민족의 기원에 대한 유산에 관하여

푸토는 베트남인의 기원지이며, 헝 왕조가 베트남인의 첫 번째 국가인 반랑국을 세운 곳입니다. 수천 년간 나라를 건설하고 방어해 온 역사를 통해, 푸토는 오늘날 강력한 문화적 각인을 지닌 베트남인의 문화적 기원을 보여주는 박물관으로 여겨지며, 헝왕 시대와 관련된 유형 및 무형 문화 유산의 풍부하고 다양한 체계를 갖추고 있습니다.

투옹 사원은 훙산 꼭대기에 세워졌습니다.

전국에는 헝 왕조의 왕과 그들의 아내, 자녀, 장군을 모신 사원이 1,417개 있습니다. 헝왕 숭배의 중심지인 푸토성에만 유물이 326개 있습니다. 신앙의 공간은 Cam Khe, Doan Hung, Thanh Ba, Ha Hoa, Tam Nong, Thanh Son, Yen Lap, Thanh Thuy, Lam Thao, Phu Ninh, Phu Tho 마을 및 Viet Tri 도시의 마을과 공동체입니다. 가장 집중된 예배 장소는 응이아린산에 있는 하사, 중사, 투옹사를 포함한 훙사입니다. "영적 땅과 재능 있는 사람들"의 땅인 이곳은 헝 왕조에 의해 반랑국의 수도로 선택되었으며, 이는 베트남 사람들의 첫 번째 수도였습니다.

"훙 브엉 전설"에는 다음과 같이 전해집니다. "옛날 왕은 사방을 떠돌았지만 도읍을 정할 곳을 찾지 못했습니다. 그는 세 개의 강이 만나는 곳에 이르렀는데, 양쪽에는 떤비엔 강과 땀다오 강이 있었고, 산은 멀고 가까웠으며, 구불구불한 시냇물이 흐르고 있었습니다. 지형은 마치 호랑이가 웅크리고 용이 경의를 표하는 듯했고, 장군들은 활을 쏘고, 말들은 달리고, 봉황은 날아다녔습니다. 푸른 언덕 한가운데 갑자기 산이 나타났는데, 마치 어미 코끼리가 새끼들 사이에 누워 있는 것 같았습니다. 왕은 산에 올라 사방을 둘러보니 삼면이 충적토이고, 사방이 푸른 나무와 싱싱한 꽃, 그리고 달콤한 풀들이 겹쳐지고 구불구불하며, 넓고 평평하며 좁고 깊었습니다. 왕은 기뻐하며 이곳이 참으로 만민에게 적합한 땅이며, 방어하기에 충분히 위험하고, 개방적인 위치이며, 지형이 안정되어 있어 대대로 나라를 세울 수 있다고 칭찬했습니다. 훙 왕은 그곳에 도읍을 정하고 퐁쩌우라고 불렀습니다." 요새. 이 성채는 박학 강 합류 지점부터 응이아린 산 주변 지역까지 넓게 펼쳐져 있었습니다...”. 오늘날 비엣찌 시의 지역이 바로 그곳입니다.

비엣찌에서는 중부옹, 티엔깟, 두라우 등 각 땅에 왕이 일했던 흔적이 아직도 남아 있다. 왕의 아내와 아이들의 궁전이 있던 라우 하 마을; 18대 헝 왕이 응옥 호아 공주의 남편을 고르기 위해 탑을 지은 곳입니다. 왕의 광활한 푸른 베텔 정원... 각 지명과 유물은 헝 왕조의 건국 초기의 이야기와 인물을 떠올리게 합니다.

민족적 기원지라는 특성을 지닌 비엣찌는 베트남 사람들의 정신적 모임 장소가 되어가고 있습니다. 매년 봄이면 조상의 고향에는 봄 노래가 울려 퍼지고, 많은 사람들이 축제에 참여하고, 훙사 및 기타 유적지로 돌아가 나라를 건설하는 데 기여한 조상을 숭배합니다. 라이렌 사원은 소안 노래의 발상지인 킴득 공동체에 위치해 있습니다. 전설에 따르면, 이곳은 헝 왕이 마을 사람들에게 소안 노래를 가르친 곳이라고 합니다. 수많은 역사적 우여곡절을 겪으면서도, 소안 길드의 소안 노래 축제는 지역 사회에 의해 보존되고 전수되어 왔으며, 무형의 문화적 가치를 보존하려는 마음이 항상 조상에게 향하고 있습니다.

티엔캣 마을은 케갓으로도 알려져 있으며, 18대 헝 왕이 응옥 호아 공주의 남편을 고르기 위해 탑을 지은 곳입니다. 오늘, 푸토 성은 반랑 공원 단지에 사위 선정 탑이 있는 황금 다리를 건설했는데, 이는 축제 도시가 베트남 사람들의 뿌리로 돌아가는 하이라이트입니다.

