Vladimir Ilich Lenin - gran líder del proletariado mundial, fundador de la Internacional Comunista; Al mismo tiempo, condujo al pueblo ruso a llevar a cabo la Revolución de Octubre en Rusia, estableciendo el primer estado obrero y campesino del mundo dirigido por el Partido del proletariado. Foto: Documento publicado por VNA

Base teórica importante

El profesor asociado, Dr. Nguyen An Ninh (Academia Nacional de Política de Ho Chi Minh), dijo que la elección por parte de la revolución vietnamita de "seguir el camino del leninismo" para liberar a la nación y desarrollar el país fue el mayor logro teórico en la trayectoria del presidente Ho Chi Minh para encontrar la manera de salvar al país.

Por supuesto, de la teoría general de una doctrina de carácter mundial, al aplicarla a la práctica de un país, se necesita siempre una gran cantidad de creatividad del Partido y del líder. Por lo tanto, en la práctica de la investigación teórica actual, todos los países que se desarrollan en dirección socialista tienen un ideólogo. Fueron los primeros en reconocer, propagar y aplicar con éxito el marxismo-leninismo al proceso revolucionario del país. En Vietnam, el presidente Ho Chi Minh es un ejemplo de ello.

Según el profesor asociado, doctor Nguyen An Ninh, Lenin consideraba que la teoría de la "misión histórica mundial de la clase obrera" era "el foco y el contenido principal de la doctrina marxista". Fue también el gran líder del proletariado y del Partido Comunista Ruso que llevó a cabo el éxito de la Revolución de Octubre en Rusia (1917). En resumen, la ideología de liberar a la clase obrera, liberar a la sociedad y liberar al pueblo es el eje principal de esta doctrina.

El presidente Ho Chi Minh aplicó creativamente la doctrina de la liberación de clase como base teórica del proceso de liberación nacional. Antes de eso, todos los revolucionarios vietnamitas tenían una postura "nacionalista". Por eso, en aquel momento, Phan Boi Chau afirmó que "el socialismo es el tanque que asaltó la ciudadela del nacionalismo". La unidad nacional sobre la base de "los obreros y campesinos son la raíz de la revolución" y "las demás clases son amigas" de la revolución de liberación nacional y de la construcción de la nación es una idea muy nueva y muy creativa del presidente Ho Chi Minh. Como lo ha confirmado la práctica, se trata de una idea muy correcta porque se adapta a las condiciones de Vietnam.

Una gran innovación que hay que mencionar es que el presidente Ho Chi Minh estaba muy preocupado por la responsabilidad de los partidos comunistas contemporáneos en la cuestión de la liberación nacional colonial. Fue Lenin quien mencionó por primera vez esta responsabilidad en un importante documento del Segundo Congreso de la Internacional Comunista (julio de 1920). En este Congreso, Lenin presentó el "Primer proyecto de tesis sobre las cuestiones nacional y colonial" y fue apoyado por todo el Congreso. Desde aquí, el revolucionario Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh situó el proceso de liberación nacional en el proceso de la revolución proletaria y consideró "la revolución vietnamita como parte de la revolución mundial". El Partido Comunista de Vietnam, fundado y entrenado por Él, "es el fruto de la Nación", es el Partido de la clase obrera y al mismo tiempo es el "Partido de la nación vietnamita". La liberación nacional para crear las premisas para la liberación de las clases oprimidas y explotadas es un enfoque muy novedoso del presidente Ho Chi Minh.

“La independencia nacional asociada al socialismo” es también un ejemplo típico del pensamiento creativo de Ho Chi Minh. Con motivo del primer aniversario de la muerte de Lenin, Nguyen Ai Quoc escribió el artículo "Lenin y los pueblos coloniales" en la revista Roja (Unión Soviética) nº 2 (1925). Afirmando las grandes contribuciones de Lenin, escribió: "En la historia del sufrimiento y la vida marginada de los pueblos coloniales, Lenin fue el creador de una nueva vida, un faro que guió el camino hacia la liberación de toda la humanidad oprimida". Con ese espíritu, el presidente Ho Chi Minh siempre vinculó la independencia nacional con la libertad y la felicidad del pueblo. Cuando el país logre la independencia, el pueblo deberá disfrutar de los valores del socialismo: "Todos tienen qué comer, qué vestir; todos pueden ir a la escuela".

Adecuado para las condiciones de la revolución vietnamita.

Al analizar la revolución proletaria y la revolución de liberación nacional, la profesora asociada, Dra. Le Thi Thanh Ha, subdirectora del Instituto de Sociología y Desarrollo (Academia Nacional de Política de Ho Chi Minh), dijo: C. Marx y F. Engels afirmaron que la revolución proletaria estallaría simultáneamente en los países capitalistas desarrollados como Inglaterra, Francia y Estados Unidos. Lenin ya había hecho un desarrollo cuando creyó que la revolución proletaria podía estallar en países con un desarrollo capitalista medio como Rusia y en los países coloniales, la revolución proletaria solo podía triunfar cuando triunfara la revolución proletaria en la metrópoli, para luego volver a la revolución proletaria en la metrópoli.

El presidente Ho Chi Minh y el Partido Comunista de Vietnam aplicaron creativamente el punto de vista de Lenin cuando dijeron: "La revolución de liberación nacional en las colonias no depende necesariamente de la revolución proletaria en la metrópoli, sino que puede triunfar proactivamente antes que la revolución proletaria en la metrópoli". Esta es una perspectiva muy nueva y única del Presidente Ho Chi Minh y del Partido Comunista de Vietnam. Fue la aplicación creativa de esta teoría marxista-leninista a la revolución vietnamita lo que condujo a la victoria de Vietnam en 1945.

