По мнению экспертов, помимо объективных факторов, обусловленных сложным географическим положением, неравномерным распределением населения и низким уровнем образования в некоторых районах, существуют также причины, обусловленные ограничениями в управлении некоторыми населенными пунктами и недостаточным уровнем осведомленности общества в вопросах укрепления эндогенной силы этнических групп, препятствующей сохранению культурной самобытности.

Тщательно усвоив руководящие принципы и политику партии и государства в области культурного возрождения и развития, в последние годы многие населенные пункты сосредоточились на политике в области планирования, ориентации, поддержки и привлечения инвестиций; Призываем людей объединить усилия для сохранения своей национальной идентичности, чтобы улучшить свою жизнь, преобразовать экономику из чистого сельского хозяйства в туризм и сферу услуг, чтобы создать «толчок» для прорыва Северо-Запада.

Урок 1: От «Северо-Западных ворот»

Хоабинь, считающийся «воротами на Северо-Запад» и расположенный рядом с Ханоем — крупнейшим туристическим центром страны, сравнивают с «воротами», привлекающими туристов в райские земли, пропитанные культурной самобытностью и волшебными пейзажами Северо-Западного Вьетнама. Отсюда открываются преимущества для развития зеленого туризма и общественного туризма благодаря разнообразию этнических культурных идентичностей, становясь частью красочной туристической картины северного горного региона.

Источник света на «крыше земли Мыонг»

На рассвете деревня Чиен, коммуна Ван Сон, район Тан Лак, была полна людей, отправлявшихся на работу в поля. Откройте окно в гостевом доме Thu Bi, и вы увидите мирный и ясный утренний пейзаж. Неудивительно, что многие туристы приезжают сюда, чтобы ощутить ощущение «медленной жизни». В деревне Чиен только начал развиваться общественный туризм, вселяя надежду на то, что он поможет людям вырваться из нищеты.

Коммуна Ван Сон находится примерно в 20 км от национального шоссе 6. Горная дорога небольшая, но ее недавно отремонтировали, поэтому по ней довольно удобно путешествовать. Заместитель председателя Народного комитета района Танлак Ле Чи Хуен тепло представил: «Поедем в деревню Чиен-Ваншон, климат там как в Сапе, Далате, Тамдао, один день имеет 4 сезона».

Ксом Чиен — небольшая деревня племени мыонгов с дикой природой, где проживает более 70 домохозяйств. Это место находится на высоте 1000 м над уровнем моря, покрыто лесами, что создает особую природную экосистему. Поздний летний полдень выдался прохладным, совсем не похожим на жаркое солнце в центре района Тан Лак.

По словам должностных лиц по культуре района Тан Лак, деревня Чиен — одна из немногих деревень, где до сих пор сохранились нетронутыми свайные дома народа мыонг, и она была выбрана для пилотной реализации модели общественного туризма, основанной на сохранении этнической идентичности. В деревне Чиен в настоящее время гостевыми домами управляют три семьи: Hai Than, Thu Bi, Xuan Truong.

Господин Ха Ван Би, родившийся в 1986 году, — быстрый и модный человек. В 2019 году, когда AOP (австралийская неправительственная организация) поддержала реализацию проекта по улучшению устойчивых источников дохода посредством развития общественного туризма в районе Тан Лак и выбрала деревню Чиен для строительства объекта общественного туризма, г-н Би стал пионером в сфере туризма. Он использовал все деньги, которые копил в течение долгого времени, и занял еще 150 миллионов донгов, чтобы отремонтировать дом на сваях, в котором он жил, и сделать его пригодным для приема гостей.

«Наш дом на сваях старый и протекает во многих местах. Я укрепил дом, построил новый туалет и перекрасил двери. Организация AOP поддержала нас шторами, матрасами и обучила нас тому, как предоставлять услуги и готовить для клиентов», — сказал Би.

Поначалу клиентов не было, поэтому г-н Би и его семья были в большом замешательстве. К счастью, несколько месяцев спустя западный турист, путешествовавший с рюкзаком за спиной, остановился в деревне Чиен и остановился в гостевом доме Ту Би на одну ночь. Вся деревня приветствовала первого иностранного гостя, одновременно радостная и обеспокоенная. «Мы никогда раньше не принимали гостей, и, внезапно приняв француза, все были сбиты с толку и обеспокоены. Я использовал Google Translate и каждый жест, чтобы поговорить с гостем. Он также понял и был очень доволен тем, как нас приняли. К счастью, техническая поддержка придала нам больше уверенности», — поделился г-н Би.

После случайного визита иностранного гостя информация о поселке общественного туризма в хуторе Чиен постепенно распространилась в социальных сетях. Народность мыонг в деревне Чиен начала менять свое отношение к туризму. Они начали знакомиться с технологиями и стилем обслуживания клиентов. Некоторые домохозяйства, такие как Сюань Труонг и Хай Тхан, перешли от сельского хозяйства к работе в сфере услуг. После первоначальной путаницы владельцы гостевых домов научились создавать фан-страницы на Facebook для продвижения туристических достопримечательностей и адресов размещения.

