Co zawiera kompletna taca ofiarna na festiwal Vu Lan?
Święto Vu Lan to piękny aspekt wietnamskiej kultury duchowej, dzień, w którym dzieci wspominają swoich rodziców. Ten dzień przypomina dzieciom i wnukom, zwłaszcza tym, które wciąż mają rodziców, aby odwdzięczyli się za ich dobroć synowskim oddaniem i nie czekali, aż rodzice odejdą, by odczuwać żal i wyrzuty sumienia. Dla tych, którzy nie mają już rodziców, przygotowanie przemyślanej i szczerej ofiary na Święto Vu Lan jest również sposobem na wyrażenie miłości, pamięci i wdzięczności za poświęcenie rodziców.
Taca ofiarna na święto Vu Lan może być przygotowana z potrawami wytrawnymi lub wegetariańskimi, w zależności od upodobań rodziny. Jednak zgodnie z wierzeniami buddyjskimi zaleca się ofiarę wegetariańską. Nie musi być ona ekstrawagancka; ważniejsze jest, aby ofiary były adekwatne do sytuacji rodziny, a ceremonia przebiegała z powagą i szczerością.

Święto Środka Jesieni (Rằm tháng 7) to jeden z najważniejszych dni w roku, mający głębokie znaczenie duchowe dla narodu wietnamskiego.
Taca z daniami wytrawnymi zazwyczaj zawiera tradycyjne dania wietnamskie, takie jak kleisty ryż, banh chung (ciasto ryżowe), gio cha (kiełbasa wieprzowa), nem ran (smażone sajgonki), dania smażone na woku oraz zupę. Taca z daniami wegetariańskimi zawiera podobne dania, z tą różnicą, że wykorzystuje składniki roślinne, takie jak fasola, grzyby i ziemniaki.
Ponadto, aby wyrazić wdzięczność i odwdzięczyć się zmarłemu, ludowe wierzenia głoszą, że podczas święta Vu Lan potomkowie powinni czynić dobre uczynki, dawać jałmużnę biednym i pomagać potrzebującym. Aby upamiętnić zmarłych dziadków i rodziców, kolejne pokolenia powinny przypominać swoim dzieciom o konieczności dochowania synowskiej czci narodu wietnamskiego.
To najwspanialszy sposób, by upamiętnić i odwdzięczyć się tym, którzy odeszli. Podczas święta Vu Lan buddyści szczerze ofiarowują jałmużnę, dobroczynność i dzielą się z cierpiącymi, a także udają się do świątyń, by recytować święte pisma i modlić się o wyzwolenie przodków; a także o to, by ich rodzice żyli długo i zdrowo.
Podczas ceremonii pełni księżyca w siódmym miesiącu księżycowym, święta Vu Lan, można składać ofiary z owoców, słodyczy, kadzideł i kwiatów. Zazwyczaj w tym dniu rodziny przygotowują ucztę wegetariańską, a następnie palą ofiary i pozwalają swoim potomkom uczestniczyć w błogosławieństwie.
Taca ofiarna dla Buddy
Najpierw przygotuj wegetariański posiłek lub, prościej, talerz pięciu rodzajów owoców, który ofiarujesz Buddzie, a następnie przyjmij błogosławieństwa w domu.
Składając ofiary, najlepiej jest recytować sutrę (Ullambana Sutra), aby zrozumieć znaczenie tego dnia i zadedykować zasługi zmarłym krewnym, aby mogli odrodzić się w wyższym świecie.

