របាំ​រំពា ឬ​របាំ​ជាន់​ភ្លើង​របស់​ជន​ជាតិ​ចាម​នៅ​ស្រុក​ម៉ែ។

កាលពីឆ្នាំមុន គណៈគ្រប់គ្រង My Son Relic បានអញ្ជើញអ្នកស្រាវជ្រាវ និងសិល្បករមករៀបចំកម្មវិធីសម្តែងសិល្បៈមួយ ដោយរួមបញ្ចូលសិល្បៈសម្តែងជនជាតិចាម ដូចជា ការច្រៀងបន់ស្រន់ ការសូត្រធម៌ថ្វាយព្រះ របាំព្រះរាជទ្រព្យ និងភ្លេងការ។ ទាំងនេះគឺជាទម្រង់សិល្បៈប្រជាប្រិយ ដែលតែងតែធ្វើឡើងនៅប្រាសាទនានាក្នុងពិធីបុណ្យធំៗរបស់សហគមន៍។ នៅឯផ្ទះសំដែង និងក្រុម G tower មានកម្មវិធីចាក់ផ្សាយស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃ ជាពិសេសការបង្ហាញបម្រើភ្ញៀវទេសចរណ៍ជាមួយភ្ញៀវទេសចរណ៍បរទេសជាច្រើនដែលមកទស្សនារមណីយដ្ឋានបុរាណនេះ។ មាន​ការ​សំដែង​ដែល​មាន​រសជាតិ​ចាម​ខ្លាំង​ដូច​ជា៖ របាំ​ដង​ទឹក របាំ​អប្សរា របាំ​ខាំ​ភ្លើង ការ​លេង​ត្រែ​សារ៉ាន់ វាយ​ហ្គីណាង និង​ស្គរ​ប៉ារុង...។

របាំ​ថ្វាយ​គឺ​ជា​របាំ​ពិសិដ្ឋ​សម្រាប់​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​នៅ​តាម​ប្រាសាទ និង​ប្រាង្គ។ អ្នករាំជនជាតិចាម តែងតែកាន់ទៀន ទឹក ផ្លែឈើ បបរ និងគ្រាប់ស្វាយចន្ទីនៅលើក្បាលរបស់ពួកគេ ដើម្បីថ្វាយដល់ព្រះ។ វត្ថុដែលត្រូវដង្ហែគឺ ថុងហាឡា ៣ ជាន់ ប្រជាជនហៅវាថា « ថាស » ព្រោះគ្រឿងបូជាភាគច្រើនធ្វើអំពីស្លឹកតយ មានរាងស៊ីមេទ្រីដូចស្នាដៃសិល្បៈ។ នេះ​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ព្រះ​ដ៏​ឧត្តុង្គឧត្តម ប៉ូ បា​ជី​ណា នៃ​ជនជាតិ​ចាម ។ ក្នុងពិធីបុណ្យ Ka Te នៅប៉ម Po Klong Girai ការរាំថ្វាយ គឺជាពិធីដ៏សំខាន់ និងពិសិដ្ឋ។ ក្មេង​ស្រី​រាំ​នៅ​មុខ​ប៉ម ដោយ​ពាក់​ដង្វាយ​លើ​ក្បាល កន្សែង​បង់​ក​លើ​ស្មា និង​អ្នក​គាំទ្រ​កាន់​ដៃ។ ការរាំរបស់អ្នកគាំទ្រត្រូវបានគេហៅថារបាំ Tamia tadik ផងដែរ។ អ្នករាំដើរតាមចង្វាក់នៃស្គរ និងត្រែ ដៃរបស់ពួកគេតាមចង្វាក់បញ្ជាអ្នកគាំទ្រឱ្យលាតចេញ ឬបត់ជាគូ ឬកង្ហារមួយលាតចេញ ហើយកង្ហារមួយបត់។ របាំថ្វាយដង្វាយបានក្លាយជាខ្លឹមសារវប្បធម៌អរូបីរបស់ជនជាតិចាម ដែលនេះជាមូលហេតុដែលវាត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយអ្នករបាំទៅជាការសំដែងរបាំពិសេសនៅប្រាសាទ My Son ។

ការថ្វាយរបាំក្នុងពិធីបុណ្យ Ka Te សម្តែងនៅ My Son ។

របាំដ៏ប្លែកមួយទៀតរបស់ជនជាតិចាមគឺ របាំដងទឹក ឬរបាំបាច ដែលជនជាតិចាមហៅវាថា Tamia dwa buk ។ ក្មេង​ស្រី​យក​ឆ្នាំង​សេរ៉ាមិច​ដាក់​លើ​ក្បាល​របស់​ពួកគេ ឬ​ថាស​ដាក់​ផ្លែឈើ។ បើតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ របាំនេះមានដើមកំណើតមកពីរបាំថុងហាឡា (កន្ទេល និងចានឆ្នាំង) ក្នុងពិធីថ្វាយទឹកសក្ការៈបូជា បន្ទាប់មករួមផ្សំជាមួយនឹងសកម្មភាពកាន់ពាងទឹកក្នុងជីវភាពប្រចាំថ្ងៃ។ ជនជាតិចាមមិនត្រឹមតែយកដង្វាយលើក្បាលរបស់ពួកគេដើម្បីដើរ និងរាំប៉ុណ្ណោះទេ ពួកគេក៏តែងតែប្រកួតប្រជែងគ្នាក្នុងទេពកោសល្យក្នុងការកាន់វត្ថុផ្សេងៗផងដែរ។ ការ​ប្រកួត​ដាក់​ពាង​ទឹក​និង​សេរ៉ាមិច​តែង​ត្រូវ​បាន​ប្រារព្ធ​ឡើង​ក្នុង​ពេល​មាន​ពិធីបុណ្យ។ នេះ​ជា​ល្បែង​ទាក់ទាញ និង​ទាក់ទាញ​ខ្លាំង​ដែល​យុវតី​ជនជាតិ​ចាម​នាំ​មក​ជូន​ភ្ញៀវ​ទេសចរ​ក្នុង​ឱកាស​បុណ្យ​ទាន។

