Сохраняя красоту традиции входить в дом первым и собирать весеннюю удачу

Для вьетнамцев в целом и для жителей Тханьхоа в частности Тет — это не только повод для воссоединения семьи, но и время, наполненное множеством традиционных обычаев и традиций. Среди них обряд «сонг дат» и «хай дау дау» (сбор весенних цветов) — это важные «открывающие» мероприятия первого дня нового года.

Г-жа До Тхи Нга (район Донг Ве, город Тханьхоа ) приветствует первого гостя нового 2025 года.

Обычай «xong dat» или «xong nha» берет свое начало в вере в то, что первый человек, вошедший в дом в первый день Тэта, принесет удачу и богатство владельцу дома на весь год. Когда стрелки часов медленно приближаются к моменту наступления Нового года, все члены семьи готовятся встретить новый год с удачей. В этот момент люди верят, что все неудачи старого года уйдут, уступая место новому началу. Поэтому ожидается, что первый человек, вошедший в дом, принесет семье хозяина дома удачу и богатство.

До сих пор выбор человека, который первым войдет в дом в первый день Нового года, считается важным во многих семьях, особенно в тех, которые занимаются бизнесом. Госпожа До Тхи Нга (округ Донг Ве, город Тханьхоа), владелица ресторанного бизнеса, перед Тэтом узнала возраст владельца дома и попросила кого-то первым войти в дом в первый день Нового года.

«Помимо возраста, очень важны и личные качества. Человек, который приходит в дом моей семьи в этом году, весёлый, оптимистичный и общительный. Моя семья не слишком разборчива, но тот факт, что в новом году к нам придёт подходящий человек, радует нас, и мы надеемся, что всё начнётся гладко, и дела пойдут хорошо», — сказала госпожа Нга.

Для некоторых семей первый гость стал проще. Некоторые делают это сами или просто выбирают добродетельного, жизнерадостного и энтузиаста. Поскольку они верят, что первый гость – это воплощение культурной красоты, выбор имени и возраста – лишь для справки. Важно, чтобы и хозяин, и гость остались довольны и вместе ждали хорошего в новом году.

Г-н Ле Ван Нонг (коммуна Донгнинь, город Тханьхоа) сказал: «Первый человек, вошедший в дом, действительно важен для многих семей. Но в нашей семье всё зависит от судьбы. Если первый человек, вошедший в дом, совместим с нами по возрасту, конечно, мы очень рады, но и если нет, мы тоже счастливы. Каждый, кто приходит в дом, приносит добрые пожелания, что является счастливым даром нового года. Поскольку жизнь всегда требует усилий и собственных усилий, трудности неизбежны. Мы не можем принести плохое настроение в первый день нового года только потому, что первый человек, вошедший в дом, несовместим с нами».

Г-жа Нгуен Тхи Хоа (в белой рубашке) и ее дети отправились на историческое место Фу Тиа, чтобы вознести благовония и собрать весенние почки.

Обычай «сбора весенних почек» распространён в большинстве населённых пунктов провинции. Собирая весенние почки, люди просят у богов благословения, которое принесёт семье процветание и удачу в новом году. В коммуне Ван Сон (Чиё Сон) многие часто приходят к исторической святыне Пху Тиа сразу после Нового года или утром первого дня Тэта. Раньше многие приходили сюда, чтобы сорвать молодые веточки с почками и принести домой, но теперь эти традиции ушли в прошлое, поскольку люди стали более бережно относиться к природе и окружающей среде. Г-жа Нгуен Тхи Хоа (деревня 8, коммуна Ваншон) сказала: «В первый день нового года мы с детьми часто приходим сюда, чтобы искренне воскурить благовония, попросить благословения для дома и пожелать мирного и благополучного нового года. Люди, приходящие сюда, часто покупают небольшой пакетик соли, небольшой пакетик риса или спичечный коробок, зажигалку, золотую веточку и нефритовые листья... что означает изобилие и удачу в новом году».

Для вьетнамцев обычай входить в дом и собирать счастливые ветки в начале весны имеет глубокий смысл и духовную ценность, отражая желание нового года, наполненного удачей и везением. С другой стороны, обычай входить в дом и собирать счастливые ветки в начале весны также имеет значение соединения чувств и поощрения добра. Это прекрасные обычаи, которые необходимо правильно понимать и соблюдать цивилизованно, чтобы добрые традиционные культурные ценности весны нации могли быть сохранены и переданы будущим поколениям.

Хоай Ань