Seele der Stadt

In den Augen des berühmten Malers Luu Cong Nhan ist „die gesamte Altstadt von Hoi An ein vorgezeichnetes Bild“. Er drückte seine ekstatischen Gefühle während eines Besuchs in Hoi An in den 80er Jahren des letzten Jahrhunderts aus: „Ich kam an einem Tag in Hoi An an, als es in Strömen regnete. Eigentlich wollte ich nur eine Woche bleiben und dann wieder abreisen, aber weil mich die Schönheit Hoi Ans faszinierte, blieb ich ein ganzes Jahr. Ich bin nicht einmal zu Tet nach Hause gefahren… (Artikel „Hoi An – Was mich verliebt macht“).

1988 schrieb der Dichter Che Lan Vien im Cho Ray Hospital das Gedicht „Hoi An“ für den Maler Luu Cong Nhan, mit einigen Anmerkungen: „Ich liebe niemanden in Hoi An, aber ich liebe diese Stadt. Ich habe dort meine Kindheit verbracht (sechs oder sieben Jahre). Als ich Luu Cong Nhans Gemälde von Hoi Ans Cao Lau sah, widmete ich ihm dieses Gedicht. Es drückt auch meine Liebe zu ihm und seinem Talent aus.“

Das Gedicht enthält Passagen, die viele Menschen auswendig kennen: „Hoi An ist nicht Zuhause/ Sondern ein Duft, wie elend/ Zuhause vergessen, wer kann/ Duft? Oh, wie einfach (…) Liebe, wo immer du bist/ Komm zurück nach Hoi An, bitte/ Küsse einmal dort/ Ein Leben voller Echos der Gezeiten.“

Viele Menschen lieben Hoi An auf ganz natürliche Weise, so wie sie sich einst gegenseitig liebten, doch die Liebe zu Hoi An wird zu einer kollektiven Erinnerung, so natürlich wie das Gefühl einer Seelenverwandtschaft, und nicht zu den impulsiven Gefühlen der Liebe zwischen Paaren oder den eingebildeten Impulsen der Elite.

Was macht Hoi An liebenswert, unvergesslich, lebenswert und somit einen Aufenthalt wert? Ist es die Anziehungskraft und der Charme der Schönheit, die aus der Seele der Stadt destilliert wird – die menschliche Liebe?

Der verstorbene polnische Architekt Kazic rief einst aus: „Die einzigartige Schönheit der historischen Straßen, der Reichtum der architektonischen Formen, die Perfektion der Schnitzkunst im Inneren der architektonischen Relikte verleihen der antiken Stadt Hoi An herausragende Merkmale in einem separaten Raum.“

Die einzigartige „unwiederholbare Schönheit“ der antiken Stadt Hoi An liegt in der Verflechtung typischer Merkmale in ihrer Vielfalt, die im Reichtum der architektonischen Formen enthalten sind und auch durch die perfekte Verbindung der einzelnen Relikte miteinander geschmückt werden.

Geschwungene Tempeldächer, kleine Straßen, unebene Hauswände, wellige Ziegeldächer, geschwungene Firste, kurze schmale Straßen, tiefe Gassen, geheimnisvolle Türaugen, kunstvolle Schnitzereien, schimmernde Lichter und ein langsamer Fluss ... sind seit Hunderten von Jahren miteinander verflochten und unterstützen sich gegenseitig, was der Seele der Straße einen seltsamen Reiz verleiht.

Aufgrund der jahrhundertelangen Sedimentation, die zur Schaffung der Seele der Stadt und zur Bewahrung der Erinnerungen durch Denkmalpflege geführt hat, sind alle architektonischen Kunstwerke und Naturlandschaften zu vertrautem Fleisch und Blut geworden.

