ការពារការរិចរិលពីរបៀបរស់នៅបែប genophobic

ប្រាប់ខ្ញុំពីរឿងនេះ ...

កាលពី 17 ឆ្នាំមុន នៅពេលដែលខ្ញុំទើបតែផ្ទេរការងាររបស់ខ្ញុំពី Can Tho ទៅទីក្រុងហូជីមិញ ខ្ញុំត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យទៅលេងមិត្តរួមការងារនៅផ្ទះរបស់គាត់។ នៅពេលនោះ គ្រួសាររបស់គាត់គឺជាគំរូដ៏ល្អសម្រាប់យើង។ ពួកគេមានស្ថានភាពសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចស្ថិរភាព ហើយកុមារទាំងពីរនាក់សិក្សានៅសាលាអន្តរជាតិ។ ក្នុងពេលទទួលទានអាហារជាលក្ខណៈគ្រួសារ បងប្រុស និងបងស្រីបានណែនាំឲ្យយើងបញ្ជូនកូនទៅសាលាអន្តរជាតិ ដើម្បីពួកគេអាចមានអនាគតភ្លឺស្វាង។ “នៅទីនោះ ពួកគេបង្រៀនជាភាសាអង់គ្លេសទាំងស្រុង កម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាលអនុវត្តតាមស្តង់ដារអន្តរជាតិ។

សិស្សដែលចូលតាមទ្វារសាលាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យនិយាយភាសាវៀតណាម។ សិស្សណាដែលល្មើសនឹងច្បាប់នឹងត្រូវគ្រូរំលឹកនិងរិះគន់ជាបន្ទាន់។ ដោយសារតែនោះ ជំនាញភាសាអង់គ្លេសរបស់កុមារបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ នៅផ្ទះប្ដីប្រពន្ធក៏បានលើកទឹកចិត្តកូនៗឲ្យប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាជាភាសាអង់គ្លេស។ "ខ្ញុំបានរៀនពីកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ ដូច្នេះជំនាញភាសាអង់គ្លេសរបស់ខ្ញុំគឺល្អបំផុតនៅក្នុងការិយាល័យ" - គាត់បាននិយាយថាពោរពេញដោយមោទនភាព និងកិត្តិយស!

Tư duy và lối sống kiểu sính ngoại, bài nội đã gây ra nhiều hệ lụy. Ảnh minh họa — ផ្នត់គំនិតនិងរបៀបរស់នៅនៃការថ្វាយបង្គំរបស់បរទេសនិងការបដិសេធរបស់ក្នុងស្រុកបានបង្កឱ្យមានផលវិបាកជាច្រើន។ រូបភាព

នៅពេលដែលកូនទាំងពីរធំឡើង ពួកគេបានបន្តវិនិយោគទៅសិក្សានៅបរទេស បន្ទាប់មកស្នាក់នៅក្រៅប្រទេស ដើម្បីធ្វើការ តាំងទីលំនៅ និងរៀបការជាមួយស្ត្រីជនជាតិលោកខាងលិច និងស្វាមី។ រហូតមកដល់ពេលនេះ ពួកគេមានចៅ៤នាក់ហើយ ទាំងឪពុក និងម្តាយ ។ ថ្មីៗនេះគាត់បានឈឺហើយត្រូវសម្រាកព្យាបាលនៅមន្ទីរពេទ្យយូរ។ យើងបានទៅសួរសុខទុក្ខពួកគេ ហើយពួកគេបានសារភាពដោយសោកស្ដាយថា មានតែពេលនេះទេដែលពួកគេបានដឹង និងបង់ថ្លៃយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់វិធីនៃការគិតបែប ស្អប់ខ្ពើម និងប្រឆាំងជនជាតិដើមរបស់ពួកគេ។ ចាស់ជរា ខ្សោយជំងឺ បងប្អូនត្រូវចេះថែរក្សាគ្នា។

ការជួលអ្នកបំរើជួយបានតែបន្តិចបន្តួចប៉ុណ្ណោះ។ កុមារដែលរស់នៅក្រៅប្រទេសបានតែត្រឡប់មកផ្ទះវិញដើម្បីសួរសុខទុក្ខឪពុកម្ដាយជីដូនជីតារបស់ខ្លួនជារៀងរាល់ពីរបីឆ្នាំម្ដង។ រាល់ពេលដែលពួកគេត្រលប់មកវិញ ពួកគេស្នាក់នៅក្នុងសណ្ឋាគារ។ ការទទួលបានបរិយាកាសអប់រំដែលនិយាយភាសាអង់គ្លេសតាំងពីកុមារភាព ការគិត និងរបៀបរស់នៅរបស់កូនៗ និងចៅរបស់ពួកគេត្រូវបាន "អន្តរជាតិ" ទាំងស្រុង។ ពួកគេមិនស្គាល់ទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីរបស់គ្រួសារឡើយ ទោះបីជាចៅទាំងបួនធំហើយក៏ដោយ ក៏ពួកគេគ្មាននរណាអាចនិយាយភាសាវៀតណាមបានដែរ។