Sobre la lucha de clases: Durante su viaje para encontrar la manera de salvar el país, a través de encuestas prácticas en países de los continentes de Europa, África, América e incluso Francia, el revolucionario Ho Chi Minh concluyó que: El capitalismo y el colonialismo son la fuente de todo sufrimiento de los trabajadores y campesinos, tanto en la "patria" como en las colonias; La revolución burguesa francesa, como la revolución burguesa norteamericana, fue una revolución fracasada; "Para salvar el país y liberar la nación, no hay otro camino que el camino revolucionario proletario."

Sin embargo, Ho Chi Minh no "transportó" la teoría del marxismo-leninismo a Vietnam, porque, según él, "Marx construyó su doctrina sobre cierta filosofía de la historia, pero ¿qué historia? La historia europea. ¿Y qué es Europa? No es toda la humanidad". Por eso, el marxismo-leninismo considera que el problema de clase determina el problema nacional: "Si se elimina la situación del hombre explotando al hombre, también se eliminará la situación de una nación explotando a otra". Pero, al comentar la especificidad de la lucha de clases en Oriente, Ho Chi Minh escribió: "La lucha de clases se desarrolla de manera diferente que en Occidente, porque las sociedades de Indochina, India o China, en términos de estructura económica, no son como las sociedades de la Edad Media o de los tiempos modernos, y la lucha de clases allí no es tan feroz como aquí"; "Al escuchar a la gente hablar de lucha de clases, también lanzamos consignas de lucha de clases, sin considerar la situación de nuestro país para hacerlo bien". A partir de ahí, Ho Chi Minh consideró que en Vietnam la lucha de clases debe estar estrechamente vinculada a la lucha por la liberación nacional desde el punto de vista de la clase proletaria.

Respecto a las fuerzas revolucionarias: Según el marxismo-leninismo, para que la revolución proletaria triunfe es necesaria una alianza de clases: obreros, campesinos e intelectuales. Pero el presidente Ho Chi Minh y el Partido Comunista de Vietnam afirmaron: La revolución de liberación nacional "es la obra común de todo el pueblo, no la obra de una o dos personas"; "eruditos, agricultores, trabajadores y comerciantes, todos unidos contra la tiranía"; “los obreros y los campesinos son los dueños de la revolución”, “los obreros y los campesinos son las raíces de la revolución”; "La nación revolucionaria no tiene distinción de clases, lo que significa que eruditos, campesinos, obreros y comerciantes están todos unidos para oponerse a la tiranía"...

En el contexto actual, nuestro Partido afirma: “La gran unidad nacional es la línea estratégica de la revolución vietnamita, gran fuerza motriz y recurso en la construcción y defensa de la Patria”. La gran unidad nacional sobre la base de la alianza entre la clase obrera, el campesinado y la intelectualidad, bajo la dirección del Partido, es la línea estratégica de la revolución vietnamita; es la principal fuente de fuerza, fuerza motriz y factor decisivo para garantizar la victoria sostenible en la causa de la construcción y defensa de la Patria.

“En la revolución de liberación nacional y en la construcción del socialismo, el presidente Ho Chi Minh y el Partido Comunista de Vietnam siempre aplicaron creativamente el marxismo-leninismo y esto ha llevado a la revolución vietnamita de una victoria a otra”, enfatizó la profesora asociada, Dra. Le Thi Thanh Ha.

Crear la fuerza de toda la nación

El profesor asociado, Dr. Nguyen An Ninh, dijo que la aplicación fiel y creativa del marxismo-leninismo es muy importante en el camino de la construcción del socialismo en Vietnam. El primero es el valor de la orientación estratégica para la revolución vietnamita. Desde que eligió el "camino leninista", la revolución vietnamita ha obtenido continuamente grandes victorias y ha llevado a toda la nación hacia la era de transición hacia el socialismo.

El marxismo-leninismo afirma que el socialismo debe basarse en la base material de las revoluciones industriales y el desarrollo de la clase obrera; Promover la industrialización y la modernización para construir la base material del socialismo en Vietnam, "construir una clase obrera moderna y fuerte"... son soluciones muy básicas sugeridas por el marxismo-leninismo.

En particular, la aplicación creadora del marxismo-leninismo contribuye a consolidar y desarrollar constantemente la posición de dominio de la clase obrera y del pueblo lograda por la causa de la construcción del socialismo. Ése es el vínculo más fundamental y sostenible que crea la fuerza de toda la nación en la construcción del socialismo.

La profesora asociada, Dra. Le Thi Thanh Ha, dijo que en el camino de la construcción del socialismo en Vietnam, el marxismo-leninismo es siempre la base ideológica y la brújula de todas las acciones de la revolución vietnamita. Porque el marxismo-leninismo es un sistema de puntos de vista teóricos y metodologías científicas que se han cristalizado y son la cumbre de los logros intelectuales humanos y la quintaesencia cultural que ha creado la humanidad. El marxismo-leninismo es la única doctrina que ha establecido una meta y mostrado claramente el camino para liberar completamente a la clase obrera, al pueblo trabajador y a los pueblos oprimidos del mundo de la esclavitud y la explotación, de la pobreza y la alienación en muchos aspectos, llevando una vida de prosperidad, libertad y felicidad a la gente.