티에스. 응우옌 반 당. (사진: TGCC)

현재의 국가적 상황은 당과 사회 내부에서 연대를 형성하고 유지하기 위한 요소, 메커니즘, 조치에 대한 새로운 인식의 필요성을 제기하고 있습니다.

리더십은 단결을 만든다

호치민 대통령은 뛰어난 정치인으로, 우리나라 현대사의 '지도자'로 널리 인정받고 있습니다. 호 삼촌의 독특한 지위는 개인적 역량과 자질, 강력한 영향력과 영감을 준 적절한 정치 및 사회 사상, 혁명 활동에 대한 기여 등 여러 요인에 의해 만들어졌습니다.

행동 관점에서 보면 리더십은 다른 사람들에게 영향을 미치고, 조직이나 지역 사회를 위해 긍정적인 변화를 공동으로 실행하기 위해 지원을 끌어내는 과정입니다. 역할 관점에서 리더십은 다른 사람에게 영향을 미치는 능력입니다. 즉, 개인이 다른 사람에게 영향을 미치지 않고서는 리더십 역할을 수행할 수 없다는 의미입니다. 따라서 모든 리더에게 가장 먼저 해야 할 일은 리더십 비전을 제시하고 그 비전을 추종자들과 공유하는 것입니다.

리더가 직면한 두 번째 과제는 지지자들 사이에 응집력을 만들고 리더십 목표를 지원하려는 의지를 유지하는 것입니다. 다시 말해, 지지자들을 모으고 단결시키는 능력 외에도, 목표에 대한 지지자들의 충성심과 헌신이 각 개인이 리더십 역할에서 성공할 수 있는 결정적인 요소가 될 것입니다.

호치민 주석의 가장 뛰어난 리더십 유산 중 하나는 당 내부의 연대를 구축하고 베트남 국민의 공동 목표를 위해 사회 세력으로부터 지속 가능한 지지를 이끌어낸 것이라고 할 수 있습니다. 호 삼촌은 평생 동안 항상 자신의 관점과 리더십 비전을 명확하게 밝혔습니다. "민족 독립과 사회주의"입니다. 이 슬로건은 모든 계층의 사람들에게 강력하게 전달되고 감동을 줄 수 있는 힘을 가지고 있습니다. 그 덕분에 혁명운동은 급속히 발전했습니다.

사회 세력 간의 응집력과 연대를 유지하기 위해 그는 혁명 운동에 대한 각 개인과 다양한 사회 세력의 입장, 역할, 기여를 항상 존중하고 인정했습니다. 호 아저씨가 주요 지도자였던 당의 지도 하에, 다양한 사회 세력의 대표들이 임시 정부에 참여했을 뿐만 아니라, 저항 지역으로 가서 혁명적 목표를 실현하기 위한 장기적인 저항 전쟁을 벌였습니다.

호 삼촌은 설득력 있는 지도력 비전과 지지를 모으고 단결을 유지하는 능력 덕분에 20세기 중반 우리나라 혁명 운동에서 탁월한 지위와 영향력을 행사할 수 있었습니다. 이것은 "호 아저씨"와 같이 사람들을 부르는 매우 단순하면서도 존중심 있는 방식을 통해 부분적으로 드러납니다.

호치민 주석의 이념과 혁명적 삶에서 두드러지고 일관된 특징은 단결이 힘을 낳는다는 관점입니다. 리더십에서 성공하려면 단결을 만들고 유지해야 합니다. 이는 독립선언서 와 유언장 에서 분명하게 드러납니다. 호치민 삼촌은 연대가 지속 가능한 전통이며, 이는 다양한 역사적 시기에 베트남 사람들에게 힘을 불어넣는 요소라고 지적하셨습니다.

1945년 9월 2일, 하노이의 바딘 광장에서 호치민 주석이 독립선언서를 낭독하면서 베트남 민주 공화국이 탄생하고 국가 역사의 새로운 시대가 열렸습니다. (사진 제공)

단결로 성공하다

호 삼촌은 유언 에서 "단결은 당과 우리 인민의 매우 귀중한 전통입니다."라고 말했습니다. 실제로 베트남의 역사와 국민의 역사를 되돌아보면, 우리는 발전 단계 전반에 걸쳐 하나의 특징을 발견할 수 있습니다. 우리는 종종 외세의 침략과 자연재해라는 두 가지 집단적 위협에 직면하게 됩니다.

