街の魂

有名な画家ルー・コン・ニャンの目には、「ホイアンの古都全体が、あらかじめ描かれた絵のようだ」と映りました。彼は、前世紀の80年代にホイアンを訪れた際の恍惚とした気持ちをこう綴っています。「土砂降りの雨の日にホイアンに来ました。1週間だけ滞在して帰るつもりでしたが、ホイアンの美しさにすっかり魅了され、丸1年間滞在してしまいました。旧正月にも帰省しませんでした…」（記事「ホイアン ― 私を夢中にさせるもの」）

1988年、チョーライ病院で詩人チェ・ラン・ヴィエンは画家ルー・コン・ニャンに「ホイアン」という詩を捧げ、次のような短い注釈を添えた。「ホイアンの誰かを愛するわけではありませんが、あの街は大好きです。私は幼少期（6歳か7歳）をそこで過ごしました。ルー・コン・ニャンが描いたホイアンのカオラウの絵を見て、この詩を彼に捧げます。これは彼と彼の才能への愛でもあります。」

この詩には、多くの人が暗記している次のような一節があります。 「ホイアンは故郷ではない／ただの香り、なんとみじめなことか／故郷を忘れるなんて、誰ができるだろう／香り？ああ、なんと容易なことか（中略）どこにいても愛し合える／お願いだからホイアンに戻ってきて／そこで一度キスをして／一生、潮の満ち引き​​が響き渡る」 。

多くの人々は、かつて互いを愛したように、自然にホイアンを愛しているが、ホイアンへの愛は、カップル間の衝動的な愛情感情やエリートの想像上の衝動ではなく、ソウルメイトを感じるのと同じくらい自然な集合的な記憶となる。

ホイアンが愛らしく、思い出に残り、住みやすく、滞在する価値があるのはなぜでしょうか?それは、都市の魂から抽出された根源的な美しさ、つまり人間の愛の魅力なのでしょうか?

故ポーランド人建築家カジッチ氏はかつてこう語った。「歴史的な街路に宿る独特の美しさ、建築形態の豊かさ、建築遺跡内部の彫刻芸術の完璧さが、ホイアン古都に独特の空間における傑出した特徴を生み出している。」

ホイアン古城独特の「比類なき美しさ」は、多様な特徴が織り交ぜられ、建築様式の豊かさの中にあり、また、それぞれの遺跡が完璧に融合して美しく飾られていることにあります。

湾曲した寺院の屋根、狭い通り、凹凸のある家の壁、波打つ瓦屋根、湾曲した棟、短く狭い道、奥まった路地、神秘的な門の目、芸術的な彫刻、きらめく光、ゆっくりと流れる川...これらは何百年も絡み合い、互いに支え合い、通りの魂に不思議な魅力を与えています。

都市の魂を形作るために堆積した数百年の長さのおかげで、そして文化遺産の保存を通して記憶を保存するために、すべての建築芸術作品と自然の風景はよく知られた血肉となっています。

首都に愛着のある人はホアンキエム湖の亀の塔のイメージに深く感銘を受け、フエを愛する人は香河の天姥寺を思い出すでしょう...ホイアンにとって、日本橋はその典型的な価値から「愛し、思い出し、誰かのために悲しむ...」シンボルですが、日本橋がホイアンの古都ではなく、どこか他の場所に建てられていたら、同じように美しいでしょうか?同様に、遺跡が特別遺跡、第1種遺跡、第2種遺跡などに分類されていたとしても、旧市街の別の空間に孤立し、互いに隔絶し、活気を帯びていなければ、観光客を惹きつけることはできるでしょうか？

人類

ホイアン市はまず人間によって作られました。そのような魂と個性を持った人々が、住民が街とともに生きる姿を通して、街の魂を創り上げていくのです。人と土地の関係を結びつけ、定義づけるのは、人と人との間の接し方、町民の精神生活、そして人々によって作り出された土地の景観です。

つまり、都市の魂を築くことは、何世代にもわたる努力なのです。なぜなら、人間の性格、社会的行動、精神生活の深さ、都市の景観、さらにはコミュニティの記憶の構築には長い時間がかかるからです。

文化遺産として、ホイアンは規模の点では古都フエと比較するのが難しく、歴史の点ではミーソンやアンコール・トム、アンコール・ワットと比較するのは難しく、自然景観の点ではハロンやカットバ、トランアン・ニンビンと比較するのは困難です...しかし、ホイアンは建築の「生きた博物館」、都市と村の哲学に従った都会のライフスタイル、奥深くユニークな「世界観」と「人生観」としての独自の魅力を持っています。