Taca ofiarna na ceremonię pełni księżyca w siódmym miesiącu księżycowym, odprawianą w celu oddania czci Buddzie, składa się zazwyczaj z posiłku wegetariańskiego lub, prościej, z tacy z pięcioma rodzajami owoców.
Kult przodków
Ofiary składane bóstwom zazwyczaj obejmują całego koguta, kleisty ryż (lub banh chung z usuniętymi liśćmi, ale niepokrojonymi na kawałki), tykwę z winem, herbatę, owoce i wazon ze świeżymi kwiatami.
Ceremonia kultu przodków powinna obejmować posiłek, który może być pikantny lub wegetariański, w zależności od okoliczności i środków finansowych żyjących.
Ponadto ołtarz przodków musi zawierać złote monety i symboliczne papierowe ofiary przedstawiające tradycyjne przedmioty (przypominające prawdziwe przedmioty), takie jak ubrania, buty, szaty, pałace, konie i biżuterię, aby zmarli mogli wieść wygodne życie podobne do tego, jakie mają ludzie w świecie śmiertelników.
Ofiarowanie wszystkim istotom
Ofiary dla dusz wędrujących należy składać na zewnątrz, a nie razem z ołtarzem przodków. Podczas palenia banknotów i ubrań, rozsyp ryż i sól w pięciu kierunkach i czterech rogach. Taca ofiarna dla dusz wędrujących zazwyczaj zawiera następujące przedmioty:
Sól i ryż (jeden talerz będzie rozłożony na chodniku lub podwórku we wszystkich czterech kierunkach po złożeniu ofiary). Cienko ugotowana biała owsianka ryżowa (12 małych miseczek). Owoce (5 rodzajów, 5 kolorów). 12 kostek brązowego cukru. Ubrania dla duchów w różnych kolorach (niebieski, jasnozielony, żółty, różowy...). Popcorn, ciasta i cukierki. Złote monety (prawdziwe pieniądze o różnych nominałach i papierowe). Woda: 3 małe kubki (lub 3 małe szklanki), 3 kadzidełka, 2 małe świece. Popcorn, gotowane słodkie ziemniaki, gotowana kukurydza, gotowany maniok. Trzcina cukrowa (pozostawiona ze skórką i pokrojona na małe kawałki o długości około 15 cm).
Należy pamiętać, że kleisty ryż i kurczak nie powinny być ofiarowane duchom wędrującym. Złote monety należy układać na tacy w czterech kierunkach, a w każdym kierunku należy umieścić nieparzystą liczbę kadzidełek: 3, 5 lub 7.

Ofiara przodków składana 15. dnia 7. miesiąca księżycowego zwykle składa się z smacznej uczty, złotych monet i papierowych przedmiotów przeznaczonych na życie pozagrobowe.
Zasadniczo, w siódmym miesiącu księżycowym ludzie rzadko podejmują się ważnych zadań z obawy przed pechem lub nieszczęściem. Wiele osób rozsiewa plotki o „Miesiącu Duchów”, podkreślając potrzebę ostrożności i unikania pewnych rzeczy ze względu na pecha, jaki ze sobą niesie. Ta mentalność jest głęboko zakorzeniona w podświadomości wielu osób.
Ale tak naprawdę Wietnamczycy obchodzą święto Vu Lan (święto mające na celu okazanie synowskiej czci i zadośćuczynienie za grzechy zmarłych) tylko 15. dnia 7. miesiąca księżycowego; nie ma czegoś takiego jak „miesiąc błądzących dusz”.
Nasi przodkowie wierzyli, że dusze zmarłych, dzięki łasce Buddy i duchowi synowskiego oddania, odradzają się i są prowadzone do spokojnego królestwa.
Jest to również wyraz współczucia dla tych, którzy zmarli bez miejsca spoczynku i pragnienia, aby ich dusze znalazły spokój.
Ofiarowywanie pożywienia duchom to zwyczaj, który nie tylko ma na celu uniknięcie niepokojenia, ale także służy spełnianiu dobrych uczynków. Dzięki niemu duchy mogą przynajmniej przez jeden dzień być syte i złagodzić swoje cierpienie.
Ma to głębokie humanistyczne znaczenie w kulturze wietnamskiej, tak samo jak koncepcja Dnia Pojednania: bez względu na to, jakie przestępstwa dana osoba popełniła, w trakcie procesu kary i odwetu przyznaje się jej Dzień Pojednania, aby złagodzić jej cierpienie i ból.
Wietnamskie zwyczaje nie obejmują koncepcji „Miesiąca Duchów” ani wiary w to, że przynosi on pecha. Są to przesądy, które należy wykorzenić.
Zwłaszcza w lipcu, jak i w innych miesiącach, ludzie powinni skupić się na spełnianiu dobrych uczynków, takich jak przebaczanie zmarłym i okazywanie synowskiej czci rodzicom i dziadkom.
Ponadto podczas Festiwalu Vu Lan (15. dnia 7. miesiąca księżycowego) każda rodzina może wypuścić ptaki, ryby, krewetki, kraby itp. W zależności od sytuacji danej rodziny, wypuszczanie zwierząt nie jest obowiązkowe 15. dnia 7. miesiąca księżycowego, ale może się odbywać przez cały rok, pod warunkiem, że czyn ten jest podejmowany z czystą, bezinteresowną i szczerą intencją czynienia dobra.
PV - Zdjęcie: zebrane
Źródło: https://www.congluan.vn/mam-cung-rang-thang-7-gom-nhung-gi-post307110.html







