พระสงฆ์สร้างวัดใหญ่ๆ รูปปั้นใหญ่ๆ เป็นการสิ้นเปลืองหรือเปล่า?

พระภิกษุ ติช ทันห์ กวีเยต ทรงซักถามในหัวข้อ “การที่พระภิกษุสร้างวัดใหญ่ๆ รูปปั้นใหญ่ๆ และใช้วิธีการสมัยใหม่ ถือเป็นการสิ้นเปลืองหรือไม่” และได้ให้คำตอบในสัมมนาทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับวัฒนธรรมแห่งการประหยัดและการต่อต้านการสิ้นเปลือง ซึ่งจัดขึ้นในเย็นวันที่ 21 สิงหาคม

สถาบันพุทธศาสนาเวียดนามใน ฮานอย จัดสัมมนาเกี่ยวกับ พระพุทธศาสนาด้วยวัฒนธรรมการประหยัด การต่อต้านการสิ้นเปลือง การแลกเปลี่ยนทางวิชาการ และการแบ่งปันประสบการณ์จริงระหว่างพระภิกษุและภิกษุณีทุกระดับชั้น เพื่อช่วยให้พวกเขาเข้าใจประเด็นนี้ดีขึ้นเพื่อเผยแพร่และประยุกต์ใช้ในการเผยแผ่ธรรมะในวัด

การประชุมเชิงปฏิบัติการได้หารือถึงประเด็นต่างๆ เช่น การระบุความประหยัด การต่อสู้กับการสิ้นเปลือง และคัมภีร์พุทธศาสนาเกี่ยวกับการประหยัด การต่อสู้กับการสิ้นเปลือง พุทธศาสนา Truc Lam จุดสูงสุดของการประหยัดและการต่อสู้กับการสิ้นเปลือง การสูญเสียพรสวรรค์ของพระสงฆ์ การสูญเสียศรัทธา...

ไม่มีพระภิกษุรูปใดนำทรัพย์สมบัติของตนไปสร้างวัด เพราะ เงินนั้นเป็นของประชาชน

ในการประชุม พระภิกษุ ติช มินห์ ตู (ชั้น HV4) กล่าวว่า: แม้ว่าวัดจะใหญ่โต รูปปั้นก็ใหญ่โต และสิ่งอำนวยความสะดวกก็ทันสมัย ​​แต่เมื่อใช้งานด้วยใจบริสุทธิ์ตามจิตวิญญาณแห่งพระพุทธศาสนาและบริหารจัดการอย่างโปร่งใส ก็เป็นหนทางในการปลูกฝังปัญญาและพรสำหรับปัจจุบันและอนาคต

หลังจากคำกล่าวนี้ พระภิกษุ ติช ทานห์ กวีเยต ประธานสถาบันพุทธศาสนาเวียดนามในฮานอย เป็นประธานการประชุมและให้การวิเคราะห์ของเขา

พระภิกษุรูปนั้นกล่าวว่า แท้จริงแล้ว ไม่ใช่แค่ในปัจจุบันเท่านั้นที่กำลังมีการสร้างเจดีย์ขนาดใหญ่ เมื่อพระเจ้าหลี่ไทโตทรงย้ายเมืองหลวงไปยังเมืองทังลอง พระองค์ทรงรับสั่งให้สร้างเจดีย์ขนาดใหญ่ 18 องค์

การสร้างวัดใหญ่ๆ ไม่ใช่เพื่อใครคนใดคนหนึ่ง แต่เพื่อคนทั้งมวล วัดโบราณแต่ละแห่งคือสถานที่ แห่งการศึกษา แห่งความดีงาม และแห่งการยกระดับจิตใจของมวลชน

ฉะนั้น ถ้าคุณมีกำลังทรัพย์ คุณก็สร้างวัดใหญ่ๆ ได้ แต่อย่าขอมากเกินไป อย่าเอาเปรียบวัดใหญ่ๆ ไปทำสิ่งผิดกฎหมายหรือขัดต่อศาสนา

เพราะวัดนั้นเป็นวัดของประชาชน การเงินก็เป็นของประชาชนด้วย ไม่มีพระสงฆ์รูปใดนำทรัพย์สมบัติมาสร้างวัด ส่วนใหญ่เป็นเพราะศักดิ์ศรีของแต่ละคน แต่ละวัด ชาวพุทธจะร่วมกันบริจาคเงินเพื่อสร้างวัดใหญ่ๆ สักองค์หนึ่ง" พระภิกษุ ติช แถ่ง เกวี๊ยต วิเคราะห์

