오늘날 비엣찌 지역은 훙왕조 시대에 반랑국의 수도였습니다. 전설에 따르면, 훙 왕은 수도를 건설할 장소를 선택하기 위해 99개의 골목이 있는 아오짜우 석호 지역(하호아)에서부터 탐 산맥이 있는 탄바 언덕 지역을 거쳐 많은 지역을 지나갔다. 그 과정에서 많은 아름다운 풍경과 좋은 땅을 보았지만, 왕이 만족할 만한 곳은 없었다. 그러던 어느 날, 왕과 락후, 락뜨엉은 세 개의 강이 합쳐지는 지역으로 갔습니다. 그 강 양쪽에는 탄비엔 산과 땀다오 산이 있었는데, 마치 탄롱 산과 박호 산이 되돌아오는 것 같았습니다. 가까이와 멀리 언덕이 있었고, 푸른 들판이 있었으며, 사람들이 북적거렸습니다. 산 가운데에는 용의 머리처럼 솟아오른 산이 있었고, 다른 산맥은 휘감긴 용의 몸통과 같았습니다. 왕은 아름다운 산, 좋은 땅, 깊은 강, 무성한 푸른 풀과 나무를 보고 매우 기뻤습니다. 이곳은 모든 사람이 모일 수 있는 장소를 만들고, 열어둘 수 있는 잠재력을 가지고 있습니다. 그러자 훙왕은 단호하게 이 땅을 선택하였고, 이곳은 반랑국의 수도가 되었습니다.

오늘날의 비엣찌 시.

따라서 전설이든 역사든, 역사든 전설이든 부분적으로 역사적 진실을 반영한 것입니다. 아주 오래전부터 고대 베트남 사람들은 비엣찌 지역을 그들의 종족이 생존하고 발전할 장소로 선택했습니다. 그래서 비엣찌가 반랑주의 정치적 중심지로 선택되었습니다. 유리한 지리적 위치와 자연적 조건 덕분에 동선 문명은 다양한 뉘앙스를 지닌 많은 고대 베트남 집단이 하나로 합쳐진 곳입니다. 비엣찌 주민들은 훙왕조 시대의 반랑 주민들에서 유래했습니다.

훙브엉족은 강둑을 따라 있는 낮은 언덕에 살았습니다. 그들의 주요 경제 활동은 쌀 재배, 사냥, 소규모 가축 사육이었습니다. 전설에 따르면, 훙왕은 농짱의 쌀 창고인 민농에서 사람들에게 쌀 재배법을 가르쳤는데, 민농은 두라우의 흐엉짬에서 찹쌀을 재배하던 곳입니다. 동선 청동 북의 모티브에는 또한 기둥 위에 세운 집, 청동 북을 두드리는 장면, 쌀을 찧는 장면, 사냥, 사슴, 개가 묘사되어 있습니다. 청동과 돌로 만든 생산 도구는 도이 지암(동선 이전)과 랑 까(동선 문화) 유적지에서 풍부하게 발견되었습니다.

이 기간 동안 사회 경제적 형태는 씨족 체제에서 농촌 공동체로 바뀌었습니다. 경제 발전은 생산 능력을 강력하게 해방시켜 잉여 생산물을 창출한다. 일부 사람들은 농업에서 벗어나 수공예품에 종사했는데, 그 중 가장 진보된 것은 청동 주조였습니다. 랑까 매장지에서 청동을 녹이고 주조하는 도구와 함께 양면 청동 주조 틀 4개가 발견된 것을 보면 이를 알 수 있습니다. 그것은 사회에서 청동 주조자의 무덤일 수도 있다. 이 시기는 청동기시대가 눈부시게 발전하고 큰 지위를 차지한 시기라고 단언할 수 있으므로 청동기시대라고도 불린다.

