Thung Nham liegt im Hai Nham-Bergtal – Dorf Hai Nham – Gemeinde Ninh Hai – Bezirk Hoa Lu – Provinz Ninh Binh, etwa 15 km vom Ökotourismusgebiet Trang An entfernt und ist eines der Touristenziele im Kerngebiet des Weltkulturerbekomplexes Trang An.

Dieser Ort hat ein sehr frisches Klima und eine wunderschöne Landschaft, grüne Berge und blaues Wasser. Mit einem natürlichen Feuchtgebiets-Ökosystem auf einer Fläche von etwa 334,2 Hektar, von denen 19 Hektar Urwälder sind, ist der Vogelgarten Thung Nham die Heimat von etwa 46 Vogelarten, 109 Pflanzenarten, 150 Tierarten... berühmt als Lebensraum vieler Vogelarten wie Störche, Reiher, Krickenten, Stare, Krickenten... und zweier seltener Vögel, Flamingos und Phönixe, die im Roten Buch aufgeführt sind. Der Vogelgarten Thung Nham ist seit vielen Jahren berühmt, weil er das größte natürliche Vogelschutzgebiet im Norden ist.

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Video: Vogelgarten Thung Nham – Wo die Natur ruft.

Thung Nham ist nicht nur als Land der Vögel in Ninh Binh bekannt, einem attraktiven Ökotourismusziel, sondern auch für seine Werke mit äußerst einzigartigem kulturellen, historischen und religiösen Wert.

Im Ökotourismusgebiet Thung Nham befindet sich ein berühmter heiliger spiritueller Ort mit den Tempeln Goi Dai und Linh Than sowie dem „beweglichen“ Banyan-Baum, der bis heute von der einheimischen Bevölkerung weitergegeben und verehrt wird.

Dieser spirituelle Ort liegt im Zentrum des Ökotourismusgebiets Thung Nham. Es ist ein Ort mit wunderschöner Lage und gutem Feng Shui. Dieses Gebiet befindet sich in der Position „an den Berg gelehnt und auf den Fluss blickend“ – dahinter liegt die majestätische Bergkette des Hoa Lu-Urwalds, davor der ruhige, smaragdgrüne Tien-See. Der gesamte Hügel gleicht einer blühenden Lotusblume, die mitten im Tal hervorragt. Daher gilt dieses Gebiet als das Land der Götter, ein heiliger und reiner Ort, an dem Götter wohnen.

Hier verbinden die Menschen die Verehrung der Muttergöttin mit der Verehrung des Gottes Quy Minh. Außerdem gibt es einen Schrein für Duc Thanh Viet Vuong, einen talentierten General der Dinh-Dynastie. Im Laufe der Jahrzehnte ist dieser spirituelle Ort zu einer wichtigen kulturellen und religiösen Aktivität im spirituellen Leben der Dorfbewohner von Nham geworden.

Am höchsten Punkt nahe der Spitze des Hügels befindet sich der Goi-Dai-Tempel. Der Name Goi Dai ist eine Kombination der Wörter „goi“ – was „durchgehendes Kissen“ bedeutet – und „dai“ in „Dynastie“, was die Kontinuität von einer Ära zur nächsten bedeutet. Man kann erkennen, dass der Name des Tempels die Wünsche der Alten widerspiegelt: den Wunsch, dass das Land für immer unabhängig, friedlich und wohlhabend bleiben möge.

Der heutige Tempel wurde im T-förmigen Baustil auf den Fundamenten des alten Tempels wieder aufgebaut. Vor dem Tempel befindet sich ein Steintor in Form einer Schriftrolle, in das ein gewundener Drache gemeißelt ist, und zwei Wandschirme, in die die Statue eines liegenden Tigers gemeißelt ist. Dies ist der beliebte Architekturstil vietnamesischer Tempel, der einen Raum für feierliche und friedliche Anbetung und auch einen Platz für rustikale und gemeinschaftliche kulturelle Aktivitäten schafft.

Im Heiligtum des Tempels werden die drei heiligen Mütter verehrt, und zwar: die erste Mutter des Himmels (die über den Himmel herrscht) in der Mitte, in einer roten Uniform, die zweite Mutter der Berge (die über die Berge herrscht) in einer blauen Uniform auf der rechten Seite und die dritte Mutter des Wassers (die über die Flüsse herrscht) in einer weißen Uniform auf der linken Seite.

Außerhalb des Tempels der Fünf Unsterblichen und der Heiligen Drei Könige. Der rechte Flügel verehrt Duc Thanh Viet Vuong, der linke Flügel verehrt Ba Chua Ban Den (die Person, die den heiligen Tempel verwaltet). Darüber hinaus befindet sich auf der rechten Seite des Tempels die „Son Trang-Höhle“, in der Lady Son Trang und 12 heilige Damen verehrt werden.

Die Besonderheit des Tempels liegt in der vielfältigen Kombination vieler kultureller Glaubensrichtungen: von der Anbetung der Muttergöttin bis zur Anbetung Gottes. Es wird gesagt, dass der Tempel sehr heilig ist. An Feiertagen oder am 4. und 15. eines jeden Monats kommen die Einheimischen oft hierher, um Weihrauch, Blumen, Früchte und Kuchen anzubieten. Alle falteten respektvoll die Hände und neigten den Kopf und baten die Muttergöttin, sie zu streicheln, zu beschützen und ihnen den Weg zu zeigen. Beten Sie für die Dorfbewohner, dass ihre Geschäfte reibungslos laufen, dass die Familie Frieden hat und dass es ihnen gut geht.