ជីដូនជីតាដែលអង្គុយក្បែរចៅរបស់ពួកគេគឺដូចជាពិភពចម្លែកពីរ ពីរូបរាងទៅជាភាសា និងវប្បធម៌ខុសគ្នា។ ចំណងឈាមធ្វើឱ្យពិបាកក្នុងការចងសម្ព័ន្ធភាពស្និទ្ធស្នាល។ "ភាពគ្មានឫសគល់" នៃវប្បធម៌ដោយសារតែការថ្វាយបង្គំបរទេស និងមនោសញ្ចេតនាប្រឆាំងនឹងជនជាតិដើមភាគតិចកើតឡើងនៅដំណាក់កាលដំបូង ហើយផលវិបាករបស់វាកាន់តែក្តៅគគុក ដូចជា "ការប្រណាំងយឺត និងស្ថិរភាព"។ ដល់ពេលដែលខ្ញុំដឹងវាយឺតពេល គ្មានឱកាសរក្សាវាបានទេ។ «មានលុយច្រើនប្រើអ្វី? កូនជោគជ័យប្រើអ្វី? ពេលនេះខ្ញុំសុំតែសេចក្តីសុខ ភាពកក់ក្តៅជាមួយកូនៗ ចៅៗ ជួបជុំគ្នាក្នុងបរិយាកាសគ្រួសារ។ តែបំណងនោះក្លាយជារឿងប្រណិតហើយ សូមលើកយករឿងគ្រួសារខ្ញុំមកសរសេរចុះ ដើម្បីជួយអ្នកដែលមានគំនិតបរទេស ប្រកាន់ និងប្រឆាំងផ្ទៃក្នុង ឆាប់ភ្ញាក់ខ្លួនឡើង។ សូមបងប្អូនស្រីក្មេក! ការសារភាពទាំងទឹកភ្នែករបស់មនុស្សក្នុងវ័យ "បុរាណ និងសម័យទំនើប" ធ្វើឱ្យយើងមានអារម្មណ៍ក្រៀមក្រំ...

ការអប់រំ និងមេរៀន "សេរី" ពីគ្រួសារ សាលារៀន ដល់សង្គម

រឿងរ៉ាវនៃការថ្វាយបង្គំបរទេសនាំឱ្យ "បាត់បង់ឫសគល់" នៃទំនៀមទម្លាប់គ្រួសារ និងប្រពៃណីដូនតាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេក្នុងសម័យបច្ចុប្បន្ន។ ប៉ុន្តែដោយសារវាជាកត្តាផ្លូវចិត្តមួយផ្នែកធំនៃជីវិតសង្គមចាត់ទុកវាជាបញ្ហាគ្រួសារ។ ការចែករំលែក បើមាន គឺជាឯកជន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ សាលារៀន និងសង្គម ការបង្ហាញខុសឆ្គងណាមួយមានផលប៉ះពាល់ទៅវិញទៅមក។

នៅក្នុងសន្និសីទវប្បធម៌ជាតិឆ្នាំ 2021 គណបក្សរបស់យើងបានសង្កត់ធ្ងន់ និងព្រមានអំពីស្ថានភាពដែលកម្មាភិបាល សមាជិកបក្ស និងកម្មករវប្បធម៌មួយចំនួនមិនបានយកចិត្តទុកដាក់ និងចាត់វិធានការយ៉ាងសកម្មក្នុងការថែរក្សា ការពារ និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌ដ៏ល្អឯករបស់ប្រទេសជាតិ។ ពេលខ្លះធ្វើត្រាប់តាមបរទេសតាមរបៀបដែលគួរឱ្យអស់សំណើច ប្រមាថមើលងាយ និងមិនបានជ្រើសរើស... ទាំងនោះក៏ជាការបង្ហាញអំពីរបៀបរស់នៅដែលស្រឡាញ់បរទេស និងប្រឆាំងជនជាតិដើមផងដែរ។ វាកើតចេញពីលំយោលគ្រួសារដែលរងឥទ្ធិពលដោយបរិយាកាសអប់រំ (ជាពិសេសការអប់រំដែលមិនមែនជាសាធារណៈ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការអប់រំជាមួយធាតុបរទេស)។

