Ли Туонг Киет и земля Чау Ай

Из офицера гвардии Ли Тхая Тонга, благодаря своему таланту и добродетели, Нго Туан (настоящее имя Ли Тхыонг Кьета) стал генералом-стратегом, заняв должности Тхай Бао, а затем Тхай Пхо при Ли Тхань Тонге. Он был усыновлён королём (Тхиен Ту Нгиа Нам), получил королевскую фамилию и с тех пор носил имя Ли Тхыонг Кьет.

Великому канцлеру Ли Тхыонг Киету торжественно поклоняются в пагоде Сунг Нгием Дьен Тхань (коммуна Туан Лок, Хау Лок). Фото: Чи Ань

Ли Тхыонг Киет был чиновником при трёх королях: Ли Тхай Тонге, Ли Тхань Тонге и Ли Нян Тонге. Он разгромил Сун, усмирил Чампу и сделал блестящую карьеру. Он считался талантливым правителем страны, хорошим политиком , выдающимся полководцем и великим героем нации. Благодаря земле Чау Ай (Тхань Хоа), где Ли Тхыонг Киет непосредственно правил в течение 20 лет (1081–1101), в народном сознании он стал известным архитектором, создавшим прочный и всеобъемлющий фундамент для «второй ограды» на юге страны при династии Ли.

Осенью, седьмого лунного месяца года Кань Туат (1010 г.), королевский флот короля Ли Тхай То из Хоалы причалил к цитадели Дайла. С этого момента цитадель Дайла была переименована в цитадель Тханглонг и стала столицей страны. Отсюда земли Чауай стали «лагерем», удаленным от центра страны. Благодаря своему расположению, роли природы и процессу обороны и строительства страны, в ранний период автономии, охватывающий династии Кхук-Дыонг-Нго-Динь-Тьенле, Тханьхоа стала землей, которой династия Ли уделяла особое внимание.

Прежде всего, для укрепления монархии и осуществления единого управления страной, династия Ли подавила восстания в нескольких населённых пунктах Тханьхоа. В то же время династия Ли назначила великого канцлера Ли Тыонг Кьета охранять Тханьхоа с 1081 по 1101 год.

Вступив в Тханьхоа, Ли Тхыонг Кьет в то время был в возрасте 63 лет и занимал высокие посты, такие как должности Тхай Бао и Тхай Пхо при династии Ли Тхань Тонг; маршал, получивший печать первопроходца в 1069 году, когда Ли Тхань Тонг отправился воевать против Чампы; Фукуок Тхай Уй был обладателем военной власти и душой сопротивления Сонг (1075–1077). Это свидетельствует о чрезвычайно важном стратегическом положении и рельефе земель Чау Ай для народа дайвьет. Чтобы укрепить и усилить власть, в 1082 году король Ли Нян Тонг «пожаловал Ли Тхыонг Кьету дополнительный округ в Тханьхоа, пожаловал ему феод. Все вожди округов восхищались его репутацией, а народ ценил добродетель и справедливость» (1).

В течение 20 лет, охраняя Чау-Ай, обладая верховной властью и нося титул «Тхиен Ту Нгиа Нам», Ли Тхыонг Киет мог полностью распоряжаться всем, что происходит в городе. Для развития экономики , помимо сельского хозяйства, пахоты и посадки, чтобы люди не страдали от неурожая, Ли Тхыонг Киет также непосредственно руководил углублением канала династии Ле (канал Донг Ко, прорытый в эпоху Ле Хоана) для соединения реки Ма с рекой Лыонг в коммуне Йенчынг (современный Йендинь), и основал деревню Адо в этот период. Затем он разыскал искусных резчиков по камню – военнопленных чамов – для восстановления пустошей и основал деревни в Тханьхоа и других местах Дайвьета (2). Ly Thuong Kiet также лично отправился в деревню Boi Ly (ныне коммуна Thieu Trung, Thieu Hoa), чтобы решить вопрос двух деревень, семей Thieu и To, прося выкупить поля их предков у мандарина Boc Xa (т. е. Le Luong в 10 веке). Он выкупил поля, установил каменную стелу и разделил поля на две деревни. Ly Thuong Kiet также отправился в лагуну A Loi и разделил половину лагуны деревне Boi Ly, половину лагуны деревне Vien Dam... Эти действия побудили людей увеличить производство и построить страну (3). В этом веке такие ремесла, как резьба по камню в деревне Nhoi, литье бронзы в деревне Boi Ly, ткачество, гончарное дело, плетение корзин и мореплавание в деревнях и коммунах получили значительное развитие. Что касается торговли, хотя Тханьтыпо уже не был столицей провинции, он по-прежнему оставался крупным торговым центром. Зяпбойли стал крупным торговым центром, специализирующимся на литье бронзы. Зуйтинь был столицей Тханьхоа во времена династии Ли, располагаясь в самом начале устья реки Лаччыонг, и стал крупнейшим торговым центром Тханьхоа в этот период, способствуя формированию достаточно комплексной и устойчиво развитой экономики.