Die Kultgegenstände im Tempel, wie etwa Steinlaternen, Weihrauchbrenner und Säulenbasen, sind allesamt Skulpturen aus dem Steinmetzdorf Ninh Van – Ninh Binh.

Als nächstes kommt der Linh Than-Tempel – der heilige Tempel, der die Geschichte des Generals erzählt. Der Legende nach war Duc Thanh Viet Vuong einer der verdienstvollen Untertanen, die König Dinh Bo Linh dabei halfen, die zwölf Kriegsherren zu unterdrücken und das Land Dai Co Viet zu vereinen. Im Jahr 968, nachdem der König den Thron bestiegen hatte, meldete sich der heldenhafte General freiwillig, in dieses Land zurückzukehren, um das Westtor der Zitadelle Hoa Lu zu bewachen, und lebte hier bis zu seinem Tod im Verborgenen. Als er starb, errichtete der König direkt unter dem Banyan-Baum einen Tempel, um sein Beileid auszudrücken und zukünftige Generationen an seine Verdienste zu erinnern. Wenn wir über die heroische Ära von Dinh Bo Linh sprechen, so ist in alten Geschichtsbüchern auch die Legende des Tuong-Gebirges im Trang An-Gebirge verzeichnet.

Damals galt diese Bergkette als Wachposten zum Schutz des Westens der Zitadelle Hoa Lu. Im Jahr 966 geriet Dai Viet mit 12 Kriegsherren in eine Zeit des Chaos. Dinh Bo Linh hisste die Flagge des Aufstands, kämpfte im Osten und Norden und errang aufeinanderfolgende Siege. Er wurde vom Volk als der Große König der Zehntausend Siege verehrt. Der Legende nach gingen Dinh Bo Linh und seine Generäle nach großen Siegen auf den Gipfel des Tuong-Berges, um hier ein Fest für die Truppen zu veranstalten, zu feiern und die ganze Nacht lang Siegeslieder zu singen. Daher stammt auch der Name „General Mountain“.

Später, als Duc Thanh Viet Vuong starb, wurde ein Tempel gebaut. Auch dieser Tempel stand auf der Spitze des Tuong-Berges, als Zeichen des Wunsches des talentierten Generals, sich immer an die glorreiche Zeit zu erinnern und seine Loyalität und seinen Patriotismus für immer zu bewahren. Der Tempel hat heute einen historischen Wert, da er noch immer viele wertvolle Antiquitäten beherbergt.

Zu den aufgezeichneten Artefakten gehören: 5 grüne Steinplatten, die zu einem Altar verarbeitet wurden, und 2 Räucherschalen (1 runder Zylinder, 1 rechteckig) aus glattem grünem Stein mit dem Hauptmuster „zwei Drachen, die den Mond anbeten“. Diese beiden Räucherschalen stammen laut Forschung aus der späteren Le-Dynastie (etwa 16. Jahrhundert). Die Einheimischen schenken dem Schrein stets Aufmerksamkeit und kümmern sich darum, der Weihrauch kühlt nie ab. So wie die Herzen der Menschen hier immer an die Verdienste des talentierten Generals der Vergangenheit denken.

Mitten im Thung Nham-Wald ragt ein tausend Jahre alter Banyanbaum empor und wirft einen grünen Schatten auf den Dai Goi-Tempel und den Linh Than-Tempel. Der Wissenschaft zufolge wechseln Banyan- und Maulbeerbäume im Alter von 300 bis 330 Jahren ihren Stamm. Der Hauptstamm des Baumes wird alt und verrottet, stattdessen klammern sich sekundäre Wurzeln an den Boden und entwickeln sich zu neuen Stämmen. Dieser Vorgang wird als Migrationsschritte bezeichnet.

Wissenschaftler haben herausgefunden, dass der Banyan-Baum in Thung Nham über 1000 Jahre alt ist und drei Bewegungsphasen durchlaufen hat. Der Baum befindet sich derzeit am Ende von Schritt drei und am Anfang von Schritt vier. Der ursprüngliche Standort des Baums war 20 m von seinem aktuellen Standort entfernt.

Aus diesem Grund trägt der Baum auch den Namen „Bewegender Banyanbaum“. Das Besondere dabei: Bäume wandern dem Naturgesetz zufolge immer dorthin, wo es eine Wasserquelle gibt. Dann bewegte sich dieser Banyan-Baum nicht in Richtung des Tien-See-Kai, sondern in die entgegengesetzte Richtung: Er umrundete die Tempel Linh Than und Goi Dai. Die ineinander verschlungenen Baumwurzeln bilden einen grünen Schirm, der die dahinter liegenden Gebäude vor Stürmen, Wind und giftigen Gasen schützt.

Diese interessante, seltsame Sache wird von den Menschen hier mit der Loyalität von Duc Thang Viet Vuong in Verbindung gebracht – einem talentierten und tugendhaften General, der König Dinh von ganzem Herzen unterstützte. Der uralte Banyanbaum hat über Jahrzehnte und viele Stürme hinweg immer noch majestätisch dagestanden und seine grüne Krone ausgebreitet, um im Sommer Schatten zu spenden und im Winter als Schutzschild zu dienen. Wenn der Banyanbaum bewegt wird, bewegt er sich nur um den Tempel herum. Das Bild des Banyanbaums und des Tempels passen immer zusammen, sind solide und innig zugleich. Es scheint, als würde die Beziehung zwischen den Königen hier noch immer fortbestehen.