Diejenigen, die mit der Hauptstadt verbunden sind, sind tief beeindruckt vom Bild des Hoan-Kiem-Sees – dem Schildkrötenturm, genauso wie diejenigen, die Hue lieben, sich an den Parfümfluss – die Thien-Mu-Pagode – erinnern... Für Hoi An ist die Japanische Brücke aufgrund ihres typischen Wertes ein Symbol „zu lieben, sich zu erinnern, um jemanden zu trauern...“, aber wäre die Japanische Brücke genauso schön, wenn sie woanders und nicht in der antiken Stadt Hoi An gebaut worden wäre? Und selbst wenn die Relikte als besonders klassifiziert werden, Typ 1, Typ 2 …, werden sie dann immer noch Touristen anziehen, wenn sie isoliert und voneinander getrennt sind und sich nicht in einem separaten Bereich der Altstadt gegenseitig Leben einhauchen?

Menschheit

Die Stadt Hoi An wurde in erster Linie von Menschen geschaffen. Menschen mit solchen Seelen und Persönlichkeiten schaffen durch die Art und Weise, wie die Bewohner mit ihrer Stadt leben, die Seele der Stadt. Es ist der Umgang der Menschen untereinander, das geistige Leben der Stadtbewohner und die von den Menschen geschaffene Landschaft des Landes, der die Beziehung zwischen den Menschen und diesem Land bindet und definiert.

Das heißt, die Seele einer Stadt zu formen, ist eine generationenübergreifende Aufgabe, denn die Entwicklung des menschlichen Charakters, des Sozialverhaltens, der Tiefe des spirituellen Lebens, der Stadtlandschaft und sogar des Gemeinschaftsgedächtnisses dauert lange.

Was das Kulturerbe angeht, ist Hoi An vom Ausmaß her schwer mit der alten Hauptstadt Hue zu vergleichen, vom Alter her ist es schwer mit My Son oder Angkor Thom und Angkor Wat zu vergleichen, und was die natürliche Landschaft angeht, ist es schwer mit Ha Long oder Cat Ba und Trang An – Ninh Binh zu vergleichen... Aber Hoi An hat seinen eigenen Reiz als „lebendiges Museum“ der Architektur, des urbanen Lebensstils gemäß der Stadt-Dorf-Philosophie, einer tiefgründigen und einzigartigen „Weltanschauung“ und „Lebensanschauung“.

Seit Generationen leben die Menschen von Hoi An „mit der Altstadt, leben mit der Altstadt, leben für die Altstadt“. Das alltägliche Leben spielt sich direkt im Herzen der Altstadt ab. Jedes antike Bauwerk ist tief geprägt vom Lebensstil und den kulturellen Besonderheiten der „freundlichen und sanften“ Menschen von Hoi An. Daher besteht das kulturelle Erbe von Hoi An nicht nur aus der Schönheit der antiken Architektur, sondern auch aus den „Haushaltsbräuchen“ mit Geschichten über den Lebensstil und das Verhalten der Menschen von Hoi An untereinander.

Die alten Häuser liegen versteckt in engen Gassen, wo aufeinanderfolgende Generationen leben und Geschäfte machen, wo die menschlichen Beziehungen eng miteinander verbunden und in einer Straßendorfstruktur verwoben sind. Dadurch rücken die Gemeinschaften der Bewohner von Hoi An näher zusammen, lieben ihre Heimat mehr und wissen, wie sie einander lieben und helfen können.

In Hoi An gibt es keinen Unterschied zwischen Stadt- und Landbevölkerung, keine Kluft zwischen Arm und Reich, keine Grenze zwischen Adel und Niedrigkeit oder sozialem Status. Sie leben aufrichtig, freundlich, gleichberechtigt und respektvoll zusammen; Jeder Ausdruck von „Überlegenheit“, „Angeberei“, „Aufspielen“, „Allüren“… wird ungeschickt, merkwürdig, unpassend und wird offensichtlich zurückgewiesen.