តាមរយៈការផ្សព្វផ្សាយអ្វីដែលគេសរសើរ និងបំផ្លើសថាជា "ទស្សនវិជ្ជាអប់រំ" ដូចជា៖ "សេរីនិយម" "សេរីភាព" "គ្មានដែនកំណត់"... អង្គភាពអប់រំអន្តរជាតិជាច្រើនបានលុបចោលកត្តាអន្តរជាតិ មិនយកចិត្តទុកដាក់ មិនយកចិត្តទុកដាក់ និងសូម្បីតែមិនអើពើនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ និងខ្លឹមសារអប់រំក្នុងស្រុក។ ឧទាហរណ៍ ក្នុងពិធីបើក បិទ និងបំណាច់ឆ្នាំ... សាលាជាច្រើនមិនរៀបចំឲ្យគ្រូ និងសិស្សច្រៀងបទភ្លេងជាតិទេ។ ការតុបតែងពិធីបុណ្យដោយគ្មានទង់ជាតិឬរូបសំណាកពូហូ; ផ្ទុយទៅវិញ មានរូបភាព និងនិមិត្តសញ្ញានៃអ្វីដែលហៅថា "រំដោះ" "សេរីភាព" "គ្មានដែនកំណត់"... នៅក្នុងវប្បធម៌លោកខាងលិច។

នៅពេលដែលកូនៗរបស់យើងបានទទួលការអប់រំនៅស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែបដិសេធនូវខ្លឹមសារ និងខ្លឹមសារនៃវប្បធម៌ប្រពៃណី នោះផលវិបាកសម្រាប់អនាគតគឺមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។ វាមិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យឪពុកម្តាយ "បាត់បង់" កូនរបស់ពួកគេគ្រួសារបាត់បង់ប្រពៃណីគ្រួសារប៉ុណ្ណោះទេ ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃរបស់ប្រទេស អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជាតិ ... ក៏ត្រូវបានរសាត់ទៅ។ ដូច្នេះ ការគោរពប្រណិប័តន៍ជនបរទេស និងការរើសអើងក្នុងស្រុក ក៏ជាទម្រង់នៃការបង្ខូចសីលធម៌ និងរបៀបរស់នៅផងដែរ។ ប្រសិនបើយើងមិនក្រោកពីដំណេក ហើយបណ្តោយឱ្យវា "លិចបន្តិចម្តងៗ និងជាប់លាប់" ហានិភ័យនៃ "ការវិវត្តន៍ខ្លួនឯង" និង "ការកែប្រែខ្លួនឯង" គឺជាជំហានដ៏ខ្លី សូម្បីតែខ្លីបំផុត ដែលជាគ្រោះថ្នាក់ដល់បក្ស និងប្រទេសជាតិ។

កាលពីពេលថ្មីៗនេះ នៅលើបណ្តាញទំនាក់ទំនងសង្គមមួយចំនួន បានបង្ហោះវីដេអូឃ្លីបរបស់យុវជនម្នាក់ ដែលអះអាងថាជានិស្សិតវៀតណាម ដែលកំពុងសិក្សានៅសហរដ្ឋអាមេរិក ត្រូវបានចែកចាយតៗគ្នា។ នៅក្នុងវីដេអូឃ្លីបនេះ ក្មេងស្រីបានសារភាពថា ចិត្ត និងចក្ខុវិស័យរបស់នាងត្រូវបាន "បើកចំហ" នៅពេលនាងទៅសិក្សា និងស្រាវជ្រាវនៅក្រៅប្រទេស។ ក្រៅពីសរសើរសម្រស់របស់បរទេស នាងងាកទៅរិះគន់ជនជាតិវៀតណាម បង្ខូចវប្បធម៌វៀតណាម និងបំភ្លៃគោលនយោបាយបង្រួបបង្រួមជាតិរបស់បក្ស និងរដ្ឋ។ បដិសេធការរួមចំណែករបស់មនុស្សជំនាន់មុនក្នុងការតស៊ូរំដោះជាតិ និងបង្រួបបង្រួមជាតិ...

អ្វីដែលនារីរូបនេះនិយាយគឺជាការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយចាស់ដូចគ្នានៃកម្លាំងអរិភាពនៅបរទេស។ យ៉ាងណាមិញ ពេលនិយាយចេញពីមាត់យុវជនទៅរៀននៅបរទេស ធម្មជាតិរបស់វាខុសគ្នាច្រើន។ ការយល់ដឹងអំពីនយោបាយមិនច្បាស់លាស់ ឆន្ទៈទន់ខ្សោយ រវើរវាយ និងទំនោរ ... គឺជាការបង្ហាញនៃការបន្ទាបបន្ថោកនៅក្នុងផ្នែកនៃយុវជន។ វាកើតចេញពីការថ្វាយបង្គំពីបរទេស និងក្នុងលក្ខណៈក្នុងស្រុក ក្នុងការអប់រំ និងការអប់រំដោយខ្លួនឯង ពីគ្រួសារដល់សាលារៀន និងសង្គម...

តើត្រូវការពារដោយរបៀបណា?