지리적 위치와 생활과 발전에 매우 유리한 자연 조건 덕분에, 훙왕 시대 이래로 비엣찌는 락비엣족 공동체의 중심지가 되어 왔습니다. 인구는 점점 더 혼잡해지고 빠른 속도로 발전하면서 구성과 구조가 근본적으로 변화하고 있으며, 주민들은 점점 더 다양하고 부유해지고 있습니다. 수천 년간 국가를 건설하고 방어해 온 역사 속에서 비엣찌의 발전사를 살펴보면, 강 합류지점 주민들의 뛰어난 특징을 다음과 같은 몇 가지 논평을 통해 알 수 있다.

이곳은 베트남 사람들이 가장 먼저 거주하는 지역으로, 벼농사가 매우 발달하였고, 베트남 땅에 사는 여러 민족이 발전하기 시작한 곳이기도 하며, 이곳에서 비엣찌에 도시계급이 처음 등장하였고, 최초의 수도인 반랑의 형성, 탄생, 발전과 관련이 있었습니다.

이곳은 아주 초기의 집중 중심지였으며, 많은 수의 고대 베트남 거주민이 거주하였고, 여기에서 여러 민족이 다른 주거 지역으로 퍼져나가 정착하였고, 그 반대로 전국 각지에서 사람들이 비엣찌에 정착하여 자연스러운 "인구 교환"이 이루어졌으며, 건국 초기에 15개 부의 행정 구역을 가진 반랑족이 성립되었습니다. 이 지역은 베트민 역사에서 일어난 전쟁으로 인해 큰 영향을 받았습니다. 그러므로 이는 인구 변동에 큰 영향을 미쳐, 인구 구성 측면에서 항상 "성장"과 "개발"의 추세를 띠며 "역동적"이고 "불안정한" 상태를 만들어냅니다.

반랑 수도 사람들의 문화적, 정신적 삶은 전설과 고고학적 유물을 통해서도 우리에게 알려져 있습니다. 랑까 유적지에서는 팔찌, 귀걸이 등 일부 보석류가 발견되었습니다. 청동 북과 종은 종교 의식뿐만 아니라 영적, 문화적 활동에도 사용되었습니다. 동선 청동북에는 청동북을 연주하고 노래하는 소년, 소녀의 모습이 새겨져 있습니다. 특히 소안이 노래하는 모습.

훙로 공동주택. 사진: 문서

비엣찌(Viet Tri)는 반랑(Van Lang)의 고대 수도로, 조상의 땅의 전형적인 특징을 지닌 유형 및 무형 문화 유산이 밀집되어 있는 곳입니다. 이곳은 풍부한 종교적 건축 유물 체계를 갖추고 있으며, 그 중 절반 이상이 훙왕과 그의 장군, 아내와 자녀를 숭배하는 유물입니다.

많은 유물은 높은 문화적, 예술적 가치를 지니고 있습니다.예를 들어, 라우 투옹 사당, 바오 다 사당, 훙 로 사당, 안 타이 사당, 흐엉 짬 사당... 이러한 유물과 관련된 풍부하고 독특한 축제는 매력적인 민속 게임과 관련이 있습니다.예: 조정 축제(Bach Hac); 떡치기 축제(모추하-박학) Xoan 축제(Kim Duc - Phuong Lau); Tich Dien 협회(Minh Nong); 스윙(Minh Nong, Minh Phuong) 플레이; 줄다리기(두라우); 면화를 훔치려고 그물을 던지다(반푸); 다리 위에서 폭죽을 터뜨리는 축제(흐엉란-쭝브엉)... 위의 축제는 모두 훙 왕과 훙 왕조의 장군들과 관련된 의식입니다.

축제 시스템과 함께 Viet Tri의 각 지명과 관련된 많은 전설이 있습니다. 예를 들어, 훙 왕이 루 마을(Minh Nong)에서 사람들에게 쌀 재배를 가르친 이야기 등이 있습니다. 킹스 그래너리(농가) 이 마을에서는 랑리에우 왕자가 흐엉짬(두라우)에서 왕에게 바칠 케이크를 만들기 위해 향기로운 찹쌀을 재배합니다. 라우트엉에 있는 훙왕의 사위 선출탑 바흐학의 투옹보 무대; 깜도이(노룩)에 있는 훙왕의 군사 캠프 Chang Dong, Chan Nam(Thanh Mieu), Huong Lan 마을(Trung Vuong)에 있는 학교; Lau Thuong, Lau Ha, Tien Cat, Thanh Mieu는 모두 Hung 왕의 궁전이었습니다. 콰트 투옹 마을은 왕의 금귤 정원이고, 두 라우 케 다우는 베트남 사람들의 베텔 씹는 풍습이 있는 베텔 정원입니다. 국가 건설 초기의 고대 베트남 소수 민족의 일상 생활, 노동 및 투쟁을 반영하는 많은 전설과 기적이 있습니다.