何世代にもわたり、ホイアンの人々は「旧市街とともに暮らし、旧市街とともに暮らし、旧市街のために生きてきた」のです。日常生活は旧市街の中心部で行われ、それぞれの古代建築物には、ホイアンの「親切で温厚な」人々の生活様式と文化的特徴が深く刻まれています。したがって、ホイアンの文化遺産は、古代建築の美しさだけではなく、ホイアンの人々の生活様式や互いの行動に関する物語を含む「家庭習慣」でもあります。

狭い路地に古い家々がひっそりと佇み、何世代にもわたって人が暮らし、商売を営み、人々の関係が密接に結びつき、街路と村の構造の中で織り合わされています。そのおかげで、ホイアンの住民コミュニティはより緊密になり、故郷をより愛し、お互いを愛し助け合う方法を知るようになりました。

ホイアンには町民と田舎者の区別はなく、貧富の差もなく、貴族と庶民の境目もなく、社会的身分も存在しません。彼らは誠実に、親切に、平等に、敬意を持って共に暮らします。 「優越感を持っている」「ひけらかしている」「見せびらかしている」「気取っている」などの表現は、ぎこちなく、奇妙で、場違いなものとなり、当然拒否されます。

ホイアンの人々は控えめで、ゆっくりしていて、思慮深く、「少ししか食べず、静かに話し、ゆっくり歩く」ようですが、とても愛情深く誠実に暮らしています。遠くから来た人達とも、「会って知り、遊んで親しくなる」、「故郷ではなく故郷」、「来て去るのではなく見つける」、「行って懐かしむ、留まって愛する」...

ホイアンの魂の魅力は、都市空間の狭さの中にある都市生活の密度、私的空間と公共空間の境界が曖昧になっていること、そしてあらゆる家や路地に生命が現れ、活気と色彩に満ちていることです。

本物の屋台が並ぶ歩道の生活、「何百種類ものおいしい食べ物や飲み物」、「狭い道を歩く下駄の音」、「何百年も前の叫び声のこだま」、「ひっくり返った詩の杯」、「心をときめかせる古い愛の言葉」…これらが、おそらく他に類を見ないホイアンの街の魂を作り上げています。

街の魂を育む

都市の精神はそこに住む人々の精神です。街の精神は、そこに住む人々が自分の考えを語り合い、互いに寄り添って暮らすときに現れます。

ホイアンの都市遺産の中で、住民や観光客の生活に最も深い痕跡を残しているのは、街角、歩道、市場、井戸、共同住宅、路地、花壇、空中庭園などのシンプルな空間での生活の伝統です。

都市にこのようなシンプルな生活空間を維持すると、異なる階級や背景を持つ人々がより簡単に親しくなれるため、都市はより寛容になり、生活はより豊かになります。ホイアンは賑やかですが、このような人間的な空間がまだもっと必要です。

街の魂を育むために、寛容の心を育み、人々が互いに親しくなる機会を増やし、コミュニティが共有する活動の思い出や伝統を守ってください。

まずは最も単純で小さなもの、最も特殊な仕事、そして最も普通の人々から始めましょう。なぜなら、それらは通りの魂、つまり温かいコミュニティにおける人間愛を織りなす糸だからです。ホイアンのコミュニティの結束は、共感、同情、そしてあらゆる社会階層の人たちと世界中の観光客の人間性を結びつける絆に表れています。

ホイアン文化の「心臓と頭脳」とみなされているホイアンの人々が、押し合いへし合いの主体としての役割を怠ったり放棄したりして、「今を生きる」人々、自分の家やコミュニティの中でよそ者になってしまうとしたら、それは悲惨なことになるだろう。

「親切、優しさ、開放性、平和」というライフスタイルは、何世代にもわたってホイアンの人々の美徳となっており、実用的で利己的で無意識的なライフスタイルと交換することはできず、交換してはなりません。その結果、人間らしさが失われ、街の魂も薄れていくのです。

ホイアンはこれからも、私たちにとって「故郷」であるだけでなく、「天国のような時間、恵まれた立地、人々の和」の堆積が詰まった、私たちが「場所を築く」あるいは「帰る」場所として、皆にとっての「故郷」であり続けるでしょう。