នៅកន្លែងណា និងក្នុងបរិយាកាសណា ដែលគ្រាប់ពូជនៃការរិចរិលទំនងជាលេចឡើង វាត្រូវតែមានទម្រង់ និងដំណោះស្រាយ ដើម្បីទប់ស្កាត់ និងបញ្ឈប់វានៅទីនោះ។ ជាដំបូង ត្រូវតែបញ្ជាក់ថា ការលើកកម្ពស់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការលើវិស័យអប់រំ រួមទាំងគំរូនៃសាលាអន្តរជាតិ គឺជៀសមិនរួចនៅក្នុងនិន្នាការសមាហរណកម្ម។ ការអប់រំអន្តរជាតិមិនមានកំហុសទេ។ កំហុសស្ថិតនៅលើការកំណត់ និងកង្វះខាតក្នុងការគ្រប់គ្រង និងវិធីសាស្រ្តប្រតិបត្តិការ។

រឿងថ្មីៗនៃសាលាអន្តរជាតិមួយដែលផ្តល់ឱ្យសិស្សនូវឯកសារយោងអាសអាភាសដែលបានបង្កឱ្យមានការរំជើបរំជួលនៅក្នុងមតិសាធារណៈនិងឪពុកម្តាយដែលខឹងសម្បារគឺជាឧទាហរណ៍មួយ។ វាបង្ហាញពី "ចន្លោះទទេ" និង "ចន្លោះ" នៅក្នុងការគ្រប់គ្រង និងការត្រួតពិនិត្យរបស់អាជ្ញាធរមានសមត្ថកិច្ច និងការគិតអប់រំរបស់ក្រុមប្រឹក្សាភិបាល នាយកសាលា និងបុគ្គលិកបង្រៀននៃអង្គភាពអប់រំនោះ។ ប្រសិនបើយើងបន្តប្រកាន់យករឿងស្រាលៗ ហើយខ្ជិលក្នុងការគ្រប់គ្រង ត្រួតពិនិត្យ និងកែតម្រូវ... នោះ "កំហុស" នឹងនាំឱ្យកើតជា "មហារីក"។ គ្រាប់ពូជនៃការរិចរិលនៅក្នុងបរិយាកាសអប់រំនឹងពន្លកចេញពី "រឿងតូចតាច" បណ្តើរ ៗ ទៅជាផលវិបាកដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។

ឯកសារមហាសន្និបាតបក្សលើកទី១៣ បានកំណត់យ៉ាងច្បាស់នូវយុទ្ធសាស្ត្រអភិវឌ្ឍន៍វិស័យអប់រំ និងបណ្តុះបណ្តាលដូចជា៖ ផ្តោតលើការអប់រំប្រកបដោយគុណភាព សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត និងតម្លៃស្នូល ជាពិសេសការអប់រំស្នេហាជាតិ មោទនភាពជាតិ និងការគោរពខ្លួនឯង បំផុសគំនិតចង់អភិវឌ្ឍ កសាង និងការពារមាតុភូមិ... ដូច្នេះហើយមិនថាការអប់រំសាធារណៈ ឬមិនមែនសាធារណៈ អ្នកគ្រប់គ្រង និងអង្គភាពអប់រំត្រូវតែមានទំនួលខុសត្រូវ និងកាតព្វកិច្ចចំពោះការអប់រំ។

ជាពិសេសឫសគល់នៃបញ្ហាគឺនៅតែមកពីគ្រួសារ។ នៅសន្និសីទវប្បធម៌ជាតិឆ្នាំ 2021 អគ្គលេខាបក្ស Nguyen Phu Trong ក្នុងសុន្ទរកថាដឹកនាំសន្និសីទបានសង្កត់ធ្ងន់លើតម្រូវការដែលកម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សត្រូវតែរក្សា "ប្រពៃណីគ្រួសារ" និង "ឫសគល់ជនបទ"! នោះជាវោហាសាស្ត្រដើម្បីនិយាយអំពីសារៈសំខាន់នៃការរក្សាប្រពៃណីគ្រួសារ អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិ ក្នុងការអប់រំ និងចិញ្ចឹមបីបាច់បដិវត្តន៍ជំនាន់ក្រោយ។ នៅពេលដែលឪពុកម្តាយមួយក្រុម ជាពិសេសអ្នកដែលមានស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចល្អ នៅតែចូលចិត្តរឿងបរទេស និងរឿងក្នុងស្រុកក្នុងការសិក្សារបស់កូនៗ រឿងសោកសៅដូចរឿងខាងលើនៅតែកើតមានជាធម្មតា។ គ្រាប់ពូជនៃវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចនៅទីនោះ...

នេះបើតាមកាសែតកងទ័ពប្រជាជន

ប្រភព