비엣찌는 베트남 최초의 고대 수도이다. 유네스코가 세계문화유산으로 인정하기 위해 제시한 10가지 기준 중, 푸토 문화유산은 "선사 ​​시대 문화 공간"이라는 5번째 기준을 충족할 수 있습니다. 이 명칭은 문화 지층을 보존하는 탁월한 가치를 나타내며, 초기 청동기 시대(풍응우옌 문화)부터 후기 청동기-초기 철기 시대(동선 문화)까지 고대 베트남 주민의 전통적인 정착지를 보여줍니다.

유명한 벼농사, 풍응우옌 도자기 제작, 동선 청동 드럼 제품과 같은 고대 베트남 공동체의 예술적 창의성이 넘치는 청동 야금술은 오랜 세월에 걸쳐 전통적으로 정착하고 꾸준히 발전해 온 고대 베트남인의 업적입니다. 이것이 바로 고대 베트남 문명에서 유래한 베트남의 정체성과 문화적 특성입니다. 그러한 이유로 비엣찌 땅에서 유네스코는 푸토의 쏘안 노래와 푸토의 훙 왕 숭배라는 두 가지 대표적인 인류 문화유산을 인정했습니다.

비엣찌 시는 현재 푸토성 직할의 1종 도시 지역으로 면적은 약 11,153헥타르, 인구는 215,000명이 넘으며, 그 중 도시 인구가 약 70%를 차지합니다. 13개의 구와 9개의 지방자치단체를 포함하여 22개의 행정구역이 있습니다. 비엣찌는 여러 계획 및 건설 단계를 거쳐 지방 전체의 발전과 북부 산악 지역의 중심지로서의 역할에 있어서 중요한 역할과 입지를 확고히 했습니다.

비엣찌에는 현재 56개의 등급 유물이 있으며, 그 중 1개는 국가 특별 등급 유물입니다. 국가유적 13개, 도유적 42개. 세 개의 강이 합류하는 도시는 전 세계 사람들과 관광객들에게 매우 매력적인 명소입니다. 더불어 비엣찌는 이 지역의 유물 30여 점에 대한 투자와 보수에 많은 자원을 투자하여 유물의 가치를 보존하고 홍보하며 관광 개발과 연계하고자 노력하고 있습니다. 축제 공간의 복원 및 확장에도 주의를 기울인다. 그 덕분에 일부 유물은 조상의 땅의 특성을 갖춘 완전한 문화 관광 상품이 되어 국내외 관광객에게 매력적인 관광지가 되었습니다.

도시 관리를 개선하기 위해 비엣찌 시는 2016년부터 2020년까지 문명문화도시 프로젝트를, 2021년부터 2025년까지 문명현대도시 프로젝트를 시행했습니다. 도시 관리 규정의 시행과 비엣찌 도시 지역 건설 및 업그레이드 프로젝트는 지역 사회의 공감대와 긍정적인 반응을 얻었으며, 건설 질서, 도시 질서, 환경 위생, 자원 사회화 등 분야에서 사람들의 인식과 자기실현 정신에 뚜렷한 변화를 가져왔습니다.

2016년부터 2020년까지의 기간 동안만 Viet Tri는 도시의 인프라에 투자하기 위해 27조 6,000억 VND 이상을 동원했습니다. 2018년 말까지 도시 자치구의 100%가 새로운 농촌 건설을 완료했는데, 이는 예상보다 2년 앞당겨진 것입니다. 획기적인 발전 중 하나는 비엣찌를 문명적이고 문화적인 도시로 건설하는 것입니다. 이는 2015년부터 2020년까지의 제20차 시당 집행위원회에서 지정한 목표입니다.

