Глубокая мелодия флейты Монг

Народный артист Ву Лау Фонг из деревни Хуойзянг 1 коммуны Тэйшон уезда Кишон провинции Нгеан рассказал, что народность монг, проживающая на границе с Нгеаном, считает флейту самым ценным духовным наследием своего народа. Г-н Фонг обучался игре на флейте у своего деда и отца, Ву Па Лии, с десятилетнего возраста. В семье г-на Фонга уже три поколения музыкантов-монгов, известных во всем районе Кишон.

Для господина Ву Лау Фонга звук свирели проник в душу ещё с колыбели, когда мать носила его на спине, и отец ходил с ним в поле. Но только в 10 лет он официально стал «родственной душой» свирели. Страсть к традиционным музыкальным инструментам и врождённый талант заложили прочный фундамент для того, чтобы господин Фонг играл на ней более 40 сезонов риса.

Среди традиционных музыкальных инструментов народа монг, таких как листовая труба, варган (да), тра лиен до (вертикальная флейта), тра блай (горизонтальная флейта), плùа то (двухструнная скрипка), тра суа ị (птичья флейта) и т.д., г-н Фонг умеет играть на 10 музыкальных инструментах, но лучше всего ему даются кхен и флейта. Он признался: «Кхен и флейта — сложные инструменты для хорошей игры, потому что во время игры приходится регулировать дыхание, чтобы добиться желаемого звука».

Выехав из Хуойзянг 1, мы прибыли в Пханой, коммуну Мыонг Тип, район Ки Сон – деревню, расположенную на берегу небольшого ручья, с домами из темно-коричневого дерева саму. Внезапно откуда-то до нас донесся глубокий и высокий звук свирели, то проникновенный, то гулкий. Идя на звук свирели, мы забрели в дом молодого отца, игравшего на свирели; рядом с ним стояли двое маленьких детей.

Когда пришёл гость, молодой отец перестал играть и поздоровался. Этим отцом был Ва Ба Ди, ему было чуть больше 30 лет, но он играл на флейте лучше всех в деревне Пха Ной.

«Когда ты научился играть на флейте?» — начали мы разговор. «Я люблю её с детства, примерно вот такого роста», — он указал на свою талию. «Почти с десяти лет!»

Ба Ди сказал, что у монгов много танцев кхен. Человек, считающийся мастером танца кхен, должен уметь играть и танцевать как минимум шесть танцев кхен. Самый простой танец кхен называется «Тон Ди». Выучить этот танец кхен непросто, ведь это всего лишь первое упражнение. Освоение кхен и нот — уже непростая задача, а для новичков играть музыку ещё сложнее.

Хороший флейтист не обязательно хорошо танцует. Танцы кажутся простыми на первый взгляд, но чтобы хорошо их танцевать, требуется много усилий и упорства. Моя тётя сказала: «Когда я только начала заниматься танцами на флейте, только на один только танец, состоящий из дуновения во флейту и махов ногами вперёд и назад, у меня ушла целая луна».

До сих пор самым сложным танцем кхен считалось выдувание кхена с одновременным вращением вперёд и назад, что уже не составляет особого труда для Ва Ба Ди. Танцы, которые включают только взмахи руками и ногами в ритм музыки или взмахи ногами во время ходьбы по кругу… очень просты. «Танцы кхен требуют от занимающегося одновременно мастерства и силы, потому что во время танца мелодия кхена должна звучать непрерывно. Если музыка останавливается, танец теряет смысл», — объяснил Ди.

В деревнях монгов в высокогорных районах региона Западный Нгеан, таких как Ки Сон, Туонг Дуонг, Куе Фонг и др., звуки кхена и танец кхена давно стали частью души нации. Звук кхена звучит живо и волнующе в радостные дни, на праздниках, свадьбах и т.д., и печально во время похорон и т.д.

Следуя течению современной жизни, звуки кхена и танца кхена не выходят за рамки закона смешения и затухания... Это также забота мастеров, которые любят национальную культуру и находятся в пути поиска молодых людей, которые смогут передать наследие сегодня.