강이 합류하는 지점에서 훙 사원까지의 땅에는 훙 왕 시대와 관련된 유물 단지가 여전히 많이 남아 있습니다. 훙 사원 국가 특별 역사 유적지는 히 꾸엉과 추 호아 지역에 위치하고 있으며, 여기에는 트엉 사원, 중 사원, 하 사원, 티엔 꽝 사원, 제6대 훙 왕의 무덤, 지엥 사원, 마우아우코 사원, 락 롱 꾸안 사원이 포함됩니다. 물을 따라가면, 예전에는 안라오의 카람짱으로 알려졌던 훙로 마을로 갈 수 있습니다. 여기에는 고대 사원, 훙로 공동체 회관(솜 공동체 회관), 안라오 사원, 탄농 제단, 반치 하우스, 옌라오 하우스 등의 건축물이 있습니다. 전설에 따르면, "훙 왕과 그의 공주는 분홍색 말과 신하들을 타고 경치를 구경하고 동물을 사냥했습니다. 그들은 카람짱에 들러 휴식을 취하고 장로들과 백성들의 환영을 받았습니다. 왕과 신하들은 매우 기뻐했습니다. 왕은 이 땅이 비옥하고 푸른 나무들이 자라고 있으며, 문 쪽으로는 자연적으로 생긴 구멍이 있고, 땅에서 신성한 기운이 솟아오르는 것을 보았습니다. 왕은 이곳이 재능 있는 인재를 배출할 신성한 장소라고 생각하여 백성들에게 땅을 되찾고 그들의 고향을 건설하라고 조언했습니다..." 훙 왕의 공덕을 기리기 위해 지역 주민들은 사원을 짓고 수평으로 칠한 판자 "탐티엔탄호아"(홍 왕이 하늘의 길에 합류하여 사람들을 도왔다는 의미)를 세워 조상에게 영원히 향을 피웠습니다.

박학 마을은 박학땀장 - 박학투 - 박학퐁짜우로 불리며, 옛날부터 이 땅에 백단나무라는 키가 천 피트에 달하고 가지와 잎이 무성한 큰 나무가 있었기 때문에 그렇게 불렸습니다. 흰 학이 날아와 나무에 둥지를 틀고 그 일대에 앉았으므로 그 땅을 바흐학이라고 부르게 되었다. 탐장사(Tam Giang Temple)와 다이비사(Dai Bi Pagoda)는 타오장(Thao Giang), 다장(Da Giang), 로장(Lo Giang)의 세 개 물줄기가 합류하는 탐장(Tam Giang) 지역에 위치해 있습니다. 탐장 사원은 헝 왕조가 나라를 세웠을 때의 전설적인 역사적 인물인 부푸중득우이히엔붕(Vu Phu Trung Duc Uy Hien Vuong), 즉 렌토를 숭배하는 사원입니다. 조상 땅의 가장 전형적인 축제 중 하나가 열리는 곳: 조정 경기, 그물 잡기 축제, 밥 짓기 경연 대회...

티엔 사원은 티엔 캇 구에 위치한 신성한 사원입니다. 이곳은 국모(國母)를 숭배하는 사원으로, 백모(白母)라고도 불리며, 킨즈엉브엉(Kinh Duong Vuong) 왕의 왕비, 락롱꾸안(Lac Long Quan) 왕의 어머니이자 양육자, 헝 왕조의 할머니로 백개의 알을 품은 여인입니다. 락 롱 꽌이 아버지로부터 왕위를 물려받은 후, 마우 탄 롱은 두 자매의 환영을 받으며 천국으로 올라갔습니다. 락롱꾸안은 어머니의 공덕을 기억하고 사람들에게 티엔캇궁에 사원을 짓도록 명령했습니다.

도시의 약간 남동쪽에는 중부옹 공동체가 고대 라우트엉 공동체의 마을에서 형성되었으며, 이 땅은 반랑국을 건국할 당시 훙 왕조의 라우트엉 궁전과 라우하 궁전에 대한 전설을 품고 있습니다. 라우 트엉 공동체는 사람들에게 뽕나무 재배와 누에 사육 방법을 가르쳐 준 탄 비엔 손 탄, 하이 바 중, 리 홍 리엔 씨를 숭배합니다. 중부옹사에는 라우트엉 공동체 외에도 도쩌우다이붕 3신을 숭배하는 란흐엉 공동체가 있습니다. 티엔코 사원은 18대 훙 왕이 티엔 중 공주와 응옥 호아 공주의 교육을 맡긴 교사 부부인 부 더 랑과, 훙 두에 부옹 시대의 학자 3명의 무덤을 모시고 있습니다. 이들은 훙 왕을 도운 교사 부부의 아들들입니다. 북쪽을 살펴보면, 매년 음력 6월 1일이면 민농구 사람들은 하디엔(밭에 가는 축제)을 열렬히 기념합니다. 훙 왕이 사람들에게 벼를 심는 법을 가르쳤기 때문입니다. 반푸 공동체에서는 아직도 반 루옹 사원에서 꽃을 훔치고 그물을 던지는 축제가 열리고 있는데, 이 축제에서 왕은 군인들을 치료하기 위해 돼지를 도살했습니다. 사람들은 사원을 짓고 매년 축제를 열어 옛 이야기를 재연하며 탄신일 성인을 기념했습니다. 동시에 그들은 건강을 증진하기 위해 사냥을 하고 게임에 참여하여 고향을 보호하고 생산했습니다.

수천 년의 역사와 지명이나 운문, 속담, 시, 고향을 찬양하는 노래와 관련된 수천 가지의 이야기가 모두 "천년 문명"의 땅, 즉 건국 당시 반랑의 수도를 이루고 있다는 증거입니다. 독특하고 뚜렷한 가치를 지닌 푸토의 훙킹 숭배 의식은 2012년에 유네스코에서 공식적으로 인류 무형문화유산으로 인정받았습니다.

투이 항

원천