Успеху Бан Чиена во многом способствовало правительство, которое «руководило и поддерживало». Глава департамента культуры и информации района Тан Лак Буй Минь Хонг рассказала, что, выбрав деревню Чиен в качестве места для реализации пилотной модели общественного туризма, она и должностные лица коммуны Тан Лак регулярно ездили в деревню, чтобы встречаться и обсуждать вопросы с людьми. Более 30 км горной дороги от района до коммуны стали привычной дорогой. В срочный день, несмотря на поздний час, г-жа Хон все же поехала на своем мотоцикле в деревню одна.

«Сообщественный туризм — это когда люди работают вместе и получают выгоду. Мы строим модель сервисного сообщества, будут семьи, специализирующиеся на размещении, семьи, специализирующиеся на предоставлении питания или услуг по получению впечатлений... Только когда выгоды будут общими, люди будут объединены», — сказала г-жа Буй Минь Хонг.

Спустя почти 4 года работы, несмотря на то, что туристическая деревня в деревне Чиен все еще находится в зачаточном состоянии, многие услуги по-прежнему отсутствуют, а ландшафтное пространство все еще нуждается в дополнении и завершении, чтобы стать более привлекательным, деревня Чиен была размещена и названа на туристической карте Хоабинь.

Жители деревни Муонг считают, что общественный туризм — это способ избежать нищеты и вести более устойчивую жизнь.

Госпожа Динь Тхи Данг, которой более 70 лет, рассказала, что всю свою жизнь она привыкла только пахать поля и работать на них, что было чрезвычайно тяжело. С тех пор, как всю деревню обучили туризму, жизнь ее семьи стала менее несчастной.

Туристы делают деревню более интересной. Люди учатся петь, танцевать и выступать с представлениями, чтобы приветствовать гостей. Днем он по-прежнему работает в поле, но ночью становится художником. «Люди зарабатывают деньги, обслуживая клиентов», — призналась г-жа Данг, и ее глаза сияли от счастья.

Избавьтесь от нищеты, изменив образ мышления

По данным статистики, в провинции Хоабинь совместно проживают 6 основных этнических групп, самой крупной из которых является народность мыонг, на долю которой приходится 63,3%. Провинция Хоабинь считается колыбелью древнего народа мыонгов с четырьмя мыонгами: «Би, Ванг, Тханг, Донг» и «культурой Хоабинь». Многие художественные и культурные ценности народа мыонг, такие как народные песни, искусство игры на гонгах, мо, эпос Де дат - Де нуок... до сих пор сохраняются и высоко ценятся в культуре вьетнамского этнического сообщества. Это условие для Хоабинь, чтобы создать свои собственные уникальные особенности в развитии общественного туризма на местном уровне.

Заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма провинции Хоабинь Буй Суан Чыонг сказал, что многие туристические деревни общины Мыонг становятся новыми направлениями, привлекающими туристов, как правило: Ксомтьен (Ваншон, Танлак) уникален своим горным рельефом и прохладным климатом; В районе озера Хоабинь находятся деревня Ке с туристическим сообществом, туристическое место Да Биа в Мыонг Ао Та (район Да Бак), деревня Нгой Хоа (район Тан Лак), деревня Тиен, деревня Джанг Мо (район Као Фонг)...

Туризм и сфера услуг привносят новую жизнь в жизнь народа мыонг в туристических деревнях. Многим семьям удалось избежать нищеты и даже вести комфортную жизнь благодаря приему туристов. Образ мышления и стиль работы народа мыонг во многих деревнях изменились. Они активно обновляют информацию, продвигают направления и знакомят туристов со своей этнической культурой.

Деревня Нгой (коммуна Суой Хоа, район Тан Лак) в последние годы стала туристическим направлением, привлекающим иностранных гостей. Жизнь семей племени мыонг полностью изменилась с тех пор, как вся деревня объединилась для развития туризма. В 2016 году Народный комитет провинции Хоабинь признал деревню Нгой культурным туристическим объектом для этнической общины мыонг. Раньше 100% местного населения народности мыонг зарабатывали на жизнь сельским хозяйством и рыболовством на озере Хоабинь. В настоящее время в деревне насчитывается 7 домохозяйств, которые занимаются общественным туризмом и принимают гостей.

В беседе с журналистами председатель Народного комитета коммуны Суойхоа Буй Ван Муй рассказал, что успех туризма в деревне Нгой обусловлен активным участием людей. Местные жители по-прежнему сохраняют традиционные дома на сваях и занимаются многими старинными видами деятельности, такими как рыбная ловля на озере и земледелие. «Раньше жизнь жителей деревни была трудной, но с тех пор, как некоторые первые домохозяйства перешли на общественный туризм, облик деревни постепенно изменился, а количество бедных домохозяйств сократилось до 27,7%. Туризм в деревне Нгои ориентирован на развитие в сочетании с сохранением культурной самобытности и защитой экологической среды», — сказал г-н Буй Ван Муй.

Говоря о местных инновациях с момента ориентации на содействие развитию туризма, заместитель председателя Народного комитета района Танлак Ле Чи Хуен заявил, что успех стратегий развития района является первым шагом на пути к изменению мышления и методов обслуживания этнических меньшинств. Изменения в этнических деревнях Мыонг создают новую жизненную силу для экономического развития местности, которая раньше была древней землей Мыонг Би, колыбелью знаменитой культуры Хоабинь.