Деревня кузнецов Ли Нян сохраняет дух профессии в современной жизни.

Говорят, что кузнечное дело в Ли Няне зародилось благодаря сентиментальному анекдоту. Легенда гласит, что когда эти земли были ещё бедными, мимо проходил мандарин и увидел, как люди оказались в бедственном положении. Он тут же построил печь и пригласил искусных мастеров, чтобы те обучили людей этому ремеслу. С тех пор кузнечное дело укоренилось и ярко пылало на протяжении многих поколений, став источником пропитания и гордостью местных жителей.

Под палящим летним солнцем костры в кузницах деревни Бан Мач коммуны Винь Туонг все еще пылают красным.

В трёхкомнатном доме с низкой крышей, где жара раскаляет печь, ремесленник Нгуен Ван Тронг, которому уже за 70, всё ещё усердно трудится у кузницы. Его коричневая рубашка пропитана потом, руки всё ещё бьют молотом решительно и твёрдо. Перед ним под каждой железной наковальней постепенно обретает форму лезвие ножа для нарезки. Господин Тронг сказал: «Я работаю с утра и уже мокрый как лёд, но сейчас самый разгар сезона, поэтому отдыхать не приходится. В среднем я могу выковать всего 7-8 ножей в день, в основном кухонные, разделочные и игровые. Хотя рынок полон более дешёвой промышленной продукции, покупатели всё ещё предпочитают ножи ручной ковки. Потому что кованые ножи прочные, острые и тяжёлые в руке, а не бездушные массовые изделия».

Не только кузница господина Тронга, но и вся деревня Бан Мач в наши дни ничем не отличается от «большой мастерской». Вдоль деревенской дороги, повсюду слышен стук штамповочных и шлифовальных станков, треск огня, когда сталь соприкасается с раскаленным углем. Рабочие обливаются потом, многие работают без перерыва с рассвета до поздней ночи, но так и не могут выполнить заказы.

В большом цеху 38-летний Нгуен Ван Зунг осматривал недавно установленный прокатный станок, перекрикивая его громкий шум: «Ручной труд больше не может удовлетворить производственные мощности, приходится внедрять машины. Но душа профессии по-прежнему зависит от мастерства мастера. Хотя машины обеспечивают закалку стали и заточку ножей, только руки мастера могут определить конечное качество».

Кузнецы деревни Ли Нян всегда тщательно подходят к каждой детали, чтобы создавать качественные изделия.

Согласно статистике, в настоящее время во всей коммуне насчитывается более 670 семей, занимающихся кузнечным ремеслом, и около 1400 постоянных работников. В среднем, ежедневно деревня поставляет на рынок 20 000–30 000 наименований товаров: от ножей, ножниц, мотыг, лопат до лезвий топоров. Доход каждой семьи обычно составляет от 500 000 до 1 миллиона донгов в день — немалая цифра для сельской местности. Благодаря кузнечному ремеслу многие семьи стали обеспеченными, а молодёжь деревни имеет стабильную работу и больше не должна уезжать далеко, чтобы заработать на жизнь.

Рабочие говорят, что с поздней осени наступает самое горячее время. Вся деревня трудится день и ночь, чтобы выполнить заказы к Тэту — пику торгового сезона. В это время Бан Мач с утра до ночи пылает огнём, слышен стук молотков, и кажется, что вся деревня не спит.

Продукция кузнечного поселка Ли Нян утвердила свой бренд на внутреннем и внешнем рынках.

Чтобы удовлетворить растущий спрос, многие семьи смело инвестировали в сотни машин: от молотов, прокатных станов, штамповочных машин до современных печей. Механизация позволяет многократно повысить производительность по сравнению с традиционным ручным трудом, одновременно снижая тяжесть и усталость рабочих. Но суть профессии по-прежнему остаётся в руках кузнеца, создающего разницу между промышленными изделиями и изделиями, хранящими дух ремесленного поселения.

Несмотря на жёсткую конкуренцию со стороны иностранных товаров, изделия кузнецов деревни Ли Нян и сегодня сохраняют свои позиции на рынке. Ножи, ножницы, мотыги, лопаты, серпы, копья Ban Mach... представлены не только во всех северных горных провинциях и дельте Меконга, но и в Лаосе и Камбодже. В этом районе также была создана Ассоциация ремесленных деревень для обмена опытом, взаимопомощи и накопления знаний, что способствует устойчивому развитию ремесленной деревни, её расширению и расширению рынка.

Ле Минь

Источник: https://baophutho.vn/lang-ren-ly-nhan-giu-hon-nghe-trong-nhip-song-hien-dai-238324.htm