Урок 1: Возрождение наследия – Истории из сельской местности в город

Серия «Центральный Вьетнам – культурные краски в новом ритме жизни» перенесет читателей в путешествие из сельской местности в города, где они узнают , как возрождается наследие, процветают творческие пространства и открываются прорывные возможности в сфере культуры.

Это не только история сохранения, но и история слияния традиций и творчества, чтобы Центральный регион мог и сохранить свою душу, и обратиться к миру .

Туристы совершают круиз на драконьих лодках по реке Хыонг, наслаждаются народными песнями Хюэ в поэтическом пространстве древней столицы.

«Жизненная сила» под угрозой исчезновения

Среди бурлящей современной жизни Центрального региона по-прежнему существуют ремесленные деревни, песни, фестивали... которые продолжают оставаться источником формирования самобытности.

Но многие объекты наследия находятся на грани забвения. Без сохранения и творческого участия общества, бизнеса и правительства они могут остаться лишь в памяти.

Центральный регион – узкая полоска земли, граничащая с горами и морем – хранит множество уникальных культурных ценностей. От задорного пения традиционной оперы в старой рыбацкой деревне Куангнам, ритма толчения риса на новом празднике риса в Центральном нагорье до шелеста вёсел, рассекающих волны на празднике лодочных гонок в Куангнгае… всё это – сокровища бесценного нематериального наследия. Однако многие ценности разрушаются временем и урбанизированным образом жизни.

В деревне камнерезных мастеров Нон Нуок в Дананге раньше были сотни семей, занимающихся обработкой камня, но теперь количество мастеров, посвятивших свою жизнь этому ремеслу, можно пересчитать по пальцам одной руки. В Хюэ народные песни Хюэ на Ароматной реке, являющиеся объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО, также испытывают трудности с поиском слушателей в эпоху цифровых развлечений.

Причина не только в изменении вкусов, но и в том, что молодое поколение меньше заинтересовано в наследовании. «Сегодня всё можно купить всего за несколько кликов, у кого ещё хватит терпения сидеть и учиться ремеслу десятилетиями, как раньше?» — размышлял мастер NVH из Ноннуока.

Фестиваль лодочных гонок воссоздает прибрежную культуру, привлекая большое количество местных жителей и туристов.

Однако не все истории печальны. Многие модели возрождения наследия доказали, что при гармоничном сочетании традиций и новых потребностей наследие может не только сохраниться, но и стать источником средств к существованию.

В Дананге ремесленники Ноннуок сотрудничают с молодыми дизайнерами, создавая современные декоративные изделия из художественного камня, которые используются туристами и идут на экспорт. В Хойане хат-бои стали частью древнего города, дополненного двуязычными комментариями, что помогает иностранным туристам лучше понять и получить удовольствие.

В Куангнгае традиционный фестиваль гонок на лодках был реорганизован в более крупном масштабе, дополненном кулинарными мероприятиями и морским туризмом, что привлекло тысячи посетителей.

У всех этих моделей есть нечто общее: они делают наследие «жизненной силой» современного сообщества. Искусство не только исполняется для публики, но и создаёт рабочие места и возвращает людям чувство гордости.

Когда наследие становится мягкой силой

Наследие невозможно возродить, полагаясь лишь на одну сторону. Туристическому бизнесу необходимо активно взаимодействовать с ремесленниками для создания привлекательных культурных туристических продуктов. Местные сообщества должны стать объектами сохранения, а не просто стоять в стороне и получать выгоду.

Блюда королевской кухни Хюэ готовятся и подаются с большим мастерством, подавая их посетителям как часть их путешествия по культуре древней столицы.

Успешным примером служит проект «Общественный туризм Кам Тхань» (Хойан), который сочетает вёсельные лодки-корзины с рассказами о рыбалке, деревне, выращивающей кокосы, и пением. Эта модель создаёт рабочие места для сотен семей, одновременно помогая туристам «покупать» культурный опыт, а не только материальные товары.

В Хюэ некоторые туристические компании также сотрудничают с местными народными артистами, чтобы создать увлекательный тур «Одна ночь на Ароматной реке», сочетающий в себе чаепития, королевскую кухню и музыку. Благодаря этому народные песни Хюэ не только исполняются на традиционных драконьих лодках, но и становятся частью путешествия по древней столице.

Программа пения Хюэ на Ароматной реке тщательно организована туристическими компаниями и артистами, которые одновременно сохраняют наследие и создают уникальные туристические продукты для древней столицы.

Приведенные выше истории показывают, что сохранение наследия не «замкнуто» в музее, а должно быть внедрено в жизнь, чтобы адаптироваться и развиваться.

Местные органы власти Центрального региона разработали множество мер по поддержке ремесленников, инвестированию в инфраструктуру ремесленных деревень и поощрению организации масштабных фестивалей.

Однако проблема остаётся: как сохранить его, не переоценив его, не лишив наследия его души? Как сделать так, чтобы молодое поколение по-настоящему привязалось к нему, рассматривало наследие как часть себя, а не просто как «товар» для обслуживания потребителей?

Ответ может заключаться в формировании общих ценностей: заставить людей гордиться своим наследием и дать посетителям почувствовать отличие, присущее только этому месту.

Туристы с удовольствием слушают лирические песни Хюэ в поэтическом пространстве Ароматной реки ночью.

Культурное наследие — часть «мягкой силы» Центрального региона, которая не только привлекает туристов, но и способствует формированию бренда региона. Ремесленная деревня, песня, фестиваль… могут стать символом, если о них заботиться, рассказывать правильную историю и правильно распространять.

В эпоху интеграции сохранение и возрождение наследия — это не сопротивление переменам, а умение «идти в ногу» со временем. Когда люди, ремесленники, бизнес и власть объединят усилия, культурные ценности Центрального региона не только «выживут», но и засияют в городе и потянутся к миру.

Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-hoi-sinh-di-san-cau-chuyen-tu-lang-que-toi-pho-thi-159964.html