1 . بعد يوم النصر في 30 أبريل 1975، تم توحيد بلادنا، وأصبحت فيتنام شريطًا واحدًا من الأرض. هذه هي رغبة شعبنا منذ آلاف السنين، وأجيال عديدة من الوطنيين الذين وقفوا ضد الغزاة الأجانب. بعد ثورة أغسطس مباشرةً، كتب العم هو رسالةً إلى شعب الجنوب، مؤكدًا: "شعب الجنوب هو شعب فيتنام. قد تجف الأنهار، وقد تتآكل الجبال، لكن هذه الحقيقة لن تتغير أبدًا".

في 23 أكتوبر/تشرين الأول 1946، أعلن للشعب بعد عودته من فرنسا، بكل جدية: "إن اليوم الذي لا يتحد فيه الوطن ويظل الشعب يعاني فيه هو يوم لا أستطيع فيه أن أتناول طعامًا جيدًا أو أن أنام جيدًا. أعد الشعب بكل احترام: "بعزم الشعب، بعزيمة الشعب بأكمله، سيعود الجنوب حتمًا إلى المحبة المشتركة في قلب الوطن".

في 19 سبتمبر 1954، خلال اجتماع ومحادثة مع ضباط وجنود فيلق الطليعة قبل العودة لتولي العاصمة هانوي في معبد جيانج في موقع آثار معبد هونغ (فو ثو)، نصح العم هو: "كان لملوك هونغ الفضل في بناء البلاد، ويجب علينا، العم وابن الأخ، أن نعمل معًا لحماية البلاد".

الحقيقة التي أكدها العم هو هي الحقيقة التي مفادها أن البلاد يجب أن تكون موحدة، وشعبنا يجب أن يكون واحداً، ولا يمكن لأي قوة أن تقسمنا. وأود أن أضيف أن هناك وحدة أخرى مهمة للغاية، وهي الوحدة الثقافية. هذه هي وحدة الروح الفيتنامية، لأننا نتقاسم نفس الثقافة، و"الثقافة تنير الطريق للأمة" كما قال العم هو.

والآن - في عام 2025 - بعد 50 عاماً من إعادة التوحيد الوطني، نحن مستعدون لدخول عصر جديد، عصر جلب فيتنام إلى الرخاء، والوقوف جنباً إلى جنب مع القوى العالمية. إن الحامل الثلاثي القوي الذي يمكن لفيتنام من خلاله تحقيق هذا الحلم هو "الوحدات الثلاث": الوحدة الوطنية، الوحدة الوطنية، الوحدة الثقافية. ومن خلال هذه "التوحيدات الثلاثة"، ستتمتع فيتنام بطاقة عظيمة لدخول عصر جديد. أريد أن أتحدث أكثر عن الوحدة الثقافية.

2. عندما نتحدث عن الثقافة، يجب علينا أولاً التأكيد على الهوية الثقافية. إن القوة الثقافية لأمة أو بلد، والاختلاف الذي يخلق تلك القوة يكمن في الهوية الثقافية. ولكن كيف نحصل على الهوية الثقافية التي نرغب بها؟

منذ ما يقرب من 700 عام، كتب الشاعر العظيم والوطني نجوين تراي، في إعلانه النصر على وو: "مثل بلادنا داي فيت، التي عرفت منذ زمن طويل بأنها بلد متحضر، فقد تم تقسيم الجبال والأنهار والحدود، وأصبحت عادات الشمال والجنوب مختلفة أيضًا". إن جوهر هذه الحضارة هو الثقافة. ومنذ العصور القديمة، أكد أسلاف الفيتناميين بقوة على "ثقافتهم العريقة"، حتى أنهم ذكروا ذلك قبل ذكر الحدود والأقاليم. الثقافة هي روح الأمة!

أما الإمبراطور كوانج ترونج – نجوين هيو، فقد أصدر أثناء حفل التتويج إعلانًا بالخروج إلى الحرب. يحتوي الإعلان على 35 كلمة فقط، لكنه يلخص العديد من طبقات المعنى، وله أسلوب بطولي مهيب: "قاتلوا حتى يطول شعرهم/ قاتلوا حتى تتحول أسنانهم إلى اللون الأسود/ قاتلوا حتى لا يعودوا أبدًا/ قاتلوا حتى لا يعودوا أبدًا بدروعهم/ قاتلوا حتى يعرف التاريخ أن الأمة الجنوبية لديها بطل".

ربما لم يكن هناك في التاريخ البشري نظام عسكري أو حملة عسكرية وطنية يمكن أن تكون أكثر انسيابية من هذا؛ وينضح أيضًا بروح الصمود الوطني! لا بد وأن الإعلان الذي أصدره الإمبراطور العظيم للأمة قد هز روح وتصميم الجيش بأكمله على القتال والفوز، ليس فقط في الأمة بأكملها. ومن أجل حماية الثقافة أيضًا، وحماية الاختلافات بين الشعب الفيتنامي!

كان لدى أسلافنا دائمًا الوعي اللازم لحماية الثقافة، وهو ما يعني حماية الهوية الثقافية، وحماية الفخر "الفريد تمامًا" للشعب الفيتنامي.

