ខ្លោងទ្វារ Doan Mon ត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងសម័យរាជវង្សលី ដោយដាក់ឈ្មោះថា Ngu Mon Lau ដែលនៅតែត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងខ្លឹមសារនៃប្រាសាទ Sung Thien Dien Linh stele (វត្ត Doi) ដែលឆ្លាក់ដោយស្តេច Ly Nhan Tong (1072 - 1128) ក្នុងឆ្នាំទីពីរនៃ Thien Phu Due Vu (1121)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយផ្អែកលើសម្ភារៈសំណង់ដែលនៅសេសសល់ និងរចនាប័ទ្មស្ថាបត្យកម្មនៃសារីរិកធាតុ ក្លោងទ្វារ Doan Mon ដែលនៅតែមានត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយដើមរាជវង្ស Le (សតវត្សទី 15) ហើយត្រូវបានជួសជុល និងជួសជុលឡើងវិញក្រោមរាជវង្សង្វៀន (សតវត្សទី 19) ។

ដូនម៉ុន គឺជាច្រកទ្វារដែលដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងសកម្មភាពនៃព្រះរាជពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័ល ។ រវាង Doan Mon និង Dien Kinh Thien គឺ Long Tri (ទីធ្លានាគ ហៅផងដែរថា Dan Tri ក្នុងសម័យរាជវង្ស Le) ។ នេះគឺជាលំហដែលមានសារៈសំខាន់ខាងវប្បធម៌ និងស្មារតីនៃទីក្រុងហាមប្រាម ដែលពិធីសាសនា និងនយោបាយពិសិដ្ឋត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ដូចជាការបើកពិធីបុណ្យ Nhan Vuong (1077, 1126), ការបើកពិធីបុណ្យបង្ហោះគោម Quang Chieu (1126), ការពិនិត្យឡើងវិញនៃកងទ័ពអធិរាជ (1351), និងការប្រឡងរបស់ស្តេច 14, 16 ការប្រឡង។ ១៤៨១, ១៤៩៦)។

ដូនមន មានរចនាសម្ព័នរាងអក្សរ U ប្រវែង ៤៦.៥ម ពីខាងកើតទៅខាងលិច មាន ៥ ក្លោង ក្លោងកណ្តាលសម្រាប់ស្តេច។

នៅឆ្នាំ 1999 អ្នកបុរាណវិទូបានជ្រើសរើសរណ្តៅជីកមួយនៅចំកណ្តាលទ្វារ Doan Mon ដែលនៅសេសសល់ ដើម្បីស្វែងរកដាននៃផ្លូវបុរាណ។ នៅជម្រៅ 1.2 ម៉ែត្រ ព្រំប្រទល់ថ្មមួយនៅជើងជញ្ជាំង Doan Mon ទីធ្លាដែលក្រាលដោយឥដ្ឋរាជវង្ស Le និងជម្រៅ 1.90 ម៉ែត្រ ដាននៃផ្លូវដែលក្រាលដោយឥដ្ឋ "ផ្កាក្រូចឆ្មា" រាជវង្សត្រានត្រូវបានបង្ហាញ។ ក្នុងទិសដៅពីជើងទៅត្បូង ផ្លូវនេះត្រូវបានគេព្យាករណ៍ថានឹងវែងជាង ហើយទំនងជាផ្លូវពី Doan Mon ទៅព្រះបរមរាជវាំង Thien An ក្នុងរាជវង្សត្រាន។ គួរកត់សម្គាល់ថាក្នុងចំណោមក្បឿងផ្លូវរាជវង្សត្រានក៏មានឥដ្ឋរាជវង្សលីដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ឡើងវិញផងដែរ។

ដូច្នេះហើយ លទ្ធផលបុរាណវិទ្យានៅ Doan Mon កាន់តែពង្រឹងសម្មតិកម្មដែលថា Doan Mon ក្នុងរាជវង្ស Ly, Tran និង Le ស្ថិតនៅទីតាំងតែមួយ។