Уникальное народное певческое искусство Туонг Ранг, Бо Менг

Духовные «особенности» народа мыонгов

По словам исследователя народной культуры, заслуженного артиста (NNUT) Буй Хуй Вонга из коммуны Лакшон, история формирования народного пения Тхыонг Ранг и Бо Мэн многократно упоминается в «Ang mo Muong» тысячелетней давности и отражена в отрывке из песни мо «Cuoi ly» (Совет потомкам): «...Мои сыновья и дочери остаются в будущем, / Чтобы отец мог сказать хозяину мо сказать слова совета, слова наставления, / Отец может сказать последние слова, слова прощания, / Поздно ночью, расскажи всё, / Кто из детей захочет послушать, пусть слушает, / Кто из детей не захочет, ничего страшного, / Даже если они не захотят, отец всё равно расскажет...».

Заслуженная артистка Бать Тхи Дао из коммуны Нат Сон обучает молодое поколение пению Тхыонг Ранг и Бо Манг.

В первые дни нового года мыонги в коммунах Мыонгдонг, Мыонгванг, Тхыонгкок и Натшон часто исполняют народные песни, одной из самых популярных форм которых является обычай Шакбуа (также известный как «Сакбуа» или «Шекбуа»), чтобы поздравить с Новым годом и исполнить народные песни Тыонгранг и Бо Мэн, восхваляющие и поздравляющие домовладельца. Ремесленник Буй Ван Вунг из деревни Чиенгванг коммуны Мыонгванг до сих пор хранит эти нежные слова и песни: «Водопровод, наша волшебная гильдия – в полях, / Я смотрю под дом на сваях, / Мельница – в твоём доме, / Я смотрю туда-сюда, / Я вижу пруд, я вижу пруд, / Я смотрю на мельницу, твой дом – тень, он источает богатство...».

Люди племени Мыонг поют Thuong Rang и Bo Mang не только во время фестивалей, но и во время производственных работ, свадеб, новостроек, праздников долголетия... Эта форма культурной деятельности часто связана с фестивалями, эмоциональной и духовной жизнью сообщества, ее содержание содержит гуманистическую философию, сострадание, передает мысли, чувства, мечты, любовь, стремления и идеалы жизни людей, обогащает духовную жизнь, поощряет дух труда, а также выражает стремление к счастливой и процветающей жизни, вносит вклад в красоту характера, души и образа жизни людей.

Распространение ценностей наследия в современной жизни

В последние годы, с любовью и энтузиазмом к сохранению культурного наследия, заслуженная артистка Бач Тхи Дао из деревни Бео коммуны Нат Сон открыла класс по обучению пению Тхыонг Ранг и Бо Мэн своим детям и внукам, в основном женщинам среднего возраста. В классе также обучаются дети в возрасте 10-15 лет, которые любят народные песни мыонгов. Бач Тхи Дао поделилась: «В прошлом, из-за социально -экономических трудностей, у общин мыонгов не было условий для организации культурных мероприятий. Большинство традиционных культурных традиций находились под угрозой исчезновения. В наши дни жизнь сильно изменилась, люди сохранили свою самобытность, особенно народные песни, обладающие непреходящей жизненной силой».

Товарищ Нгуен Тхань Суан, глава Департамента культурного управления Департамента культуры, спорта и туризма, сказал: «Этнические деревни и общины деревушек Мыонг в провинции по-прежнему любят петь и слушать народные песни Тхыонг Ранг и Бо Мэн. В 2023 году, благодаря проведению переписи, 85% людей, участвовавших в опросе, подтвердили, что молодое поколение и дети в семьях с энтузиазмом и заинтересованы в непосредственном участии в певческой деятельности. Были проведены случайные интервью с детьми в возрасте 10-15 лет, которые участвовали в местных или школьных культурных мероприятиях, чтобы поделиться своими чувствами удовольствия от изучения и пения Тхыонг Ранг и Бо Мэн. Не только заслуженная артистка Бах Тхи Дао из коммуны Нат Сон, но и некоторые ремесленники, хранящие культурное наследие, такие как Динь Тхи Тхао из прихода Ки Сон и Куач Тхи Лон из коммуны Дай Донг, которые также активно приглашали учеников к себе домой, чтобы бесплатно обучать.

В июле 2025 года в Фу Тхо было 4 культурных наследия, включенных в список национального нематериального культурного наследия. Народное певческое искусство Тхыонг Ранг и Бо Манг этнической группы Мыонг является одним из почитаемых культурных наследий, подтверждающих его уникальную ценность, внося вклад в обогащение вьетнамской народной музыки. Форма организации народного пения в сообществе вызывает все больший интерес. В этом районе были созданы десятки певческих клубов Мыонг для регулярного участия в мероприятиях и репетиций выступлений, таких как: Бай Чим (коммуна Кует Тханг), Мыонг Кху (коммуна Нгок Сон), Ву Бинь (коммуна Лак Сон)... Некоторые исполнители пения Мыонг, такие как Буй Тхи Лон, коммуна Дай Донг; Буй Ван Хань, руководитель клуба пения Мыонг Кху Мыонг, Буй Ван Чинь, руководитель клуба пения Ву Бинь Мыонг... стали пионерами в выведении пения Мыонг на платформу киберпространства, размещая видео , записи, программы обмена, выступления пения Мыонг на YouTube, Facebook, Zalo... для удовлетворения потребностей в наслаждении и изучении пения Мыонг, способствуя сохранению и распространению этой традиционной формы искусства.

Буй Минь

Источник: https://baophutho.vn/doc-dao-nghe-thuat-hat-dan-gian-thuong-nbsp-rang-nbsp-bo-nbsp-meng-238214.htm