이러한 목표를 실현하기 위해 비엣찌는 도시 인프라 구축에 대한 투자를 우선시하고, 주요 프로젝트의 건설 진행을 가속화하고, 도시를 넓고 밝고 푸르고 깨끗하고 아름다운 모습으로 만드는 데 주력했습니다. 이는 인류의 두 가지 무형문화유산인 "푸토의 훙왕 숭배"와 "푸토의 쏘안 노래"를 실천하기 위한 최상의 조건입니다.

2020년 6월 12일, 총리는 2020년 817/QD-TTg 결정을 발표하여 2025년까지 비엣찌 시를 베트남 민족의 뿌리로 돌아가는 축제 도시로 개발하기 위한 목표, 방향, 과제 및 주요 솔루션을 승인했으며, 2030년 비전을 제시했습니다. 이는 비엣찌가 문화 유산의 가치를 보존하고 증진하고, 특히 조상의 땅의 사람들과 베트남 국민 전체의 문화적, 종교적 요구를 충족시키도록 격려하고 동기를 부여하는 원천입니다.

정부가 승인한 계획에 따르면, 훙사 국립관광지구는 계속해서 많은 항목을 건설할 예정입니다. 도시 기반 시설과 교통망은 지속적으로 개선되고 있습니다. 응우옌탓탄, 톤득탕, 황반투, 응우옌반린, 부테랑, 푸동 등 도심 도로와 130km가 넘는 내부 교통로, 노이바이-라오까이 고속도로, 2번 국도, 학트리 다리, 반랑 다리, 빈푸 다리 등 많은 국도, 교량, 외부 도로가 지속적으로 투자, 업그레이드, 신축되고 있어 교통 연결과 경제 활성화에 기여하고 도시의 하이라이트를 만들어내고 있습니다.

이와 함께, 비엣찌는 지속 가능한 관광 개발과 관련된 문화 유산의 가치를 지속적으로 홍보하고, 지역 사회 경제적 발전을 촉진합니다. 유네스코(유네스코)가 인정한 무형문화유산을 보유한 지역 및 국가와의 협력과 연계를 강화합니다. 동시에 국가적 특성과 현대성이 조화롭게 결합되어 산업 도시의 기능과 관광 축제의 기능 사이에 조화와 연계성이 형성됩니다.

비엣찌 시는 인프라 투자에 획기적인 진전을 이루고 문명화되고 현대적인 도시 지역을 건설하기 위해 최대한의 자원을 동원해 왔습니다. 도시의 경제적, 사회적 발전에 새로운 원동력을 만들기 위해 특히 관광 서비스를 포함한 서비스를 개발합니다. 비엣찌 시는 지역의 헝왕 시대 유물과 관련된 기존 전통 및 민속 문화 축제를 점진적으로 유지, 복원하고 격상시켜 엄숙함, 경제성, 효율성을 확보하고 있습니다.

이를 통해 우리는 젊은 세대에게 전통을 교육하고 도시의 시민 스타일을 구축하는 동시에 축제 도시를 베트남 사람들의 뿌리로 되돌리고 홍보합니다. 동시에 지방자치단체, 지역 내 지방자치단체, 관광센터, 국내외 파트너와의 연계를 강화하여 편리하고 매력적인 투어, 관광코스, 서비스를 형성합니다.

당과 국민의 열망과 더불어 성취와 활용 가능한 잠재력과 이점을 바탕으로 이 도시는 머지않아 문명화되고 현대적인 도시의 기준을 충족하고, 비엣찌를 전 세계의 투자자와 관광객에게 매력적인 목적지로 점차 전환시켜, 비엣찌가 역동적인 도시, 베트남 사람들의 뿌리로 돌아가는 축제 도시가 될 것입니다.

응우옌 후 디엔

전직 도당 서기, 푸토 역사과학협회 명예회장