위에서 언급한 역사적, 자연적 특징은 여러 세대에 걸쳐 모든 베트남 사람들의 마음속에 연대감을 조성해 왔다고 할 수 있습니다. 간단한 논리로 설명하자면, 연대와 단결이 없다면 베트남 사회는 온 민족과 국가의 생존에 대한 어려운 도전과 위협을 극복할 수 없을 것입니다.

또한 이는 베트남이 오늘날의 모습을 갖게 된 데 도움이 된 주요 요인 중 하나와 베트남 국민이 오늘날의 지위를 갖게 된 데 도움이 된 단결이라는 당연한 진실을 확인할 수 있음을 의미합니다. 여러 세대에 걸쳐 축적되고 육성된 단결은 베트남 사람들이 공동의 노력을 위한 힘을 키우는 데 도움이 되는 자의식적 특성이 되었습니다.

호 삼촌은 이러한 민족적 특성을 파악하고 외세에 의해 나라를 분열시키고 국가를 분열시키려는 음모에서 비롯되는 위험을 곧 알아챘습니다. 독립 선언서 에서 호치민 대통령은 프랑스 식민주의자들의 사악한 의도를 분명히 지적했습니다. "그들은 우리나라의 통일을 막고 우리 국민의 단결을 막기 위해 중부, 남부, 북부에 세 개의 다른 정권을 세웠습니다."

위에 언급된 위험이 현실이 되는 것을 절대 허용하지 않고, 독립 선언서는 다음과 같이 선언했습니다. "80년 넘게 프랑스의 노예 제도에 용감히 저항해 온 민족, 수년간 연합군과 함께 파시즘에 맞서 용감하게 싸워 온 민족, 그 민족은 자유로워야 합니다! 그 민족은 독립해야 합니다!... 베트남 민족 전체는 그 자유와 독립을 수호하기 위해 모든 정신과 힘, 생명과 재산을 바칠 것을 결의합니다."

독립선언이 발표된 이후 우리나라에서 일어난 역사적 발전은 호치민 주석의 관점과 비전이 옳았음을 확인하고 증명해 주었습니다. 통일과 합의가 있을 때에만 베트남 인민은 혁명 투쟁에서 점차 영광스러운 승리를 거두고, 나라와 민족의 독립과 통일을 되찾을 수 있습니다.

누구보다도 호 아저씨는 당의 지도력과 힘을 위해 단결이 얼마나 중요한지 분명히 알고 계셨습니다. 호 삼촌은 유언장 에서 이렇게 지적했습니다. "우리 당은 창당 이래 노동계급, 인민, 조국에 대한 긴밀한 단결과 진심어린 봉사 덕분에 우리 인민을 단결시키고 조직하고 이끌며 열렬히 싸우고 승리에 승리로 전진해 왔습니다."

그가 유언장을 쓸 당시 세계 공산당 간의 관계에서 나타난 부정적인 현상에 대한 평가를 통해서도 당 조직 내에서의 연대가 특별히 중요하다는 것을 알고 있었다는 점이 드러났습니다. 호 삼촌은 "형제당들 사이의 현재 불화"에 대해 슬픔을 표하고 "형제당들 사이의 단결을 회복"하기를 바랐습니다.

호 삼촌은 당내 단결의 특별한 중요성을 강조하면서 "당의 단결과 통일을 보존하는 것은 눈동자를 보존하는 것과 같다"고 비유했습니다. 즉, 당 내부에 단결이 부족하면 신체의 중요한 부분을 잃은 사람이 장애를 갖게 되는 것처럼 당의 역량과 힘이 심각하게 감소하게 됩니다.

호 아저씨의 유서는 나라를 통일하기 위한 혁명적 대의를 계속하는 것 외에도 새로운 과제를 제시했습니다. "당은 국민의 삶을 끊임없이 향상시키기 위해 경제와 문화를 발전시킬 좋은 계획을 가져야 합니다." 호치민 주석은 이러한 새로운 과업을 수행하기 위해서는 단결이 필수적이라고 강조했습니다. "우리 당과 인민 전체가 단결하여 평화롭고 통일적이며 독립적이고 민주적이며 번영하는 베트남을 건설하기 위해 노력해야 합니다."