របាំប្រពៃណីក៏រួមបញ្ចូល Tamia carit - របាំដាវ Tamia jwak apwei - របាំជាន់ភ្លើង ឬរបាំរំពា។ អ្នករាំជាធម្មតាជាបុរស សម្តែងចលនាវីរភាពរស់រវើក ដែលបង្កឱ្យមានការរំភើបចិត្តជាខ្លាំង ដែលជានិមិត្តរូបនៃការប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងសមរភូមិ ត្រៀមខ្លួនដើម្បីជំនះរាល់ការលំបាក និងការលំបាកទាំងអស់។ របាំត្រុដិ ក៏មានរបាំចំនួន ៣ ជាប់ៗគ្នាក្នុងពិធីបុណ្យចាម ហៅថា ប៉ាដា ដែលមានន័យថា ធ្វើទាន - ថ្វាយព្រះពរ ដល់ព្រះពោធិក្លុង Girai និងមាតានៃដែនដី Po Inư Nưng Cành ។ សាម៉ាន (Mu Bajau) នឹងថ្វាយបង្គំ និងសំដែងរបាំ ៣ ប្រការជាប់គ្នា៖ របាំ Lang hláu (របាំសំពត់បិទ និងបើក) ជារបាំដែលបង្ហាញពីការប្រាថ្នាចង់ឱ្យជីវិតរីកចម្រើន និងចម្រើនដោយអត្ថន័យនៃការមានកូន។ របាំខេពុយ (របាំភ្លើង) គឺជារបាំដែលតំណាងឱ្យការប្តេជ្ញាចិត្តពេញមួយជីវិតចំពោះសាសនា និងថ្នាក់លើ។ របាំ Cho Ba Tai (របាំច្រូតស្រូវ) ជារបាំរបស់ព្រះមួយអង្គ ព្រះនាម Po Ki Nonh Mu Tri ដែលបក់ស្រូវឲ្យធ្លាក់មកផែនដី ដើម្បីចិញ្ចឹមមនុស្ស។

របាំ​ភ្លើង​គឺ​ប្លែក​ជាង​គេ។ អ្នករាំកាន់ទៀន ៣ ប្រវែងជិត ១/២ ម៉ែត្រ តោងជាប់គ្នានៅបាតដៃ ដៃឆ្វេងកាន់ទៀនទាំង ៣ ដៃស្តាំវាស់ប្រវែងទៀន ៣ ។ បន្ទាប់​ពី​វាស់​រួច​ត្រូវ​យក​ទៀន​ទាំង​៣​មក​ដាក់​ចូល​គ្នា ហើយ​ដាក់​ក្នុង​ភ្លើង​នៃ​ទៀន​មួយ​ទៀត។ ពេល​ទៀន​ទាំង​បី​កំពុង​ឆេះ​ក្រហម សំឡេង​គង និង​ស្គរ​ក៏​លាន់​ឡើង។ អ្នក​រាំ​ដែល​សម្តែង​ជា​តួ​អាម៉ាប់​ចាប់​ផ្ដើម​រាំ​ទៅ​មុខ​ដោយ​បង្វិល​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​ភ្លើង​ទៀន​បី។ ទីបំផុត ឧបាសិកា​យក​អណ្តាតភ្លើង​នៃ​ទៀន​ទាំង​បី​ដាក់​ក្នុង​មាត់​នាង រួច​បិទ​ជិត ទៀន​ក៏​រលត់​ទៅ ដោយ​បញ្ចប់​ពិធី​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​មួយ ។ ជាពិសេសគឺការច្រៀង សូត្រធម៌ និងលើកតម្កើងព្រះ ដែលសំដែងដោយតារាចាស់នៅចាមប៉ាឡេ មកពីខេត្ត Ninh Thuan។

ការសម្តែងសិល្បៈជនជាតិចាម សម្រាប់អ្នកទេសចរ បន្ថែមភាពទាក់ទាញនៃរមណីយដ្ឋាន My Son ។ វប្បធម៌​ចាម​សហសម័យ​កំពុង​រួម​ចំណែក​ក្នុង​ការ​លើក​សម្រស់​កូន​របស់ខ្ញុំ ជួយ​ថែរក្សា និង​លើក​កម្ពស់​បេតិកភណ្ឌ​វប្បធម៌​អរូបី​របស់​ជនជាតិ​ចាម។

ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/dieu-mua-cham-giua-my-son-3027597.html