Die Menschen in Hoi An scheinen diskret, langsam und nachdenklich zu sein. Sie essen wenig, sprechen leise und gehen langsam, leben aber sehr liebevoll und loyal. Sogar diejenigen, die von weit her kommen, werden sich „treffen und kennenlernen, spielen und nah sein“, „nicht Heimatstadt, sondern Heimatland“, „nicht kommen und gehen, sondern finden“, „gehen und vermissen, bleiben und lieben“ …

Die attraktive Farbe der Seele von Hoi An ist die Dichte des städtischen Lebens auf engstem Raum, die Verwischung der Grenzen zwischen privatem und öffentlichem Raum, wodurch in jedem Haus und jeder Gasse Leben voller Leben und Farbe sichtbar wird.

Das Leben auf den Straßen mit authentischen Straßenhändlern, „Hunderte von köstlichen Speisen und Getränken“, „das Geräusch von Holzschuhen auf der schmalen Straße“, „das Echo jahrhundertealter Schreie“, „umgestürzte Tassen voller Poesie“, „alte Liebesworte, die das Herz höher schlagen lassen“ … haben die Seele der Straßen von Hoi An geschaffen, wie es vielleicht nur wenige Orte tun.

Die Seele der Stadt pflegen

Der Geist einer Stadt ist der Geist der Menschen, die in ihr leben. Der Geist einer Stadt offenbart sich, wenn die Menschen, die dort leben, ihre Meinung sagen können und nah beieinander leben.

Das urbane Erbe von Hoi An, das das Leben seiner Bürger und Besucher wirklich am stärksten prägt, ist die Tradition des Lebens in einfachen Räumen wie Straßenecken, Gehwegen, Märkten, Brunnen, Gemeinschaftshäusern, Gassen, Blumengärten, Dachhöfen usw.

Der Erhalt solcher einfachen Wohnräume in der Stadt macht die Stadt toleranter und das Leben reicher, weil Menschen unterschiedlicher Klassen und Hintergründe an diesen Orten leichter einander näher kommen können. Hoi An ist voll, braucht aber noch mehr menschliche Räume wie diesen.

Um die Seele der Stadt zu bewahren, fördern Sie bitte die Toleranz, schaffen Sie mehr Möglichkeiten für die Menschen, einander näher zu kommen, und bewahren Sie die Erinnerungen und Traditionen der gemeinsamen Aktivitäten der Gemeinschaft.

Beginnen wir mit den einfachsten und kleinsten Dingen, der konkretsten Arbeit und den gewöhnlichsten Menschen, denn das sind die Fäden, die die Seele der Straße zusammenweben – menschliche Liebe in einer herzlichen Gemeinschaft. Der gesellschaftliche Zusammenhalt von Hoi An drückt sich in Empathie, Sympathie und den Bindungen aus, die den Geist der Menschlichkeit aller sozialen Schichten und Touristen aus aller Welt verbinden.

Es wäre verheerend, wenn die Menschen von Hoi An, die als „Herz und Gehirn“ der Kultur von Hoi An gelten, ihre Rolle als Hauptsubjekt des Drängens und Gedrängels vernachlässigen oder aufgeben würden und zu Menschen würden, die „im Moment leben“, zu Fremden in ihren eigenen Häusern und Gemeinden.

Der Lebensstil der „Freundlichkeit, Sanftmut, Offenheit und des Friedens“ ist seit Generationen zur Tugend der Menschen in Hoi An geworden und kann und darf nicht gegen einen pragmatischen, egoistischen und unbewussten Lebensstil eingetauscht werden. Dadurch geht die Menschlichkeit verloren und die Seele der Straße verblasst.

Hoi An wird weiterhin nicht nur eine „Heimatstadt“, sondern auch eine „Heimatstadt“ für alle sein, ein Ort, der die Sedimente „himmlischer Zeit, günstiger Lage und Harmonie der Menschen“ enthält, damit wir „einen Ort aufbauen“ oder „zurückkehren“ können.