ท่านสรุปว่าเราไม่ควรยึดติดกับความคิดที่ว่า “วัดใหญ่ๆ ย่อมสิ้นเปลือง วัดเล็กๆ ย่อมสิ้นเปลือง” วัดเล็กๆ ที่ไม่ได้ใช้อย่างเหมาะสมก็สิ้นเปลืองเช่นกัน

นอกจากนี้ อย่ากังวลมากเกินไปว่าการขับรถและการใช้โทรศัพท์เป็นการสิ้นเปลือง การเดินโดยไม่ใช้โทรศัพท์นั้นประหยัดกว่า เพราะบางครั้งการเดินโดยไม่ใช้โทรศัพท์ก็สิ้นเปลืองยิ่งกว่า เป็นการเสียเวลา เสียโอกาสอื่นๆ อีกมากมาย เสียสติปัญญาอันชาญฉลาดของมนุษย์

พระภิกษุ ติช ทันห์ กวีเยต แนะนำให้พระภิกษุและภิกษุณีนำความสำเร็จทางเทคโนโลยีของมนุษยชาติมาใช้ในการศึกษาและปฏิบัติธรรมในชีวิต แต่ไม่ควรนำไปแข่งขันกับแฟชั่นหรือวิธีการใหม่ๆ

“การใช้เงิน 1 พันล้านดองกับสถานที่ที่ถูกต้องไม่ใช่เรื่องเสียเปล่า แต่การใช้เงิน 1 พันล้านดองกับจุดประสงค์ที่ผิดก็ถือเป็นการเสียเปล่าเช่นกัน” เขากล่าวสรุป

จิตที่ไม่ยึดติดกับวัตถุจะฝึกได้ง่ายกว่า

เมื่อพูดถึงจิตวิญญาณแห่งความประหยัดและการต่อต้านการสิ้นเปลืองในพระพุทธศาสนา พระอาจารย์ติช เกียก โฮป (สถาบันพุทธศาสนาแห่งเวียดนามในฮานอย) กล่าวว่าอุดมการณ์ของพุทธศาสนา "thieu duc tri tuc" - การใช้ชีวิตอย่างพอเพียง รู้ว่าเมื่อใดควรหยุด - ถือเป็นรากฐานสำคัญของการปฏิบัติความประหยัด

พระพุทธเจ้าทรงชี้ว่าต้นตอของความทุกข์คือความโลภและความปรารถนาอันไม่มีที่สิ้นสุด ดังนั้น พระภิกษุและพุทธศาสนิกชนผู้บริสุทธิ์จึงควรปลูกฝังจิตให้ปราศจากความโลภและลดกิเลสตัณหาลง

การออมคือการฝึกปฏิบัติธรรมและปัญญา จิตใจที่ไม่ยึดติดกับวัตถุจะฝึกฝนและบรรลุถึงความหลุดพ้นได้ง่าย ในทางกลับกัน การสิ้นเปลืองกลับทำลายคุณงามความดีของตนเอง ทำลายสิ่งแวดล้อมและชุมชน

ความประหยัดในพระพุทธศาสนาไม่ได้หมายความถึงความตระหนี่ ความตระหนี่ หรือการดำเนินชีวิตแบบเคร่งครัดในเชิงลบ

ตรงกันข้าม มันคือทัศนคติของการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและมีความรับผิดชอบ มันคือความซาบซึ้งในคุณค่าของเมล็ดข้าวทุกเมล็ด น้ำทุกหยด กระดาษทุกแผ่น เพราะทั้งหมดนี้คือผลของความเพียรพยายาม ความพยายามของผู้ศรัทธา

นอกจากการประหยัดแล้ว เรายังต้องต่อสู้กับความสิ้นเปลืองอีกด้วย ไม่ใช่แค่การต่อสู้กับความสิ้นเปลืองจากการบริโภคสิ่งของที่ไร้ประโยชน์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการต่อสู้กับความสิ้นเปลืองเวลา ความพยายาม สติปัญญา และแม้กระทั่งโอกาสในการทำสิ่งที่เป็นประโยชน์อีกด้วย