащего хранения; древние «восемь сцен» постепенно исчезают. Многие местные жители и студенты никогда не видели своими глазами деревянные таблички Фукзянг или Хоанг Хоа Су Чинь До. Деревня остаётся деревней, но звание «Всемирное наследие» становится… званием.

Текст Хан Нома из деревни Чыонг Луу

Профессор Нгуен Хюй Ми размышлял: «Чтобы сохранить, прежде всего, нужно сохранить его в первозданном виде, не допуская воздействия термитов и деформации; затем оцифровать, перевести и популяризировать его. Но самое главное — донести наследие до общества, мы не можем позволить ему вечно оставаться на складах в домах людей или в семейных храмах».

Согласно исследованию, в коммуне Труонг-Лу в настоящее время нет отдела, специализирующегося на сохранении культурного наследия. Строительство культурной деревни Труонг-Лу планировалось много лет, но пока остаётся на бумаге. Деревня, имеющая три культурных наследия, до сих пор не имеет инвестиций в инфраструктуру, системной связи с культурным туризмом и достойного выставочного и развлекательного центра.

Г-н Май Кхак Чунг, заместитель председателя Народного комитета коммуны Труонг Луу, сказал: «Желание вернуть себе название Труонг Луу свидетельствует о глубоком согласии народа. В документах следующего съезда коммуны сохранение культурного наследия будет включено в число ключевых задач, но местные ресурсы по-прежнему крайне ограничены».

Сохранение и популяризация наследия в Чыонг Лыу — ответственность не только семьи Нгуен Хюй или местных жителей. Это стратегический вопрос развития культуры и туризма во всем Хатине. Если не предпринять решительных мер, существует риск «спать с наследием». А если требования по сохранению не будут выполнены, ЮНЕСКО может лишить памятника соответствующего статуса.

Древние, поросшие мхом особенности деревни Труонг Луу – место, где сходятся три культурных наследия

Чтобы пробудить Труонг Лыу, необходим масштабный план с долгосрочным видением. При грамотном планировании культурное пространство Труонг Лыу может стать центром академических выставок и культурного туризма, связанным с системой знаменитых святынь Ха Тинь, таких как пагода Хыонг Тить, перекрёсток Донг Лок, храм Нгуен Конг Тру, экотуристическая зона Хай Тхыонг...

Вьетнамская деревня, имеющая три объекта Всемирного документального наследия, – это беспрецедентный случай. Но чтобы наследие не осталось запечатлённым в книгах, чтобы его ценность не ограничивалась страницами признания, сейчас нужна не только память, но и действие. Чыонглы когда-то был блестящим культурным центром. Теперь, в глубине веков, он ждёт достаточно сильной руки, чтобы пробудить его. Не как живой музей, а как живое культурное пространство – место, где литература, наука и национальная память сливаются воедино.

Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/truong-luu-lang-viet-ba-di-san-mot-mach-nguon-van-hien-162573.html