Плато распространяет движение за создание культурной жизни

Все это доказывает и доказывает положительное и сильное влияние движения по созданию культурных деревень, поселков и жилых комплексов.

Днём двор общинного дома деревни Иа Нуенг (коммуна Бьен Хо) наполнился детским смехом и криками болельщиков футбольных матчей. Женщины воспользовались возможностью заняться спортом, убрав деревенские дороги и переулки после рабочего дня. Г-н Тьен, староста деревни Иа Нуенг, с энтузиазмом поделился: «Жители очень позитивно отреагировали на движение за создание культурной деревни. Они не только занимались уборкой окружающей среды и благоустройством деревенских дорог, но и объединились для поддержания безопасности и порядка, создания цивилизованного образа жизни». Двор общинного дома деревни был отремонтирован, посажено больше деревьев, установлены каменные скамейки... что привлекло множество людей к участию в общественных мероприятиях, организации встреч, кружков по ткачеству парчи, игре на гонгах, танцам соанг...

В приграничной коммуне Иа-О межсельские дороги забетонированы, по обеим сторонам высажены яркие цветы, а ночью включено электрическое освещение. Женский союз коммуны внедрил модель «Три уборки» (чистый дом, чистая кухня, чистый переулок) для её серьёзного внедрения, и проблема разбрасывания мусора постепенно исчезла.

Г-н Сиу Нгиеп, заместитель председателя Народного комитета коммуны Иа О, сказал: «Благодаря регулярной пропагандистской работе люди осознали это и добровольно объединили усилия для создания культурной среды проживания. Тем самым улучшая качество жизни и сохраняя традиционную идентичность, создавая новый облик приграничной коммуны».

Помимо охраны окружающей среды и благоустройства ландшафтов, многие населённые пункты также способствуют созданию культурных семей. В коммуне Иа Хрунг сотни семей обязуются не нарушать закон, не совершать общественно опасных действий, не прибегать к домашнему насилию и развивать дух взаимопомощи в производстве и повседневной жизни. Благодаря этому процент семей, получивших статус культурной семьи в коммуне, остаётся выше 95%.

Движение культурных деревень, хуторов и жилых комплексов также стало мощной движущей силой сохранения и популяризации традиционных культурных ценностей. В коммуне Иа-Док хутора и деревни регулярно организуют традиционные фестивали, дни солидарности, спортивные и художественные обмены.

Г-н Сиу Льюнь, секретарь партийного комитета коммуны Иа Док, сказал: «Эти мероприятия не только объединяют общину, но и пробуждают национальную гордость, способствуя сохранению уникальных культурных ценностей этнических меньшинств».

Многие населенные пункты гибко интегрировали и связали критерии по жилью, окружающей среде и качеству жизни новой программы сельского строительства с движением народной солидарности для создания культурной жизни, создавая широкое влияние и достигая устойчивых результатов. Г-жа Ле Тхи Тху Хыонг, заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма , сказала: Строительство культурных деревень, поселков и жилых групп - это не только признание названия и прикрепление знаков, но и поддержание и постоянное улучшение качества; поощрение людей предлагать новые модели и творческие способы ведения дел, подходящие к особенностям каждой местности. Фактически, многие поселки и деревни создали самоуправляемые группы безопасности, группы по защите окружающей среды и массовые художественные труппы; эти модели укрепили сплоченность, а также способствовали развитию общественного туризма и культурного туризма .

«Можно сказать, что движение за строительство культурных деревень, посёлков и жилых комплексов поистине вдыхает новую жизнь в сельскую местность Залай. Каждая чистая и красивая дорога, каждый красочный цветник… вносят свой вклад в изменение облика сельской местности, наглядно демонстрируя дух солидарности, чувство ответственности и гордость людей, объединивших усилия ради строительства и развития своей родины», — подчеркнула г-жа Хыонг.

Источник: https://baogialai.com.vn/cao-nguyen-lan-toa-phong-trao-xay-dung-doi-song-van-hoa-post560598.html