호치민 아저씨의 유언장 (출처: hochiminh.vn)

봉사하기 위해 단결하다

호치민이 독립선언서를 썼을 당시, 베트남 국민들은 여전히 ​​외세의 지배를 받고 있었음을 알 수 있습니다. 호 아저씨가 유언장을 썼을 당시, 나라는 아직 분열되어 있었고 통일되지 않았습니다. 그러므로 민족적 독립과 민족적 통일은 단결의 필요성을 촉진할 뿐만 아니라 당 내부와 사회 내에서 단결에 대한 호 아저씨의 이념의 설득력을 높일 수 있는 맥락적 특징이 되었습니다.

그러나 우리나라의 현재 상황은 연대에 영향을 미칠 수 있는 세 가지 새로운 특징을 시사하고 있습니다.

첫째, 당은 '지도와 통치'의 역할을 모두 맡는다. “우리 당은 집권당이다”는 것은 호치민 주석께서 유언 에서 지적하신 현실입니다. 즉, 당은 더 이상 단순한 정치 조직이 아니라 지도적 목표를 수행할 수 있는 추가적인 권한을 갖게 되었습니다. 당원은 혁명가일 뿐만 아니라 정부 체제에서 직책을 맡을 수도 있습니다.

둘째, 베트남은 현재 사회주의 중심의 시장경제를 발전시키고 있습니다. 개인과 집단의 이익을 인정하고 보호하는 것은 경제 성장의 주요 원동력이지만, 동시에 개인의 이기심과 자기중심주의를 조장할 수도 있습니다.

셋째 , 점점 더 깊고 넓어지는 국제적 통합 과정은 새로운 사상에 대한 노출을 증가시키고, 이를 통해 공통적인 국가적 문제에 대한 다양한 관점 형성을 촉진할 것입니다.

위에서 언급한 세 가지 맥락적 특성이 모두 결합되어 오늘날 우리나라에서는 이해관계, 이념, 사회에 다양성이 생겨나고 있습니다. 이전 혁명 투쟁에서는 위의 세 가지 요소가 모두 높은 수준의 획일성을 보였지만, 이제는 다양성이 당 조직 내부와 지역 사회 규모 모두에서 연대에 대한 새로운 도전이 되고 있습니다.

온 국민이 여전히 긴밀히 단결하여 국가 통합에 모든 자원을 쏟고 있을 때에도 호 아저씨는 공동의 이익에서 멀어지고 분열을 조장하는 데에 잠재적인 위험이 있다는 것을 알았습니다. 호 아저씨의 우려는 직접 기록되지는 않았지만, 그의 유언 에 담긴 다음과 같은 지시 사항에 부분적으로 반영되어 있습니다. "모든 당원과 간부는 혁명적 윤리를 진정으로 고취하고, 진정으로 검소하고, 정직하고, 공정하고, 사심 없이 행동해야 합니다. 우리는 우리 당을 진정으로 깨끗하고, 지도자로서 합당하며, 국민에게 진정으로 충성하는 봉사자로 유지해야 합니다."

21세기 초의 국가 현실을 보면, 공산당이 집권할 때 발생할 수 있는 위험에 대한 호치민 대통령의 우려와 걱정은 전적으로 타당한 근거가 있다는 것을 알 수 있습니다. 최근 몇 년 동안 모든 계층의 공무원들이 징계를 받거나 심지어 기소된 사례는 상당수의 공무원과 당원이 책임감이 부족하고 국민과 국가에 봉사하는 의무에서 벗어났음을 시사합니다.

부정적인 간부의 수가 증가하면 당의 평판에 부정적인 영향을 끼칠 뿐만 아니라 당 내부의 분열과 당과 국민 사이의 연계가 약화될 가능성이 있습니다. 그러나 더 심각한 것은 국가의 발전 리더십 목표가 실패할 위험이 있다는 것입니다. 따라서 현재 상황에서는 호치민의 올바른 이념적 가치를 적용하고 홍보하기 위해 연대에 대한 새로운 인식과 새로운 사고방식이 필요하다는 점이 제기되고 있습니다.

우리는 평화, 집권당, 시장경제, 그리고 긴밀한 국제적 통합이라는 현재의 맥락에서 연대를 구축하는 것이 민족 독립과 통일을 위해 투쟁하던 시기보다 훨씬 더 어려울 것이라는 사실을 깨달아야 합니다. 분명히 베트남 공산당은 고무적인 리더십 비전을 제시하고 광범위한 지지를 얻어야 할 뿐만 아니라, 새로운 맥락에서 연대를 만들고 유지하기 위한 메커니즘과 조치에 대한 압력이라는 과제에 직면해 있습니다.