Уникальный Тэт «Годы вместе» народа дао в коротких штанах

Народ дао в Тханьхоа представлен двумя основными группами: народом даотиен, проживающим в высокогорье и сосредоточенным преимущественно в уезде Мыонглат (деревня Суойтут, Кондао, коммуна Куангтьеу; Пукуан, коммуна Пуни), и народом даокуанчет, проживающим в уездах Нгоклак и Камтхуи. Численность населения в настоящее время составляет около 7400 человек.

Один из трёх важных праздников Тэт народа дао в коротких штанах

Для народа дао в году есть три важных праздника Тэт: праздник Тханьминь, праздник полнолуния в июле и праздник Намкун. Самым важным из них по-прежнему остаётся праздник Намкун, поскольку именно в этот день потомки отчитываются перед предками о проделанной за год работе семьи, клана и деревни.

В районах Нгок Лак и Кам Туи (где в основном проживают дао в коротких штанах) в конце декабря, когда урожай богат и люди радуются плодам своего труда, дао организуют праздник «Нам Кунг» Тет, чтобы отчитаться и поблагодарить своих предков за год труда, а также помолиться, чтобы они благословили и помогли их семьям, кланам и деревням войти в новый год с «благоприятной погодой и попутным ветром».

В зависимости от экономического положения каждой семьи и клана организуется продуманный и уютный Тет. Это повод для родственников собраться вместе и внести свой вклад в грандиозный праздник Тет. Каждая семья вносит свой вклад, но самым важным является глава клана.

Чтобы отпраздновать Тет, с начала 9-го лунного месяца глава семьи должен приготовить вкусный клейкий рис, развести свиней и кур, чтобы угостить всю семью в конце года. Если приезжает много родственников и друзей, Тет считается процветающим и удачным. Когда потомки и родственники наиболее полны, Тет празднуют. Все члены семьи собираются в доме главы семьи, чтобы вместе отпраздновать Тет.

Г-н Чиеу Хунг Кыонг (деревня Тхач Ан, коммуна Кам Льен, район Кам Туи) сказал, что Тет «Нам Кунг» является очень важным обычаем для народа дао, поэтому каждый год в конце ноября и начале декабря по лунному календарю большинство семей в деревне готовят еду, приглашают шамана для проведения церемонии, а также приглашают братьев, родственников и друзей отпраздновать Тет.

В праздник Тет, завершающий год, на подносе для жертвоприношений обязательно присутствуют три блюда: свинина, курица и лепёшка из клейкого риса. Свиньи выбираются из хороших пород, выращенных с начала года. При забое необходимо зарезать всю свинью целиком, голову использовать для жертвоприношения, а остальное мясо перерабатывают в блюда.

Чтобы приготовить свинину, с раннего утра вождь клана мобилизовал сильных и энергичных молодых мужчин клана на ловлю и забой свиней, а также на приготовление кур и лепёшек из липкого риса. Лепешки из липкого риса готовятся из пропаренного липкого риса, затем толкутся в каменной ступке, смешиваются с жареными семенами кунжута и формируются в небольшие круглые лепёшки.

Три незаменимых подарка

Для народа дао церемония поклонения – самое важное событие. Обычно её проводят три шамана, свободно говорящие на древнем языке дао. Они первыми прибывают, чтобы позаботиться о подношениях и алтаре, чтобы церемония была без излишеств. Дао не заботятся о подношениях: семья жертвует всё, что у неё есть, в зависимости от её материального положения. Чем больше подношений, тем лучше. Но свиная голова, петух и клейкий рисовый пирог – обязательные атрибуты.

В богослужении даосы находятся под сильным влиянием конфуцианства, буддизма и, особенно, даосизма. Три подноса с подношениями с почтением выставляются для поклонения предкам, для поклонения Бань Выонгу (предку даосов) и для поклонения предкам (младшим членам семьи, таким как жена, дети и т.д.).

В церемонии поклонения предкам народ дао не использует благовония, купленные на рынке, а благовония, приготовленные из ароматной древесной коры, собранной в лесу, купленные и помещенные в небольшую чашу. Каждый раз, когда сжигается кусок коры, необходимо поджигать вместе с раскаленным углем, пока чаша не наполнится углем и корой.

Шаманы от имени владельца дома отчитаются перед предками, королем и предками о проделанной и непроделанной в течение года работе и одновременно помолятся об удаче и благоприятных событиях в новом году.

Укрепление духа семейной и общественной солидарности

Согласно обычаю, церемония поклонения «пятилетнему» Тэту будет проводиться шаманами более часа. После церемонии поклонения все подношения снимаются и выкладываются, чтобы дети и внуки могли вместе отпраздновать Тэт.

Согласно даосскому обычаю, вся еда должна подаваться на свежих банановых листьях. Перед тем, как сесть за стол, глава семьи, в знак солидарности, обходит всех родственников, желая им здоровья и сообща трудясь над тем, чтобы следующий Тэт был более процветающим и радостным. Ещё более особенным является то, что шаман и старейшины деревни, сыновья семьи, сидят за отдельными столами в главном доме. Юноши и девушки семьи едят во дворе или внизу.

Народ дао верят, что семьи, к которым приходит много гостей и которые вместе празднуют Тэт, будут иметь больше удачи в новом году, поэтому во время праздников Тэт община дао всегда живет в атмосфере, наполненной радостью.

«Мы с нетерпением ждём праздника Тэт в нашей стране. Этот обычай укоренился здесь в каждом поколении, поэтому каждый раз, когда наступает этот день, все с нетерпением ждут возвращения домой, чтобы отпраздновать Тэт со своими семьями», — сказал г-н Дуонг Ким Хоа из деревни Бинь Сон, коммуны Камбинь.

По данным Народного комитета района Камтхюи, в настоящее время в коммунах Камбинь, Камльен, Камчау и городе Фонгшон проживает около 4000 представителей народности дао. Каждый год народность дао отмечает три праздника Тэт: 15 июля, Нам Кунг Тэт и Тхань Минь Тэт. Это уникальная культурная особенность народа дао, поэтому в последние годы район Камтхюи всегда уделял внимание и поощрял народность дао сохранять, оберегать и популяризировать эти уникальные ритуалы и культурные красоты.

В дни, предшествующие традиционному Новому году, если у нас будет возможность посетить районы Камтхуи, Нгоклак, Мыонглат (провинция Тханьхоа), где проживает народность дао, мы сможем окунуться в атмосферу, наполненную красками весны, и насладиться Новым годом «вместе» с народностью дао.