اليوم، للتحرك نحو عصر جديد، هناك حاجة إلى طاقات جديدة، حيث يكون العلم والتكنولوجيا مهمين للغاية، لكن الهوية الثقافية هي أيضًا طاقة هائلة تساعدنا على الوصول إلى حياة ليست غنية ومزدهرة فحسب، بل يجب أن تكون حياة جميلة وإنسانية تتمتع دائمًا بمستوى عالٍ من الثقافة، وثقافة فريدة، وثقافة كمصدر للفخر.

ولكن إذا كانت الأمة تريد أن تمتلك ثقافة عالية، كما ذكر الأمين العام تو لام بوضوح: "بناء مجتمع التعلم، والتعلم مدى الحياة" وأن "هذا لن ينجح إلا عندما يكون كل مواطن على دراية بمسؤوليته عن التعلم الذاتي مدى الحياة؛ كل كادر وعضو في الحزب يدرك دائمًا أن التعلم مدى الحياة هو مهمة ثورية ذات موقف جاد ووعي ذاتي عالي". حينها فقط ستكون لدى فيتنام الطاقة اللازمة لدخول العصر الجديد بقوة واقتدار.

إذن ماذا يجب عليك أن تفعل لتتعلم مدى الحياة؟ أولاً وقبل كل شيء، كن متعلمًا ذاتيًا. لكي يكون لديك وعي مستمر بالدراسة الذاتية، يجب عليك قراءة الكتب. القراءة هي بداية الثقافة.

كما هو الحال عندما نزرع شجرة، ففي الربيع تنبت الشجرة وتنمو، ولكن يجب علينا دائمًا أن نحبها، ونسقيها، ونخصبها، وهذا يعني أننا يجب أن نوفر ما يكفي من العناصر الغذائية للشجرة على مدار العام حتى نتوقع نتائج جيدة. إن غذاء الأمة القادرة على "الوقوف جنباً إلى جنب مع القوى العالمية" هو الثقافة، وخميرة الغذاء هي الثقافة والفن. الثقافة والفن يصنعان شجرة خضراء، وهذه الشجرة الخضراء هي تجسيد للسعادة. بمعنى آخر، سيكون لدى شعبنا ما يكفي من "الاستقلال - الحرية - السعادة".

3. ولأن الثقافة "تتدفق" دائمًا بالطريقة التي تتدفق بها، وفقًا لقواعد الأنهار: أي التكامل والمزج والتصفية والاختلاط، وأخيرًا "تتدفق مائة نهر إلى المحيط". إن "المحيط"، هذا "المهد" هو خلاصة الحضارة الإنسانية.   اذهبوا إلى جوهر أمتنا، وسوف نجد الإنسانية. لقد وجد النهر الثقافي الفيتنامي نفسه منذ فترة طويلة في الإنسانية بهذه الطريقة!

يبدو أن نظرية "الجغرافية الثقافية" لها جوهرها المنطقي. لأن هناك أرضًا ثم هناك أشخاص، وهناك أشخاص ثم هناك ثقافة. لا داعي للبحث أكثر، فقط خذ بينه دينه كمثال. لقد التقى تدفق ثقافة تشام في مفترق طرق غير متوقع واندمج مع تدفق الثقافة الفيتنامية. مكان اللقاء في "الفضاء الواسع" هو وسط فيتنام والمكان الأكثر جمالا وترابطا هو فيجايا - بينه دينه. ليس من المبالغة أن نقول ذلك. لأن "الفضاء الضيق" لثقافة بينه دينه، يحتوي أحيانًا على الاندماج والضغط والاندماج والتسامي في نفس الوقت. إن مستوى التبلور الثقافي في بينه دينه أكثر وضوحًا مما هو عليه في المنطقة المحيطة به، في "المنطقة الواسعة".

في الثقافة، "التكامل" يسير دائماً جنباً إلى جنب مع "الانحلال" - لأنه فقط من خلال الانحلال يمكن خلق نوعية ثقافية جديدة يمكنها مقاومة قانون الانحطاط. وهذا يعني أن ما هو موجود بالفعل سوف يمتص أشياء جديدة بحيث لا يضيع أو يتدهور فحسب، بل سيولد أيضًا قيمًا جديدة. ولهذا السبب أعتقد أنه في بينه دينه كان هناك "اندماج وضغط واندماج وتسامي" ثقافي متزامن.

وقد أكدت مدينة بينه دينه الآن قيمتها التبلورية الثقافية. ومن الرواسب الأساسية الصلبة نشأت محاصيل ثقافية ملونة، وأصوات ثقافية متناغمة مثل السيمفونيات الرائعة. لم تعد مدينة بينه دينه تمتلك الثقافة والفن التقليديين فحسب، بل أكدت أيضًا ثقافتها وفنها الحديثين النابعين من التقاليد ولكنهما يطيران إلى أعلى وأبعد.

أعتقد اعتقادا راسخا أنه إذا كان هناك أي شكل فني تقليدي في فيتنام يمكنه "الوقوف جنبًا إلى جنب مع القوى العالمية"، فسيكون أولها هو هات بوي، وبشكل أكثر دقة، هات بوي بينه دينه. هناك عدد قليل من الفنون الفيتنامية التقليدية التي تقترب من الحضارة الإنسانية بشكل فريد من نوعه مثل الهات بوي، ولكن يا صديقي، هذه قصة أخرى.                              

ثانه ثاو