Наряду с экономическим развитием и национальным строительством, Ли Тхыонг Киет также заботился о культурном развитии, просвещая народ во всех аспектах. Унаследовав культурные достижения периода Ван Ланг-Аулака и более чем 1000-летнюю борьбу с господством и вторжением Севера, народная культура и искусство этого периода получили условия для развития. Традиционные обычаи и народные верования земледельцев, включая поклонение предкам, поклонение тем, кто внес вклад в развитие родины и страны в борьбе с наводнениями, основание деревень, борьбу с иностранными захватчиками... были распространены во многих деревнях провинции, таких как Донгшон, Тхосуан, Камтхюи, Хаулок, Тхиеухоа, Куангсюонг, Нгашон, Хачынг.

Кульминацией периода правления Ли Тхыонг Кьета в Чауае стал расцвет буддизма, отмеченный характерными архитектурными работами. Ли Тхыонг Кьетом был отреставрирован и построен ряд пагод и башен, в частности, пагода Хыонг Нгием (Тхиеу Чунг, Тхиеу Хоа), пагода Линь Сюнг (Ха Нгок, Ха Чунг), пагода Ан Хоач (район Ан Хоач, город Тхань Хоа)... Это культурные пограничные знаки, которые до сих пор, изучая стелы, воздвигнутые почти тысячу лет назад, мы видим, что наши предки добились многих выдающихся успехов в развитии страны.

Оценивая достоинства Ли Тыонг Кьета, великий мастер Хай Чиеу Фап Бао, работавший под его началом в годы его правления губернатором Чау Ай, писал: «Используя силу и власть для устранения нечестивцев, используя справедливость для решения тюремных дел, чтобы тюрьмы не были слишком чрезмерными. Великий канцлер знал, что люди ставят тепло и процветание на первое место, страна взяла сельское хозяйство за основу, поэтому он не упустил подходящего момента. Он был талантлив, но не хвастался, он также заботился о пожилых людях в сельской местности, благодаря чему смог жить в мире. Такие правила можно назвать корнем управления страной, искусством умиротворения людей, все хорошее и прекрасное заключено в них. Помощь правительству трех династий, усмирение пограничного хаоса, всего за несколько лет восемь сторон света стали мирными, поистине великое достижение» (4).

После 20 лет охраны пограничных земель Чау-Ай, Ли Тхыонг Киет успешно выполнил поручение короля Ли Нян Тонга. Вернувшись в столицу Тханглонг, он был уже стар и умер в 1105 году в возрасте 86 лет. В районе Дайлай (древний Чау-Ай, ныне коммуна Ха-Нгок, округ Ха-Чунг), к югу от горы Нгуонг-Сон, у реки Ма, где Ли Тхыонг Киет построил пагоду Линь-Сунг, ниже был построен Лыонг-Мук-Зыонг (его резиденция в бытность губернатором Чау-Ай), который вот уже почти тысячу лет является международным храмом поклонения великому Фук-Тхану земель Чау-Ай и Тхань.

Фам Ван Туан

(1), (2) Стела пагоды Бао Ан (город Тханьхоа).

(3) Стела пагоды Хуонг Нгием (район Тхиеу Хоа).

(4) Стела пагоды Линь Сюнг (район Ха Чунг).